"ის თავად არის დამნაშავე!": რატომ ადანაშაულებს გაუპატიურების მსხვერპლი
საოცარი ბიზნესი - ძალადობის მდგომარეობის წინაშე (და განსაკუთრებით გაუპატიურება), ბევრი ადამიანი იწყებს მსხვერპლს პირველად. ამბობენ, რომ არაფერი იყო ტანსაცმლის პროვოცირება, ქუსლების პროვოცირება და ზოგადად ქუჩაში გამოჩნდება.
ბევრი ადამიანი ფიქრობს, რომ ეს არის საერთო მხოლოდ სსრკ-ს ხარჯების შესახებ. მე მაქვს ჩქარობს კონსოლი - იგივე, რაც მინიმუმ ერთ ქვეყანაში - შეერთებული შტატები. იქ, ყველაფერი ზუსტად იგივეა - გაუპატიურების მსხვერპლი თავისთავად გაუპატიურების ბრალდებით არის დამნაშავე, Mismune- ის მსხვერპლი - თავდასხმისას.
აქ არის ერთ-ერთი დამახასიათებელი კვლევა (1989, 1999). მეცნიერებმა შესთავაზეს ექსპერიმენტის მონაწილეთა წაკითხვისთვის, რათა წაიკითხოთ ზოგიერთი კაცის ურთიერთობების დეტალური აღწერა და გარკვეული ქალი (უფროსი და ქვედანაყოფი, კოლეჯში კლასელები და ასე შემდეგ). მაგალითად, ბოსი, ოდნავ ბეჭედი, იწვევს დაქვემდებარებას სადილად. სადილის შემდეგ ისინი მას მიდიან და პატარა ღვინო სვამენ. Და მერე…
სიუჟეტის ფინალი გამოირჩეოდა. სუბიექტების ერთ-ერთი ნაწილი ფინალს გადაეცა, სადაც ბოსი ერთ მუხლზე მივიდა და ქალს დაქორწინდა. მეორე ნაწილმა უნდა წაიკითხოს ნაკლებად ცისარტყელა დამთავრებული ისტორია - ქალის ხელმძღვანელი იყო ქალბატონი დივანი და გააუპატიურეს.
და ეს არის ის, რაც საინტერესოა. პირველ შემთხვევაში (ქორწინების განაჩენით), ყველა მკითხველს დაინახა, რომ მორცხვი ადამიანი დაინახა, რომელმაც დიდი ხანია გადაწყვიტა, რომ მათ გრძნობებს აღიარონ.
და მეორე - მზაკვრული მანიაკის ელეის ამბავი, რომელმაც თავის ფლობს სულელური მსხვერპლი. უფრო მეტიც, ისინი ამტკიცებდნენ, რომ თავად იყო დამნაშავე, რა მოხდა მისთვის.
საქმე, მე შევახსენო, იყო აშშ-ში.
ძალადობის მსხვერპლთა და გაუპატიურებისადმი ადანაშაულებდნენ ნაჩქარევი დასკვნა "გაუპატიურების კულტურის" არსებობის შესახებ, სადაც გაუპატიურება ხელს უწყობს (მინიმუმ - არ არის დაგმო), ქალი ობიექტურია და ზოგადად ყველაფერი ცუდია .
სინამდვილეში, გაუპატიურების კულტურა არ არსებობს. არსებობს სამართლიანი სამყაროში რწმენის ფენომენი (მხოლოდ მსოფლიო სამყაროში). ხალხი გულწრფელად მჯერა, რომ მსოფლიო სამართლიანი სამართლიანი და ყველას იღებს დამსახურების მიხედვით.
1985 წლის პროვოკაციული (BORGIDA & BREKKE, 1985) პროვოკაციული (BORGIDA & BREKKE, 1984 წელს, სცემეს (Summers & Feldman, 1984). 1983).
მან მელვინ ლერნერის სამართლიანი სამყაროს ფენომენი გახსნა კოლეგებთან. მან ბევრი ექსპერიმენტი გაატარა და ამ ექსპერიმენტების შედეგებისგან, თმა ბუნებრივად დასრულდა.
მიიღეთ მინიმუმ კლასიკური ექსპერიმენტი "ამაზრზენი მსხვერპლი".
ექსპერიმენტის არსი მარტივია. მისი მონაწილეები სწავლობდნენ სწავლის პროცესს (რა თქმა უნდა, მორგებული). "სტუდენტმა" უნდა შეასრულოს memorization ამოცანები, და შეცდომები მათ სცემეს ეს დღევანდელი (მონაწილეები ფიქრობდნენ ასე, სინამდვილეში, არავინ სცემეს, ყველაფერი იყო "ponaroshka").
ყურადღება მიაქციეთ - ექსპერიმენტის მონაწილეებს მხოლოდ დაფიქსირდა. და როდესაც მათ სთხოვეს, რომ "სტუდენტი", მათ თეორიულად შეეძლოთ თანაგრძნობა და სინანული გამოთქვა ღარიბი გოგონა, რომელიც პატიოსნად ცდილობდა შეასრულოს ამოცანა მაქსიმალურად საუკეთესო, მაგრამ მაინც მიიღო მტკივნეული შოკი შოკი.
მაგრამ პრაქტიკაში, ექსპერიმენტის მონაწილეებმა ისაუბრეს გოგონას შესახებ. "ის თავად არის დამნაშავე", "აუცილებელი იყო უფრო ყურადღებიანი," "არაფერია, თუ არ შეგიძლია", "მან დაიმსახურა" ... ნაცნობი სიტყვები, არა?
დაზარალებულისთვის დაზარალებულთა დაკვირვება არ იყო თანაგრძნობა, მაგრამ ცენზურა.
Lerner განიხილება, ასეთი დამცირება დაუცველი მსხვერპლი წარმოიქმნება რწმენის გამო "მე ვარ სამართლიანი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სამართლიანი სამყაროში, რომელშიც ყველას იღებს ის, რაც მას იმსახურებს" (ლერნერი, 1980).
ეს საშუალებას გაძლევთ გარკვეულწილად საშინელებათა წინაშე უკონტროლო ცხოვრება და მინიმუმ გარკვეული რეალობა (ილუზია, რა თქმა უნდა). ეს არის რაღაც ჯადოსნური პრაქტიკა - თუ მხოლოდ ცუდი ცუდი, მაშინ თუ მე ვარ კარგი, უბედურება გაივლის მხარეს.
და თუ ვინმე უბედურება არ არის შემოვლითი - ეს ნიშნავს, რომ ის დაეცა.
საინტერესოა, რომ ამავე დროს მნიშვნელოვანი წერტილი - დამკვირვებლები უარყოფენ და უარყოფს დაზარალებულს, როდესაც ვერ შეცვლის მსხვერპლის ბედი. თუ მათ შეუძლიათ ჩაერიონ და შეცვალონ რაღაც, ისინი ხშირად არ არიან კრიტიკული.
როგორც გესმით, გაუპატიურების შემთხვევაში, შეუძლებელია გააუქმოს რა მოხდა. აქედან გამომდინარე, ბევრად უფრო ადვილია, რომ დაზარალებულს ყველაფერს ადანაშაულოს თქვენი რწმენა სამართლიანი სამყაროში.
რა თქმა უნდა, პირი, რომელმაც დაარღვია ძალადობა, ასევე ამ სიტუაციაში წვლილი შეიტანა. მაგრამ ბრმად მიიჩნევს, რომ მას (მისმა) მიიღო "fetche", "არ ნიშნავს, რომ არ გაითვალისწინოს უკონტროლო ფაქტორები, რომლებიც ხალხს არ შეუძლია გავლენა მოახდინოს. გაუპატიურებაში, rapist არის დამნაშავე, ყაჩაღი, და მხოლოდ ასე.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გაუპატიურების მსხვერპლის დამნაშავე იმ ფაქტზე, რომ "ასეთი კაბა არ მქონდა," საინტერესოა და კარგი რამ ვფიქრობ - რატომ ოდესმე თქვა ეს მართლაც. და მაშინ, თუ თქვენ ნამდვილად ვერ დაეხმარება არაფერი, უბრალოდ squeeze. ყველასთვის უკეთესი იქნება. და, რა თქმა უნდა, თუ შეგიძლია დაეხმაროს - დახმარება. მოკლედ, თქვენ დახმარებას. ვერ დაეხმარება - ჩუმად.
შევაჯამოთ. ადამიანები ძალადობის მსხვერპლნი არიან (და გაუპატიურება) თავიანთი რწმენის შესანარჩუნებლად მსოფლიოს სამართლიანი სტრუქტურაში. ასეთი რწმენა ამცირებს სიცოცხლეს გაურკვევლობას და ქმნის აკონტროლებს. არ არის გაუპატიურების კულტურა - არსებობს სამართლიანი სამყაროს განსაკუთრებული შემთხვევა.
