17 ივლისი - ეთნოგრაფიული დღე. მეცნიერება ეთნოგრაფია ლამაზია, რომ ადამიანის ხსოვნის ხსოვნას და ტენდენციას ახდენს ვედური სიბრძნე და რძის მდინარეები ფერმენტირებული ბანკებით, ის წარსულის დანახვაზეა. ეთნოგრაფია დაუნდობელი მეტალიზმით იკვლევს და გვეუბნება, თუ როგორ ცხოვრობს ტრადიციულად ხალხები და ცხოვრობდნენ, კაცობრიობის გარეშე ტკბილი ილუზიების ჩასატარებლად ოქროს ქუთუთოების შესახებ.
დღეს ჩვენ გადავწყვიტეთ, რომ გავიხსენოთ ხუთი ციცაბო და მნიშვნელოვანია ქალი ეთნოგრაფიის მეცნიერებისთვის (კარგად, დღესდღეობით შესაძლებელია სათაურში!)
ოლგა პეტროუნნა სემენოვა- Tian-Shanskaya
ცნობილი რუსული მოგზაური და გეოგრაფი პიტერ პეტროვიჩი სემენოვა ტიან-შანსკი ოთხი დახვეწილი შვილი ჰყავდა. მაგრამ ადრეული (ავადმყოფობის არასრულია), არავინ იცოდა მისი ქალიშვილის გარდაცვალების შესახებ, რომ ის ასევე მეცნიერებას შევა.ოლგა პეტროვანმა ძველი ღვთისმშობლის სიცოცხლე ცხოვრობდა და ძალიან უჩვეულო ჰობი ჰყავდა. მან რუსულ სოფლებში შემოიღო და მოსთხოვეს მოსაზრებების დღიური, აღწერს სიცოცხლეს, საბაჟოებს, რუსულ გლეხებს შორის ურთიერთობა სკრუპულოზურად და მეთოდურად, რომელიც დაკავშირებულია ყველა პატარა რამეს.
ეს უნიკალური, ძვირფასი ჩანაწერები აღმოაჩინეს და გამოაქვეყნა მისი მეგობრები, ხოლო ოლგა GA Petrovna- ს უფლებამ მიიღო თავისი ისტორიული დიდება, როგორც მკვლევარი და რუსეთის ეთნოგრაფიის ერთ-ერთი წარმომავლობა.
Alice ფლეტჩერი
მეცხრამეტე საუკუნის დასასრულს, ქალბატონის ნამუშევრის წარმოუდგენელი პოპულარობა მშვენიერი Alice Fletcher იყო წარმოუდგენელი. ზოგადად, ქალთა შეღწევადობის ეთნოგრაფიაში მეცნიერებაში ჩაიძირა, აჩვენებს, თუ რამდენად დაიფიცა თვალის მკვლევარმა კაცმა: საბაჟო და წესები, რომლებიც დაკავშირებულია დაბადების და ბავშვების, სქესობრივი ცხოვრების, ჯანმრთელობის, სიკვდილის, სამზარეულოს, მკურნალობისას ... ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სხვადასხვა ქვეყნების ქალებთან კომუნიკაციის დაწყებამდე (ხშირად უცხოელი მამაკაცებისათვის ხშირად შეუძლებელია), მათი ყოველდღიური ცხოვრების უმრავლესობა ევროპის მკვლევართათვის უხილავი დარჩა.
Alice წავიდა შემდგომი საუბრები წარმომადგენლებს ინდოეთის ტომები (ეს იყო ის, ვინც სწავლობდა), მრავალი წლის განმავლობაში მან ჩავუღრმავდი მათ გარემოში, სანამ მათი საბაჟო და მათი ჩვევები ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ხოლო Siou ცხოვრობდა SIU- ს ტომის წარმომადგენლებს შორის. ფლეტჩერი ითვლება პირველი მკვლევარი, რომელმაც ხალხის ღრმა და ხანგრძლივი დაკვირვების დახარჯვა მოახერხა.
მარგარეტ შუა.
ახალგაზრდა ამერიკელი ქალი ცნობილი გახდა twenties- ში, გამოაქვეყნა პოლინეზიის მორალის შესწავლა, ფაქტობრივად, მისი ზედამხედველის პოზიცია ფრანც ბოასმა. მისი თეორიის თანახმად, ევროპასა და ამერიკაში ახალგაზრდების არეულობა სექსუალური იმედგაცრუებით, სექსუალურ ცხოვრებაში ახალგაზრდებთან შეზღუდული იყო. სამოას საგარეო საქმეთა სამინისტროს დაკვირვების თანახმად, პოლინეზიელებს შორის, პოლინეზიელთა შორის ასეთი აკრძალვები არ არსებობდა და თაობების კონფლიქტების გამო არ არსებობდა.მისი კვლევები ოთხმოციანი იყო, მაგრამ ჯერ კიდევ საგარეო საქმეთა სამინისტრომ მოახერხა ეთნოპსიქოლოგიის წვლილი, ზოგადი საზოგადოებისათვის ნაკლებად თანდართული. მათი შემდგომი კვლევის შედეგების მიხედვით, თაობებს შორის ცოდნის სამი მიმართულებით გამოყო: ხანდაზმულიდან უმცროსიდან ხანდაზმულიდან, საბოლოოდ, თანატოლებს შორის.
ძნელი წარმოსადგენია, მაგრამ სანამ ის არის ის ფაქტი, რომ სამივე მიმართულებები, რომლებიც არ ფიქრობდნენ, და თუ ცოდნის გადაცემა არ არის ხანდაზმულით, მაშინ, როგორც ერთგვარი perversion და გამორიცხვა წესი.
რუთ ბენედიქტ.
საგარეო საქმეთა სამინისტროს ერთ-ერთი პედაგოგი, რუთ ბენედიქტმა ფაქტიურად ლეგენდა ეთნოგრაფია და ანთროპოლოგია.
პირველ რიგში, ის იყო ის, ვინც განვითარდა და გააცნო სამეცნიერო მეთოდოლოგია კულტურის შესწავლას მანძილზე, სადაც ვერ შეძლებთ საკუთარ თავს (ისტორიკოსებმა ეს ძალიან).
მეორეც, სწავლობდა დიდი ხნის განმავლობაში, ვიდრე ტრადიციული კულტურები განსხვავდება სხვაგან, რაც მათგან განსხვავდება და არა ვარიაციით და არა ეთოსის კონცეფციაზე, კულტურის როდს, რომელიც უნიკალურია მეზობლის მსგავსად კულტურები ან სხვა ცივილიზაციათა ნასესხები.
ინგა ანდრონიკოვი
Gypsies, ერთ-ერთი ყველაზე მიმოფანტული და ყოვლისმომცველი ხალხები, ხანგრძლივი და მუდმივად გამოწვეული ინტერესი, მაგრამ ის ძალიან შორეული იყო ჭეშმარიტად სამეცნიერო. ისინი ეძებდნენ მათი რომანტიკული და მისტიკური მისწრაფებების პროგნოზებს ან, პირიქით, საკუთარი შიშით. ცოტა ხნის წინ, Tsnyganov იყო, მიუხედავად იმისა, რომ ხალხის გავრცელების მიუხედავად, ძალიან ავადმყოფობის მიმართულებით ეთნოგრაფიაში.
სიცოცხლის ერთ-ერთი შესანიშნავი კვლევა, მიიჩნევს, რომ უჩვეულო ზეპირი ფოლკლორული ბოშა (კერძოდ, რუსები) იყო საბჭოთა გოგონა ინგა ანდრონიკოვი. ის იყო ბოშათა ოჯახებში, მოახერხა მომთაბარეების დაჭერა და უამრავი ჩანაწერი დატოვოს მომთაბარე სიცოცხლის აპარატის შესახებ, სანამ თითქმის მთლიანად გაქრა.
სამწუხაროდ, მისი ჩანაწერები აღმოაჩინეს და სისტემაში ბევრი რამ იყო, ვიდრე მისი სიკვდილი. მათ უარი თქვეს ბევრი პოპულარული მითები ცხოვრებისა და ბოშების საზოგადოების საზოგადოების ცხოვრების გარშემო და აღრიცხა ინფორმაცია, რომელიც სამუდამოდ დატოვებს.
ილუსტრაცია: Pixabay.com.