Vkontakte의 Publics는 이러한 대부분의 남성의 개시가 없기 때문에 현대인의 많은 문제가 발생하는 많은 (전부가 아닌 경우가 아닌 경우) 문제가 적극적으로 확신합니다.
"내가 뭘 말할 수 있니? 우리 앞에서 "울리는 소리를 들었습니다. 그러나 나는 그 장소를 모른다"라고 말하는 멋진 일러스트레이션은 파벨 파벨 Zygmantovich가 말했습니다.
간단히 말해, 게시가 잘못되었습니다.
약간의 역사
가장 중요한 것으로 시작합시다. 즉, 순수한 형태로 시작하는 의식은 Gathet Hunters에만 존재합니다.
그런 부족들에게는 숲의 숲에 노출되면서 굶주림과 구타를 동반 한이 마을에서 특별한 마을을 던지고, 그 마을에서 순종하고, 메신저의 모방을 통해 체크 아웃하는 것처럼, 숲의 숲에 노출되어 있습니다. , 화재 또는 반항적 인 테스트, 이전 이름의 손실, 새 이름의 이름을 얻습니다.
농업 민족들 사이에는 그러한 것은 없습니다. 사냥꾼 수집가가 십대 소년을 정말로 인정 한 농업 국가들은 깔끔하게 물이나 칼리에 몇 번이나 쏟아졌습니다.
화재 대신에 비틀 거림. 고문 대신에 - 의식적 인 스팽킹이나 할례.
또한 명확한 패턴이 있습니다. 사람들의 발달 수준이 높을수록 개시가 덜 있으며, 덜 피우지 않습니다.
왜 그런 겁니까?
왜 개시가 필요합니까?
사냥꾼 수집가의 개시 후 소년들은 소위 남성 노조의 구성원이되어 남성 집 (일부 폴리 네 시안 부족이 보존되어 있음)에 살 수 있습니다.
노조의 일원이되면, 그 소년은 약간의 책임을 받았고, 그 (것)들과 함께 - 그리고 어떤 권리 (예 : 결혼 할 수 있음)를 받았다. 그러나 개시의 주요 임무는이 노동 조합의 소년이 도입되지 않았습니다. 그것은 단지 어떤 결과였습니다 (이는이 재미있는 사실에 의해 입증됩니다 - 과학자들이 이미 발견 한 지파에서는 이니셔티브가 이미 가족과 자녀가있는 40 명을 겪고 있습니다).
시작의 주요 임무는 마법의 힘의 마법의 힘을 낳았습니다. - 사냥에서 행운을 빈다.
그래서 개시가 죽은 세상으로의 여행으로 지어졌습니다. 죽은 자와 안전한 반환과의 만남은 소년이 유죄 판결을 받았다는 것을 의미했으며, 운이 좋았습니다. 그런데 소년 중 약 10 %가 시작을 경험하지 못했습니다. 다양한 이유로 사망했습니다.
문명의 발달과 농업으로의 전환을 통해 개인의 행운은 덜 중요 해지고 개시가 점점 자세를 통과하고 점차적으로 형식으로 변하고 있습니다.
현대 세계
현대 세계에서는 개시가 불가능합니다 - 모든 것이 아니라 모든 시스템입니다. 고대 슬라브가 보통 보통 바비 쿠타에서 일반 영토로 번역 된 후 소년이있는 경우, 현대 아파트에서는 단순히 불가능합니다. 이름의 변화를 언급하지 않기 위해서는 이해할 수 없습니다.
또는 여기 - 사냥꾼 수집가 나 농부의 작은 마을에서 모든 사람들은 이것이 이것이 이것을 시작한 것임을 알고 있었고, 이제 그는 남성 집 (또는 바보 Kut에서 나왔습니다 "). 현대 도시에서는 불가능합니다 - 명백한 이유로.
이것은 또한 사회적 압력을 포함합니다. 사냥꾼 수집가가 개시를 통과하지 못하고 소년은 할 수 없었습니다. 그것은 씻을 수없는 수치가있었습니다. 그러나 농부들 중에서 농부들 중에서 시작에 대한 태도는 변화하기 시작했습니다. 이제 많은 사람들이 그녀를 의미없는 어린이 조롱으로 인해 그녀를 보았습니다 (프라임 개시의 급진적 인 감소).
그리고 더 많은 문명화가 개발되었으며, 개시의 필요성이 떨어지는 것이 덜되었습니다.
현대 세계에서의 시작이 단순히 불가능합니다. 우선, 기술적으로.
그리고 두 번째 줄에 - 그냥 필요하지 않습니다.
문제는 무엇입니까?
현대인의 어려움은 그들이 시작되지 않은 전혀 아닙니다. 삼백 년 전, 그것은 또한 모든 마을 사람들이 아니었지만 어떻게 든 귀찮게하지 않았습니다. 사건은 무엇입니까?
Prosaic의 이유 - 남성 성의 전통적인 이미지가 붕괴되었거나, 당신이 원한다면, 당신이 원한다면,
각 계급에 대한 부동산 사회에서는 "진짜 사람"의 자체적이거나 명확하게 설명한 이미지가 있습니다. 농민들은 이런 것처럼 반드시 이렇게되어야합니다. 제사장은 그러한 귀족입니다. 모든 것이 분명하고, 모든 것이 거의 전체적이거나 덜 전리되지 않습니다. 특별한 모순이 없습니다.
이제 모든 것이 바뀌 었습니다.
우리는 이제 많은 이미지가 많이 있습니다 (당신이 정확한 경우 남성 역할의 표준, 톰슨과 핀카와의 작품을 참조하십시오). 이 이미지들은 종종 모순되고 현대적인 남자들은이 사람들이 알고있는 남성의 역할의 모든 규범을 충족 시키려고 할 때 심각한 어려움을 겪습니다.
예를 들어, 한 번에 규범 "많은 돈을 벌기"라는 규범이 "좋은 아버지가 되십시오"- 결국, 경력이 시간, 어린이 수요 시간이 필요합니다. 그리고 그날에는 24 시간 밖에 없습니다. 뭔가를 선택해야합니다.
일반적으로 남자들은 부품으로 찢어지고 일종의 정확한 이미지를 찾으려고 노력하고 있습니다. 그리고 그것을 찾는 것은 불가능합니다. 우리 사회에서 남성 역할의 너무 논란의 여지가있는 규범이 존재합니다.
구원은 어디에 있습니까?
사실, 올바른 이미지는 순전히 개인입니다. 오른쪽 사람의 일종의 일종의 이미지를 찾는 것은 불가능합니다. 올바른 사람이 반드시 축구를 좋아하고 Floristry - 식물이 끝나고있는 것은 오른쪽 사람이 반드시 좋아하는 것을 말하는 것이 불가능합니다. 사람은 어떤 규범보다 많은 다각적입니다.
간단히 말해서, "당신은 작은 남자가 될 수 있고 손톱의 그 란에 대해 생각할 수 있습니다."(그런데, 푸시킨이 일할 때, 수업 사회의 파괴의 무대에서, 푸쉬킨이 일한 것의 무대에서, 그 표준의 모순 문제 남성 역할은 이미 완전 성장으로 곧게 펴고 있었다).
게다가. 오랜 시간 동안, 과학자들 사이에서, "남성 자질"과 "여성 자질"과 같은 용어는 소비되지 않습니다. 이제는 도구성 및 표현 기술의 기술에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다.
도구 기술 하에서 문제는 문제 해결 (넓은 의미에서)과 관련된 기술입니다. 그리고 표현의 기술에 따라 - 사람들의 관심 (넓은 의미에서).
분명히 한 남자가 두 가지 기술 그룹을 소유하게하는 것이 의미가 있습니다. 단순히 그의 삶의 질을 향상시키고, 더 효율적으로 만듭니다. 그러나 이러한 기술의 실시 예의 형태는 완전히 독립적으로 선택 될 수있다.
그곳에서 앉아서 문제에 대해 생각해야 할 필요가있는 곳에서 두 번째는 검사기를 가져 가서 전투를 뿌리고 머리를 파종하는 것이 더 편리합니다. 하나도 다른 사람도 많거나 적은 사람이 아닙니다. 주요한 것은 문제를 해결합니다.
유사하게, 표현력에 대해서. 한 사람이 조심스럽게 듣고 차를 붓고 두 번째는 머리와 동전을 흥분하게 던졌습니다. "나는 당신이 대처할 수 있다고 믿습니다." 다른 사람은 사람들이 그들의 행동에서 더 많거나 적게 남성이되지 않습니다. 주요한 것 - 그들은 치료를 보여줍니다.
그리고 그들이 문제를 해결하고 다른 사람들에 대해 신경 쓰지 않으면 우리는 남성의 규범이 아니라 유아 문제가 아닙니다. 즉, 그러한 경우 문제는 사람이 충분하지 않다는 것이 아닙니다. 문제는 그가 성인이 아니라는 것입니다.
요약하다
현대 세계에서 남성 개시가 없으며 존재할 수 없습니다. 청남은 어떤 절차를 통과하지 못했지만 그 (것)들과 관련된 성인 의무와 성인의 진보적 인 발전의 결과로서의 사람이된다. 남성 성의 이미지는 이제 매우 개인이되고,이를 이해하는 사람들은 특정 문제없이 잘 생겼습니다. 남자가 남성 역할의 모순 된 규범을 연결하려고하면, 그는 필연적으로 다양한 불쾌한 효과 (심장 마비까지)가 가득 찬 맷돌 역할을하는 갈등에 불가피하게 떨어집니다. Masculinity의 이미지를 형성하십시오 - 주요한 것은 당신의 삶을 더 잘 만드는 것입니다. 이것은 원주민의 가치가있는 유일한 기준입니다.
