Ludwig Wittgenstein, მე -20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილოსოფოსის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი ფილოსოფოსი, ექვსი წლის განმავლობაში დაწყებითი სკოლის სოფლის მასწავლებლისთვის მუშაობს. ეს გამოცდილება არა მხოლოდ თავის ფილოსოფიას დაზარალდა, არამედ აჩვენა თუ არა ფენომენალური დაზვერვის მქონე ადამიანი კარგი მასწავლებელი.
როდესაც 1919 წელს ვიტგენშტეინმა გადაწყვიტა სოფლის მასწავლებელი, მისი დის ჰერმანინა განაცხადა, რომ "წარუდგინოს ფილოსოფოსი გონება, როგორც დაწყებითი სკოლის მასწავლებელი, ის მოსწონს ხის ყუთების სანახავად, როგორც საიუველირო ინსტრუმენტი".
ამ დროისათვის Ludwig უკვე პირველი მსოფლიო ომის მეშვეობით გავიდა და მისი ცნობილი "ლოგიკური ფილოსოფიური ტრაქტატი" - ესსე, რომლის გარეშეც შეუძლებელია მე -20 საუკუნის ფილოსოფიური აზროვნების განვითარება.
"ლოგიკური-ფილოსოფიური ტრაქტის" ამტკიცებდნენ, რომ "ენის საზღვრები ნიშნავს მსოფლიოს საზღვრებს": ყველაფერი, რაც არ შეიძლება გამოცხადდეს ფაქტების ენაზე წინადადებების სახით ", სიტუაციაც არის იგივე და ეს არის "- ტავტოლოგია ან სისულელე. აქედან გამომდინარე, თეზისი "რა შეუძლებელია საუბარი, ამის შესახებ უნდა იყოს ჩუმად". მაგალითად, მორალი არ შეიძლება აღწერილი ან გამართლებული იყოს: მორალური ჭეშმარიტება არ შეიძლება გამოხატოს - მხოლოდ აჩვენოს.
თუმცა, მკურნალობა ჯერ კიდევ არ იყო გამოქვეყნებული, მაგრამ ყველას (კერძოდ, მისი მასწავლებელი ბერრან რასელი) ნათელი იყო, რომ იყო განსაკუთრებული შესაძლებლობების მქონე პირი.
არ არის ახირება და იდეოლოგია
Wittgenstein გადაწყვეტილება გახდეს სოფლის მასწავლებელი არ იყო fleeting მღვდელი. პირველ რიგში, ეს იყო ოჯახის ტრადიციის ნაწილი: მისი ერთ-ერთი დები ღარიბების განლაგებაში იყო ჩართული, მეორე კი წითელი ჯვრის საზოგადოებაში მუშაობდა. მეორეც, ასეთი ტესტები საჭირო იყო მუდმივი დეპრესიისგან შენახული.
დამაჯერებელი ტოლსტოვისტი, ვიტგენშტეინი მოჰყვა ასკეტურ იდეალებს: უზარმაზარი მემკვიდრეობა, რომელიც მამასთან - ფოლადის მაგნატიდან გადაეცა - მან გადაკვეთა ნათესავები ან მისცა საქველმოქმედო. მთელი თავისი ცხოვრება ის ცდილობდა, რომ მაქსიმალურად შეზღუდოს ის ფაქტი, რომ ის შეეხო თავის პირად კომფორტს, რომ არ აღინიშნოს ფუფუნება.
გარდა ამისა, მისი გადაწყვეტილება, როგორც ჩანს, გავლენას ახდენს სკოლის რეფორმაზე, რომელიც ავსტრიაში მხოლოდ ამ დროს დაიწყო.
თუ ჰაბსბურგის იმპერიებმა სამართალდამცავმა და ღმერთმა შიშმა მოიყვანეს, მაგრამ არანაკლებ ბურგერები, მაშინ ახალი დემოკრატიული სახელმწიფო იყო საჭირო მოქალაქეების მიერ, რომლებიც კრიტიკულად იფიქრებდნენ და დამოუკიდებლად იმოქმედებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ Wittgenstein და იცინოდა ლოზუნგებით რეფორმა, მან განიცდიდა მისი ძირითადი პოზიციები საკმაოდ სერიოზულად.
გამარჯობა, სოფელი!
დაწყებითი სკოლის პედაგოგების კურსების გავლა, ვიტგენშტეინი წავიდა ალპებში, სადაც მომდევნო ექვსი წლის განმავლობაში ოთხი ყრუ მთის დასახლებაში გაატარა. უკიდურესად მოთხოვნით საკუთარ თავს და სხვები, ვიტგენშტეინი, ალბათ, ყველაზე უცნაური ადამიანი იყო, ვინც მას სურს, რომ მას სოფლის მოსწავლეებს.
სკოლაში, ვიტგენშტეინი ყველაფერს ასწავლიდა - მათემატიკას და ბუნებრივ მეცნიერებას. ახალი მიდგომის ერთ-ერთი პრინციპი ინტეგრირებული იყო ტრენინგი: თითოეული თემა უნდა იყოს სხვაგვარად სხვა.
დღეს, როგორც წესი, დაიწყო ორ მათემატიკაში, რომელმაც რამდენიმე სტუდენტმა მოგვიანებით გაიხსენა საშინელება. ათი წლის ბავშვებს უნდა ჰქონდეთ კომპლექსური ალგებრული კონსტრუქციების ასი, რომლებიც ახლა სწავლობენ მხოლოდ მაღალ სკოლებში და არა ყოველთვის.
კლასში, ის ექსკურსიებს უახლოეს ქალაქებში - ვენაში და გლოგგანცისკენ მიდიოდა - სადაც მან ბავშვებში ჩააგდო ინფორმაცია არქიტექტურული სტილის, სხვადასხვა მექანიზმებისა და ადაპტაციის შესახებ, ახსნა ფიზიკის კანონები. გზაზე ტყის გზით, მოწაფეები ქვები და მცენარეების ნიმუშები შეგროვდნენ. ყველაფერი, რაც მათ უკვე იციან, სკოლის სხდომები განმარტა, კონკრეტულ მაგალითებზე: ყოველდღიურ ცხოვრებაში ბავშვთა მიერ მიღებული გამოცდილება და დაკვირვება სწავლისთვის მატერიალური გახდა.
ბევრი მოწაფეები მიჰყავდათ ვიტგენშტეინი, მიუხედავად იმისა, რომ ის იყო ნერვული და ძალიან მომთხოვნი მასწავლებელი. მათთვის ყველაზე მეტად, ის ხშირად გვიან, რამაც გამოიწვია გლეხი მშობლების შფოთვა: ისინი ეჭვობენ, რომ მას სურს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისგან გაბედული ბავშვები და ქალაქში გადატანა.
Wittgenstein ნამდვილად ცდილობდა გაგზავნას ზოგიერთი მოწაფეების ვენაში დამთავრების შემდეგ დამთავრების შემდეგ, დაჟინებით, რომ "მიღებული განათლების, ისინი და manure იქნება გემრიელი." მაგრამ მან ვერ შეძლო წარმატების მიღწევა. ზოგადად, მშობლებთან და სხვა პედაგოგებთან ერთად ვიტგშტაინში, ურთიერთობები არ აიღო:
მე ჯერ კიდევ Trattenbach, და გარშემო, როგორც ყოველთვის, ვულგარულობა ასევე მეფობს. მე მესმის, რომ უმეტესწილად, ხალხი უმნიშვნელოა ყველგან, მაგრამ აქ ბევრად უფრო გამოხატული და უპასუხისმგებლოა, ვიდრე სადმე.
და ყველაფერი არ იყო ჯარიმა ბავშვები: Wittgenstein იყო სწრაფი ხასიათზე და ხშირად მიმართა მათ სასტიკი. სწავლის მოწინავე პრინციპების მიუხედავად, თოკები ბავშვებს სცემეს, მაშინ ჯერ კიდევ იყო რამეზე. მაგრამ Wittgenstein, როგორც ჩანს, გარკვეული საზღვრები გავიდა: ფიზიკური ძალაუფლებისკენ მიმართა, დაისაჯოს არა მარტო ცუდი ქცევისთვის, არამედ სიცრუისთვის (მას არ შეეძლო ცრუობს და ის იყო immaculate, თუნდაც საშიში პატიოსანი), ყურები და მოწყვეტილი თმის სტუდენტი lagging.
საბოლოო ჯამში, ინციდენტი მოხდა, რომელმაც პედაგოგთა პოსტის დატოვება გამოიწვია: რამდენიმე დარტყმის შემდეგ, ერთ-ერთმა სტუდენტმა დაკარგა ცნობიერება. Wittgenstein დაუყოვნებლივ დატოვა სკოლა და მოგვიანებით იგი მოზიდული სასამართლოს. სასამართლომ გაამართლა, მაგრამ 10 წლის შემდეგ, ლუდვიგმა თავის ყოფილმა მოწაფეებმა ბოდიშის მოხდა მისი სასტიკი ქცევისთვის ბოდიშის მოხდა.
გლეხებს, რომლებმაც სოფლებში დაინახეს, არ შეესაბამებოდნენ ტოლსტოვსკის იდეალებს - ისინი აღმოჩნდნენ ზარმაცი და ვიწრო ხალხთან ვიწრო აზროვნებით, შემთხვევით ნამსხვრევებით და ზრუნვაში. ასევე ბავშვებში, როგორც ჩანს, ნაკლებობა სისუფთავის, გახსნილობა და აზროვნების სიცხადე. ეს არ აპატიებს ან სხვა.
გენიოსი და სტუდენტები
კემბრიჯში, სადაც ვიტგენშტეინი რამდენიმე წლის განმავლობაში სემინარს ხელმძღვანელობდა, ის მკურნალობდა აღფრთოვანებული და თითქმის რელიგიური შიშის ნარევით: მისი სწრაფი ტემპერატურა და წესით, დისკუსია ერთ-ერთმა სტუდენტმა პოეტური პოემით მიუძღვნა:
მან შეასრულა რომელიმე NASI შემდეგ, რაც უფრო ფართო დრო მაუწყებლობს. ეს ხმამაღლა კამათი და ხმაური - საშინელი ტემპერატურა! დარწმუნებული არის ეს უფლება, და ბედნიერი იმით, რომ უფლება ...
თუ Wittgenstein სთხოვა კითხვებს, ეს იყო სავარაუდოდ თავად - სხვები იბრძოდნენ სირთულე მისი აზრები, და არსებობდა სხვისი აზრი მხოლოდ როგორც ობიექტი კრიტიკა - ან საერთოდ არ არსებობს.
ბევრმა ის ფილოსოფიაში ჩაატარა, რაც უსარგებლო ხარჯვის დროს განიხილავს: ზოგიერთმა რჩევამს, რომ ქარხანაში მუშაობდნენ. ფიზიკური მუშაობა, ისაუბრა ვიტენშტეინი, სასარგებლოა ტვინისა და პიროვნების განვითარებისთვის, ხოლო ფილოსოფოსები ფსევდორდში არიან დაკავებულნი, რაც, ფაქტობრივად არ დგას.
როგორც ჩანს, ის იყო შიზოფრენიული
"ფილოსოფიურ კვლევებში", მეორე სერიოზული მუშაობა Wittgenstein, რომელიც გამოქვეყნდა 1953 წელს, ბევრი კვალი კვალი მისი სწავლების პრაქტიკა: პედაგოგიური ტექნიკა, მრავალი ფსიქიკური ექსპერიმენტი და მაგალითები ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მეცნიერების ენის აზრისგან, რომელიც შეიძლება იდეალურად აღწერს რეალობას, ვიტგენშტეინი "ჩვეულებრივი ენის ფილოსოფიას" გადავიდა - როგორ ხალხს ისარგებლებს პრაქტიკაში.
"ჩვეულებრივი ცხოვრება" მისთვის არ არსებობდა - ყველაფერი კვლევისა და ასახვის მიზეზი გახდა. მიმდებარე ტერიტორია ძნელი იყო ასეთი პიროვნების მახლობლად ცხოვრება:
თითოეული საუბარი Wittgenstein ჰგავდა საშინელი სასამართლო დღეს. Საშინელი იყო. თითოეული სიტყვა, ყველა აზრი უნდა გამოყვანილია, დაკითხული და გამოცდა სიმართლე. და ეს არ არის მხოლოდ ფილოსოფია, არამედ ზოგადად ცხოვრება.
Wittgenstein, როგორც ჩანს, ყველა მისი ცხოვრება sluggish შიზოფრენია, და ახლა ალბათ არ იქნება კომფორტული სკოლა.
სასტიკი და თავად ითხოვენ, ის შეიძლება იყოს შთაგონებისა და აღფრთოვანების წყარო, ფილოსოფიის ახალი მიმართულებების დასაწყისი და ჰუმანიტარული ცოდნის მთელი განვითარება, მაგრამ მას არ ჰქონდა კარგი მასწავლებელი. Volens Nolens მასწავლებელმა უნდა გამოაცხადოს თავის მოვალეობებს, ბევრს უკავშირდება ფორმალურად და არ მოითხოვოს სხვებისგან.
Wittgenstein, რომელიც ასევე მოუწოდა ნიმუში Genius დროს მისი სიცოცხლის განმავლობაში, ინვესტიცია მთლიანად და უბრალოდ ვერ შეძლო.
