Globalisasi mlaku ing planet, lan warga kutha-kutha ing Rusia gedhe banget yen jagad iki wis dadi luwih utawa luwih sithik, lan tradhisi sing apik banget yaiku museum etnografis.
Nyatane, akeh adat / advisi sing isih urip ing Rusia isih urip.Castlating, Nistrik Lor
Castlating nomor sawise kidang. Ing kahanan Lor ing sisih lor, mung bisa macem-macem pembiakan sapi yaiku breeding reindeer. Deer terus-terusan ngganti suketan, amarga tanduran vegetasi ing tundra dibalekake luwih alon tinimbang ing wilayah kidul. Kanggo ngetutake kumpul, kulawarga pangon kudu rampung kapan wae kanggo muter lan lunga sapi. Saiki, para pangon ora ngidini lomba lengkap lan mutusake awake dhewe nalika mlaku luwih maju lan mbedakake menyang papan sing paling anyar. Mesthi wae, cara urip langsung mengaruhi organisasi urip: sampeyan kudu nglebokake kémah tradisional, lan wiwit prekara-prekara bakal kesandhung, toko skarb utamane ing sleigh sing gedhe banget.
Oven kadhemen, Tatarstan
Miturut adat, sing isih dihormati ing kutha Tatar, ing omah sing tiwas, wiwit seda utawa nggawa menyang omah sing dikubur lan telung dina kasebut kudu "njaga kompor sing adhem", yaiku mokal kanggo masak. Sanajan nyebutake tungku, balingan larangan lan masak piring sing adhem kaya roti lapis lan salad. Dadi, sedulure almarhum ora lungguh ing wong Eropa, mula bisa ngundang awake dhewe kanggo nedha awan lan tanggane nedha bengi.
Mary Mary El
Ora kabeh masarakat Rusia pindhah menyang kapercayan monototistik, atheisme, agnesticisme utawa Buddha. Ing antarane tariir, ana akeh kapercayan tradisional. Dipercaya manawa saiki dheweke nggawe transisi saka macem-macem macem-macem Santo). Ing preinan gedhe, Mariyza saka desa lan uga ana ing kutha-kutha sing ana ing kothak mlebu ing groves suci - Kyusoto utawa Yumu-Oto - Onpa. Kajaba iku, dheweke ndonga sajrone prastawa kulawarga utama utawa nyingkirake kacilakan sing salah. Dhewe, Mari Pria mesthi nyathet yen iman ora bisa dianggep idol. Wit-witan suci ora kuat kanggo ndedonga, mung alas dhewe minangka papan sing bisa diobong saka jagad iki lan mbalikke jiwa sing nyenengake para dewa.
Singing Singing, Siberia
Ora dingerteni apa, nanging nggambarake ekstraksi swara saka jerone tenggorokan manungsa misah ana ing kulit sing ana ing kulit ing kulit sing wuda. Nyatane, iki minangka jinis seni sing dikembangake, sing dicenthang ing abad nganti saiki ing pirang-pirang negara ing Rusia. Nyanyi Gorel dianggep minangka spesies seni TuvintSy, Khaya, Bashkira, Yakuts, Buryats lan sing sepisan maneh ing sisih kulon Kalmyk. Malah ana sawetara teknik sing beda-beda nyanyi! Lan uga - gerakan kanggo larangan wanita kanggo netepi dheweke, amarga tradisional ora dilarang. Dipercaya manawa tenggorokan nyanyi ala kesehatan wanita sing ringkih. Nanging, ora ana sing nglipur sing durung ngalami.
Kurban Kewan, Kaukasus Lor
Ing Judaisme, kewan kasebut ngurbanake Gusti Allah, amarga ragu-ragu marang dheweke. Ing kekristenan, dheweke mutusake nolak kewan saka mateni, lan korban getih pungkasan kanggo nganggep Sang Kristus. Ing Islam, dheweke mutusake nglirwakake kegagalan kanggo nantang kewan-kewan kanggo ngurmati kanggo liburan, sing diarani: Riyaya Kurban, Kurban Bayram. Dadi rungokake Sang Cempe mecah ing kutha Asphalt-konkrit modern ora dadi mukjijat. Ing luwih akeh kutha ing sisih lor, umat Islam nyoba kanggo kurban ing taman alas supaya ora ana skirmish karo warga sing kaget saka denominasi liyane.
Tuku Burung. Nang endi wae
Nganti saiki, sanajan ing kutha-kutha paling gedhe ing Rusia, Rusia ngormati ritus sing ngetokake manuk kanggo macem-macem. Custom apik: Sampeyan kudu tuku manuk ing kandhang, gunakake ing tangan sampeyan lan mbuwang kanggo mabur menyang karsane. Sampeyan bingung karo kasunyatan manawa manuk banjur mati. Pisanan, saka ciloko sing dipikolehi nalika njupuk. Kapindho, saka kelemahane: dheweke ngenteni rong dina utawa loro ing stres lan tanpa panganan saka bakul ing kandhang (sing dibutuhake kanggo nyingkirake manuk-manuk padha nyingkirake). Angkatan manuk asring njupuk swiwine katun loro utawa telu. Ngrampungake jumlah wong sing tundhuk karo nomer lan mbagi jumlah manuk sing mati saben taun saben taun, meksa para ekologi kanggo nyekel jantung. Nanging adat sing apik iku luwih penting tinimbang bantahan pikiran lan manungsa, saengga ora bisa dirundingake.