Awak, jinis, panganan, kuatir: buku babagan kepiye carane awake dhewe ing segi telu

Anonim

Ora asring ing Rusia, Buku Ngomong karo wanita sing ngomong babagan sing paling intim, pribadi - lan liyane, ora diterjemahake saka sawetara basa manca (lan ora mimpin ing kepinginan sing paling intim). Dadi, kita seneng nampilake anyar ing Bilil 2017 - "awak, panganan, jinis lan kuatir. Apa sing dadi gegayutan karo wanita modern "saka psikolog Yulia Lapina.

TELO01

Kita kudu nampa lan tresna awakmu. Jagad tindak edan ing lemah lancip. Mungkasi mbuwang kanthi lengkap, apik, apa jinis sing ora sopan. Gagasan sing wis ana rusia sing saiki wis ana, kanthi prinsip, ketemu karo majalah wanita. Nanging diskusi sing entheng kasebut menehi panganan sing sethithik supaya bisa dipikirake.

Biyen, wanita ora wedi karo selulite, nanging padha ngagem korset sing nggegirisi. Saiki dheweke ora nganggo kantong, nanging perang selulite. Wanita rata-rata ngerti minangka kalanggengan perjuangan kanggo kaendahan. Sawetara, saengga bisa ngomong, definisi kasebut ora amarga saka kekarepan kasebut kanggo jenis.

Julia ora diwatesi kanggo rincian saka sejarah kaendahan. Iki ndadékaké data ilmiah, meksa aku ndeleng masalah kasebut ing sudut sing rada anyar. Contone, sadurunge Dysmorphophobia (wedi dirasakake minangka freak) minangka diagnosis sing langka, sing dikembangake kanthi dhasar nyata. Contone, parut sawise ngobong. Saiki wong wadon sing ora ngerti awake dhewe (yen dheweke, mesthi ora katon ing kaca majalah sing nggilap), dianggep ora normal, bisa uga ana bandha, kanthi ajining dhiri utawa mung bodho Waca rangkeng-. Wiwit kapan gething kanggo awake dadi pakewuh, lan ora ana barang sing metu saka seri metu? Katon yen mung ing abad tengahan, saengga nyoba nyirnakake daginge, nyoba karo watesan sing ana ing panganan lan macem-macem jinis sing ora dikepengini karo wong manipulasi sing beda-beda kanggo macem-macem jinis laku ngresiki. Nanging, babagan abad pertengahan ing buku kasebut ora ditulis. Dheweke dhewe kudu ngerti nalika maca mekanisme sing underlie, umpamane, anorexia saka sudut psikologi klasik.

Titik liyane sing menarik - penulis ora ngupaya nggawe "gambar mungsuh", nulis kabeh neurosis biyasa kanggo pengaruh industri busana lan trik foto. Dheweke ora nggolek pil tenung, sing bakal ngobati kabeh, kaya "ayo mung nglarang gloss, lan kabeh bakal tiba ing papan." Ya, angel percaya manawa anorexia kasebut nuwuhake majalah wanita, yen penyakit dikenal lan penyakit kasebut dijenengi wiwit jaman Ratu Victoria, lan dheweke dianggep kalebu dokter Ratu Victoria. Iki ora ateges yen epidemi anorexia ora ana. Iki tegese psyche manungsa angel diatur.

Mitos liyane sing populer yen Julia nganggep mbebayani - stigmatization saka wong tuwa, nuntut masalah psikologis, kalebu sing ndadékaké hubungan sing kompleks karo awak, panganan lan jinis. Dadi, ing kasus anorex saraf sing padha, tuduhan ibune mung ngalangi proses perawatan.

Bobot lan keluwen - loro evolusi, bobot lan keluwen - lan kekuwatan, bobot lan keluwen, bobot lan keluwen karo wong lanang, bobot lan keluwen - lan kebutuhan wong ing global Larangan. Psikolog nganggep saben aspek akeh sing mengaruhi prilaku wanita wanita lan pangerten awak, lan saben akibat saka kultus berkah diet. Apa sing sampeyan ora mikir, nyumurupi utawa ngrungokake tembung "Olahraga tipis olahraga minangka karya, iki minangka karya sampeyan dhewe," pungkasane njupuk review langsung.

Nanging, sing penting banget, panulis ujar manawa ora mung babagan patologi lan masalah. Menehi landmark, nerangake babagan hubungan sing sehat karo panganan sing katon kaya, lan ora bisa dingerteni lan bisa diakses kenapa ana hubungane sehat.

Sing nomer telu saka buku kasebut dikhususake kanggo segitiga liyane kanthi puncak "awak" lan "kuatir", pangilon sing ana gandhengane karo segitiga kanthi vertex "panganan. Iku bakal koyone sepira bisa ana ing segitiga iki? Nanging iku sejatine para sedulur kembar, nalika Lapina nuduhake yakin. Amarga kita ndeleng kabeh sambungan sing padha: awak lan jinis - lan kekuwatan, awak lan jinis - lan stres, badan lan jinis - lan gloss budaya.

Bab sing nyenengake - tontonan sikil sing terus-terusan ing Internet, ing bentuk link web, lan ora jeneng. Score - Lan siap, sampeyan bisa maca bahan tambahan kanggo paragraf tartamtu. Ngrungokake kasunyatan manawa diskusi multifactorious (ya, penulis misale jek ngrembug kabeh topik sing nyatakake karo para pamaca) ora bisa digunakake menyang saben aspek, larang regane.

Nanging, bisa uga, bingung meh 90% referensi ing teks - kanggo riset ing Amerika Serikat, publikasi Amerika, pengalaman Amerika. Mesthi wae, jelas manawa alesan kasebut ora ana ing panaliten lan publikasi saka kita, nanging isih menehi pengaruh, kaya masalah ing awak lan kuatir karo wanita Rusia sing paling kuat, lan dheweke Urip utamane ing endi wae ing segara segara.

Lan durung buku, yaiku sing disaranake saben pembaca sing urip ing weker tetep amarga mangan utawa ora mangan, apa sing ana ing amben karo wong lanang. Kitan sapa wae, mesthi ora bakal "ngobati", mung kawruh, dudu campuran sihir. Nanging kadhangkala informasi kasebut dhewe, akurat, dingerteni, cukup, ngganti kesadaran lan sesanti kita.

Aku maca buku: Lilith Mazikina

Nyeem ntxiv