Nalika agama beracun. Mratelakake panemume psikolog

Psikolog, Cauchet lan Pelatih Natalia Stilson - babagan kenapa agama bisa beracun tinimbang beda karo iman lan kenapa akeh wong sing mlaku menyang pasamuan "kanggo oposisi.

Agama minangka topik sing angel lan multilateral kanggo nyritakake babagan sawetara tembung. Mesthine yen wong nemoni awake dhewe supaya bisa nerangake jagad medeni lan apa sing kedadeyan lan nggawe paling ora ana sing ngatur. Mbok menawa, wong kuno banget medeni lan kilat, lan kewan liar lan pengin ngindhari medeni kabeh iki. Sanajan kita duwe dhuwur ing ndhuwur salinan kuno, modernitas ora mung nggampangake nasib, nanging uga rumit.

Kita uga ora bisa prédhiksi ing endi petir bakal nggebug, kita ora bisa ngontrol munculna penyakit anyar, lan penyakit lawas ora bisa ngobati, kewan-kewan liar paling ora (nanging isih nyerang wong. Kita isih kapapar pengaruh unsur, sanajan kita bisa prédhiksi penampilan kasebut. Lan apa sing kudu dingerteni babagan massa liyane sing ora ngimpi impen sing elek! Cacahe uga tuwuh lan masrahake. Lan sing paling penting, nganti saiki kita ora jelas lan medeni - iki pati.

Nglangi ing jagad iki ora dingerteni lan kuatir. Sampeyan perlu nyaring otak sing kuwat kanggo nyadari apa sing kedadeyan, lan pungkasane sampeyan bakal ngerti manawa ora ana otak sing cukup kanggo ngerti iki. Lan agama menehi panjelasan kabeh, malah percaya yen bisa ngontrol apa sing kedadeyan ing saubenging. Ora perlu esem mesem lan noda kanggo wong-wong sing padha percaya, dheweke ujar, wong bodho lan ringkih. Ora bisa ngatasi rasa wedi, lan, ing kene, coba, percaya kabeh omong kosong. Sisih akeh wong kanthi cara sing padha karo ilmu, tanpa mikir babagan sepira kasunyatan ilmiah nyata. Malah jeblugan gedhe yaiku konsep, model kosmologis. "Ya, bakal ana cahya!" - uga model kosmologis. Yen sampeyan percaya, amarga "ilmuwan" lan "ilmuwan wis bukti", mula ana sawetara wong sing percaya marang Gusti Allah sing meneng.

Apa wae, agama kasebut adhedhasar iman. Iman bisa mukjijat, nanging ora kaya ngono kanggo nyurung segara banyu, mandheg srengenge utawa urip maneh ing wong mati. Ing babagan psyche wong kasebut dhewe. Iman ing kapribaden kinerja sing positif lan konstruktif berkembang, nggawe diwasa. Wong dadi luwih apik, tuwuh awake dhewe, nambah celengan dheweke. Nanging iman sing padha bisa nyirnakake wong kasebut, ngluncurake ing permukaan fitur negatif lan ngembangake supaya bisa kawirangan. Vera bisa beracun. Lan ora masalah apa sing sampeyan pracaya. Ing wektu sing padha, wong ora fokus ing refleksi lan komunikasi moral kanthi paling dhuwur, ora ngerti lan ngerti awake dhewe ing jagad iki, nanging ing sistem entuk beda-beda saka sing luwih dhuwur. Mesthi, kanggo nyana "nishtyachvov" saka bledosan gedhe rada ora produktif lan uga aneh. Kanggo alasan iki, sistem religius, ing endi ana tokoh utama pusat, yaiku lemah kanggo pangembangan iman beracun luwih asring. Sanajan ana wong sing percaya manawa sistem lan prilaku tartamtu mengaruhi alam semesta, lan yen sampeyan pengin kanthi becik, jagad iki bakal luwih apik ing sih sampeyan.

Sistem tartamtu ngembangake sirahe wong kasebut, nalika dheweke nindakake prekara kanggo Gusti Allah, lan Gusti Allah ing imajinasi setuju karo ijol-ijolan sing padha. Dadi aku ndedonga kaping 3, ayo padha lunga.

Hubungan perdagangan karo Gusti Allah ing tingkat konsep filosofis, refleksi lan pemahaman cukup angel dibangun. Sampeyan bisa uga mesthi, wawasan saben teori nyoba ngganti materi, nanging abstraksi kompleks banget kanggo kinerja praktis. Mula, ing kasus iki, iman cepet mlebu kategori ritual. Ing ngisor iki ing jumlah ritual sing ditindakake kanggo ngevaluasi hubungane karo Gusti Allah luwih gampang.

Gampang mbayangake apa bonus ing kasus eksekusi ritual sing gampang ngenteni. Kasugihan, panguwasa mbebasake saka masalah lan tanggung jawab. Paling ora safety, teges dhewe lan kekurangan pengalaman sing ora nyenengake ing urip. Ing wektu sing padha, Gusti Allah ing mripate wong mukmin kaya ngono, kaya ing kontrak kasebut, ditindakake kanggo nyedhiyani kasunyatan manawa wong sing dikarepake. Sing. Yen aku ndedonga, banjur lunga menyang pasamuwan sak wulan, luwih apik, nuduhake mukjijat, "banjur dak ipat." Bener, wong-wong kaya ngono ... saiki, dheweke asring nyoba ngapusi kontrak kaya ngono. Iman bisa dipilih. Dheweke njupuk saka ritual lan konsep mung apa sing disenengi yaiku ora angel ditindakake, nanging saka Gusti Allah mbutuhake program lengkap. Lan yen Gusti Allah isih ora mujijat, wong bisa nyingkirake iman kanthi dhasar manawa Gusti Allah sing ora nggawe kabecikan sing dibutuhake - Gusti Allah sing ala. Utawa yen Gusti Allah ora nggawe kabeh gampang lan apik, ora ana Gusti Allah. Yen dheweke, dheweke bakal ngrampungake kabeh kekarepan, apa wae sing dikarepake. Lan ... pira ora adil ing jagad iki! Dadi ora ana Gusti Allah.

Wong-wong sing ana ing pangaruh iman beracun kaya ngono, minangka aturan: siji. Komba agama. Apa ana sing ala? Mlaku menyang greja, sijine lilin lan maca 300 kaping "bapak". Iki tarif normal kanggo dosa sing sampurna. Sampeyan isih bisa navigasi luwih dhisik. Ya, nalika ngrancang nglakoni dosa. Iki kaya nyogok Gusti Allah. Nalika aku dosa, dheweke bakal nutup mripate dosa. Aku ndedonga! Ing kasus iki, tegese pandonga ilang. Wangsulan: Bab ingkang utama yaiku ora kanggo mréntahake marang Gusti Allah, lan kaping 300 kaping. 2 .. Wong-wong luwih diserep ing pasamuwan lan agama. Dheweke fokus ing fitur, keunikan, "apik". Dheweke crita babagan pira ndedonga, pira maca buku-rohan sing maca, kalebu arang, amarga dheweke duwe hubungan kanthi imam, kepiye menehi dhuwit menyang pasamuan. Lan sing paling penting, kabeh iki "ora kaya wong liya." 3 .. Umumé, sing ana hubungane karo urip dheweke pancen puguh. Aja ngrampungake masalah sampeyan, aja nyoba ngganti sesuatu ing awake dhewe. Apa kanggo? Dheweke netepi bagean saka prajurite karo Gusti Allah, dheweke ngrampungake ritual. Lan Gusti Allah kudu nindakake kabeh kanggo dheweke. Uga, kadhangkala Gusti bisa ngilangi, mriksa kekerasan, nanging banjur mesthi bakal menehi kabeh sing paling apik. papat. Tampilake intoleransi sing ekstrem kanggo wong liya. Lan ora mung kanggo wong sing duwe kapercayan liyane, nanging uga seneng karo wong sing seneng. Sawise kabeh, wong urip, lan uga ora ala, tanpa ritual perusahaan. Lan banget nguciwani manawa Gusti Allah punapa wae ora setya nyebar rasa seneng. Nanging ing Gusti Allah iku mbebayani yen dheweke nesu, mula kontrak bisa mungkasi. Luwih becik nesu karo wong liya lan nerangake luck ing babagan aksesoris menyang pasukan gelap. Ya, lan perang nglawan dhemit lan minion saka Iblis bakal menehi kesempatan kanggo "part-time" saka Gusti Allah lan nampa sih-rahmat tambahan. Aku nang kene, Gusti sing dakgunakake kanggo sampeyan, apa maneh, apa sampeyan ora mbayar aku? Limang. Dheweke menehi. Kabeh kegiatan amal ing pasamuwan, mbantu pepadhamu lan sumbangan digawe kanthi pemandangan sing jelas kanggo entuk penghargaan sing cocog kanggo kegiatan.

Kasunyatan manawa religiositas kasebut dudu norma dudu penemuan gedhe. Ing saben wektu, sikap iki kanggo iman kasebut diturunake. Kabeh para imam sing diomongake akeh babagan lan berjuang kanthi sikap kaya ngono, nyegah panyebaran tren kasebut. Kabeh mau diarani jeneng liyane, dhukungan sudut pandang kutipan saka karya suci lan filsuf. Nanging ing tangan liyane, wong sing duwe iman beracun cukup massa kontrol. Dheweke bisa gampang ditanam kanggo ritual lan prilaku khusus. Sampeyan bakal nindakake kepiye carane kita ujar, Gusti Allah bakal tresna sampeyan, sampeyan ora bakal - ngobong ing Geenna Fiery. Ya, lan luwih becik ora mikir babagan agama lan babagan konten kegiatan sampeyan. Mung nindakake apa sing dakkandhakake, lan sampeyan bakal seneng.

Pengarang Teks: Natalia Stilson