Нигериядағы мәдени және тарихи ескерткіштер арасында Osus oso-Oso-мен ерекше орын алады. Бұл бекініс емес, ғибадатхана емес, бірақ Р. Күн реликтері екі жағынан 75 гектарға созылды, Йоруба халқы үшін қасиетті. Осун-oso-Beobe - ежелгі дәстүрлердің символы, бейбітшілік, құдайлар мен рухтардың құралы туралы мифологиялық идеялардың көрінісі.
XIV өнерінен басталады. Мұнда адамдардың ата-бабаларының рухтарына және орман құдайларымен байланысын күшейтетін адамдар көп. Тамыз мерекесі көптеген туристерді тарту үшін 12 күнге созылады. Бірақ osus-osogebo фестивалі емес, тоғай да, тоғай да, егер сусанна Венгер болмаса, Австрияда туған таңғажайып әйел болмаса және Африкада ақ діни қызметкер бола алмаса да болмайды.
Грацтан келген суретші
Рақымдағы мүлдем ештеңе жоқ - Сузанна Венгер Африкаға ұқсамады, ал ол алыстау континенті туралы ойланбады. Жас жылдардан Сусаннаның құмарлығы сурет салынды. Алдымен ол өзінің туған қаласында - қолданбалы өнер мектебінде және графика мектебінде оқыды, содан кейін Венаға көшіп, өнер академиясына кірді.
Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Сюзанна мерзімді басылымдар үшін жеңіл иллюстратор болу үшін көп жұмыс жасады: атап айтқанда, ол «Zeitung» балалар журналының орналасуын жасады. Әріптестер арасындағы оның беделі өсуде, ал 1947 жылы ол Вена өнер клубының негізін қалаушылардың біріне айналады. Венгер Еуропа арқылы жүреді, Италияда және Швейцарияда тұрады.
1949-1950 жылдардағы кезеңі оның өміріндегі бұрылыс нүктесіне айналуда: 1949 жылы Парижде Парижде ully beyer тілімен кездеседі, ал келесі жылы ол Нигерияға кетеді.
Рухани аударма
Нигерияда Сюзанна өзінің сүйікті ісімен айналысуды жалғастырды, «Байер» және «Қара Орфей» журналдарын жасауды жалғастырды. Алайда, 1950 жылдардың аяғында оның тіршілік етуі ауыр ауруды бұзды - туберкулез. Венгер қалпына келді, бірақ оның қаскүнемі оның рухани құндылықтарға қызығушылығын арттырды және оның өмірі мен шығармашылық қабілеттерін де өзгертті.
Сюзаннаның өсіп келе жатқан қызығушылығымен, сыртқы жағынан қаралған, бірақ Йоруба мүсінінің қасиетті мағынасын орындады. Еуропалық өнердің канондарынан алыс, олар қызықты әсер қалдырды. Бірақ жергілікті тұрғындар оған мүсіндер аз болғанын айтты. Өйткені, олар ежелгі нигериялық кульстің әсерінен құрылды, олар біртіндеп урбанизация мен модернизациялау қысымымен ыдырауға есеп берді.
Дәстүрлі мәдениеттің төмендеуінің айқын дәлелі - қасиетті тоғайдың тағдыры. Бірде олардың бәрі Нигериядан көп болды, ал 1950 жылдары Ошан жағалауында бір ғана болды, сондықтан оны аяусыз кесіп тастады. Сюзанна Юрова пұтқа табынушылық мәдениетінің соңғы табиғи ескерткішін үнемдейді және белсенді іс-шараларды бастады.
Дүниежүзілік мұраның бөлігі
Лосогбоға көшіп келген Сюзанна тоғайды қорғауда әлеуметтік қозғалыс құруды бастады. Ол кесуді тоқтата алды, бірақ тоғай қалпына келтіруді қажет етті. Ағаш мүсіндерінің орнына, Венгер одан да ұзақ уақыт берілетін материалдарды - бетон мен темірді жасайды. Йоруба дәстүріне дәл жауап беру үшін суретші үнемі аймақтың дәстүрлі дініне тереңірек діни қызметкерлермен кеңесуде. Бір қызығы, осы діннің постулаттарының бірі оқылады: әрекет күш береді. Венгер болған жағдайда, ол болды: Сусаннада неғұрлым белсенді болсақ, ол қасиетті тоғайды сақтау үшін күрескен, соғұрлым ол да басқарды.
Біртіндеп хош иіссулар, адамдар мен діни қызметкерлер тоғайға оралды, ал біраз уақыттан кейін Сусанна өзінің ең жоғарғы діни қызметкері болды. Сондықтан YORUBA-ның өз мәдениетін қалпына келтіруге қосқан үлесін жоғары бағалады. Сонымен бірге, Сюзананы «Жаңа рухани өнер» көркемсурет мектебі басқарды, онда жас нигериялық мүсіншілер оқыған. Ел үкіметі алғашқылардың бірі болып osuso-oso-ұлттық ескерткішті, ал 1992 жылы және барлық тоғайды мойындады.
Сюзанна Венгер терең қарттық, шексіз құрмет пен діни қызметкер ретінде, мәдени және қоғам қайраткері ретінде өмір сүрді. Ол 93 жаста, 93 жаста, ол 4 жылдан кейін оның еңбегі үшін ең жоғары танысқанын көруге уақыт қалды: Оссу-oso-oster oster osiso-oso-uso-ның ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне қосуы.
