ಹೊಸ ಯುಗದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು "ದೂಷಿಸಲು" ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲ

ನಾವು pics.ru.ru ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, "ದೂರು", "ದಿ ದೌರ್ಭಾಗ್ಯದ", "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮ". ನೀವು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೂಲಿಯಾ ಇಂಗ್ರಾಮ್ನ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿ. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಒಂದು ನನ್ನ ಗೆಳತಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವಳು ಜ್ವರ ಸೊಗಸುಗಾರ ಪಂಥ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರುದಿಂದ ಸಣ್ಣ ವಸ್ತು ನೆರವು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಬೆಂಬಲದ ಬದಲು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತನ್ನ ರೋಗವನ್ನು ಕಲಿಸುವ "ಪಾಠ" ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ತೊಂದರೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯೊಂದನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. 36 ವರ್ಷಗಳ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ನಾನು ಈ ಗುರುವಿನಂತಹ ಜನರ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

• ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ
• ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು
• ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪಡೆಯಲು ನೀವೇಕೆ ಏಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?
• ಇದು ಕೇವಲ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ಮ
• ಅಪಘಾತಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ
• ನಮಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ದೂಷಿಸುತ್ತೇವೆ

ನಾನು ಅಂತಹ ಒಂದು ಅನುಪಾತವನ್ನು "ನ್ಯೂ-ಏಜ್ ಶೈಲಿಯ" (20 ನೇ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಭಿನ್ನ ನಿಗೂಢ ಹರಿವಿನ ಗುಂಪಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು. ಅನುವಾದಕನ ಟಿಪ್ಪಣಿ). ನಾನು ಮುಂದಿನ ಗುರುವಿನ ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೋದ ನಂತರ ನಾನು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ರಚಿಸಿ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ತನ್ನ ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬೈಕು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಅವಳ ಮಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊಣಕಾಲು ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದಾಗ, ತಾಯಿ ತನ್ನನ್ನು ಕನ್ಸೋಲ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮಗುವಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಭಯಾನಕರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಗುರುವು ನಂಬಿದ್ದರು: ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿವೆ.

ನೀವು ದೂರುವುದು ಒಂದಾಗಿದೆ

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಬಹುದು. ನನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಗ್ರಾಹಕರು ದೃಢವಾಗಿ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವಮಾನ / ಅಪರಾಧ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ (ಸ್ವತಃ ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ) ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಔಷಧವಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಜೀನ್ ಸೆಲಸ್, ಇಲ್ ಲ್ಯುಕೇಮಿಯಾ ಕುಸಿಯಿತು. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಅವರು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ನಂಬಿಕೆ ಅವಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು, ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವಳ ರೋಗ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಜೀನ್ ತನ್ನ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಳ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸುವಾಗ ಅವರು ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಇದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ."

ಗಡಿಯು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾಧೀನವು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನುಭವಿ ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆಯ ನಂತರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಹಂತವು "ದೂರುವುದು" ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗದ ಯಾರನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುವುದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಾಚಾರಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂತೋಷದ ಎಲ್ಲಾ ಕಮ್ಮಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ದುರ್ಬಲ ಕ್ಲೈಂಟ್ ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಕುಟುಂಬ ಹಿಂಸಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಲಹೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯಾವ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಳು. ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನೀವು ಹಾರ್ಡ್ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಪಾಠಗಳಿವೆ" ಅಥವಾ "ಕರ್ಮ". ಬಹುಶಃ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೀವೇ ವಿಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಏಕೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವು ತಪ್ಪಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಮಗಳು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಹಿಂದಿನದು ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ "ಇದು ಕೇವಲ ಕರ್ಮ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪರಾನುಭೂತಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವಿದೆ. ವಿಕಿ ಚೂಪಾದ, ಬಲಿಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತಜ್ಞರು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಜನರು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಡಿಮೆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಒಮ್ಮೆ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಮನುಷ್ಯನು ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಅತ್ಯಾಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದಳು. ಅವಳು ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆಗ ನಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. "

ಅದು ಇರಬಹುದು ಎಂದು, ಇದು ಜೋರಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಬುದ್ಧನಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದು, ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ಏನು ನಂಬಬೇಡಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಋಷಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ. ಅದು ಏನು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಏನೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಡಿವೈನ್ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಕಾರಣ ಏನು ನಂಬಬೇಡಿ. ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಏನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "

ಮೂಲ: juliagingram.com.