Publik VKontakte aktif yakin manawa akeh (yen ora kabeh) masalah saka wong modern kedadeyan amarga kekurangan wong lanang sing paling akeh.
"Apa sing bisa dakkandhakake? Sadurunge kita, ilustrasi sing apik kanggo ujar "Krungu muni kasebut, nanging aku ora ngerti pundi," ujare Pavel Pavel Zygmantovich.
Cukup, nerbitake salah.
Sekedhik sejarah
Ayo miwiti kanthi paling penting. Yaiku: riting inisiasi ing bentuk murni mung ana ing pamburu Gathet.
Iki ana ing suku-suku kasebut ana siklus lengkap - pikantuk alas ing alas ing alas, nempelake, ngrancang ing desa, diiringi keluwen lan kakehan liwat niru utusan , Tes saka geni utawa semi tahan, ilang jeneng lawas lan entuk jeneng anyar lan liya-liyane.
Ora ana sing kalebu ing antarane wong-wong sing tetanen. Ing endi tukang gawe pandhuane ngakoni bocah-bocah remaja, bangsa tetanen kanthi rapi diwutahake banyu utawa mung Kunali kaping pindho.
Tinimbang geni - tansaya tansaya. Tinimbang nyiksa - ritual spanking utawa sunat.
Kajaba iku, ana pola sing jelas - tingkat pangembangan masarakat sing luwih dhuwur, sing kurang saka wiwitan, sing kurang getih dadi.
Napa iku?
Napa Persisian
Sawise miwiti tukang goleki, bocah lanang kasebut dadi anggota kesatuan lanang, bisa urip ing omah lanang (isih ana suku lanang sing wis disimpen).
Dadi anggota Uni, bocah kasebut nampa tanggung jawab, lan karo dheweke - lan sawetara hak (umpamane, bisa omah-omah). Nanging tugas utama kanggo wiwitan kasebut dudu introduksi bocah lanang ing kesatuan iki. Iku mung sawetara akibat (iki wis dibuktekake dening kasunyatan sing lucu iki - ing sawetara suku-suku sing wis ditemokake para ilmuwan, inisiatif kasebut uga ngalami kulawarga kira-kira patang puluh taun, sing wis duwe kulawarga lan bocah-bocah).
Tugas utama kanggo miwiti yaiku kekuwatan ajaib saka kekuwatan gaib - apik ing mburu.
Pramila inisiasi kasebut dibangun minangka perjalanan menyang jagading pati - rapat karo wong mati lan bali aman saka ing endi tegese wong mati disalahké kanggo nandhang sangsara lan getih. Kanthi cara, udakara sepuluh persen bocah lanang ora ngalami inisiasi - tiwas amarga ana macem-macem sebab.
Kanthi pangembangan peradaban lan transisi menyang tetanèn, luck individu wis dadi penting, lan wiwitan kasebut wis lulus posisi kasebut, tambah akeh formality.
Donya modern
Ing jagad modern, inisiasi ora mungkin - ora ana, sepisanan, sistem. Yen Slav kuna duwe bocah lanang sawise posur sawise diterjemahake saka BIBI Kuta menyang wilayah umum, mula mung ora ana ing apartemen modern. Ora kanggo nyebutake owah-owahan jeneng - mung ora bisa dingerteni.
Utawa ing kene - ing desa cilik saka pembajuan utawa petani kabeh ngerti manawa iki minangka wiwitan ing kene, lan saiki manggon ing omah lanang (utawa metu "saka babi kut"). Ing kutha modern, ora mungkin - kanggo alasan sing jelas.
Iki uga kalebu tekanan sosial - pamburu sing ora nyipta inisiasi, bocah kasebut ora bisa. Iku isin, mula ora bisa dicuci. Nanging ana ing antarane petani, sikap kanggo wiwitan wiwit ganti - saiki akeh wong sing nyawang dheweke minangka ora ana artine kanggo bocah-bocah (sing nyebabake penurunan perdana).
Lan peradaban luwih maju, sing kurang kanggo wiwitan tetep.
Pranyata, inisiatif ing jagad modern mung ora mungkin. Kaping pisanan, teknis.
Lan ing baris kapindho - ora mung dibutuhake.
Apa masalah?
Kesulitan wong modern ora kaya sing durung diwiwiti. Telung atus taun kepungkur, iki uga ora kabeh wong kutha, nanging piye wae ora keganggu. Apa kedadeyan kasebut?
Alesan kanggo prosaic - gambar tradisional masculinitas ambruk (utawa, yen sampeyan seneng, masculinity).
Ing masyarakat estate kanggo saben kelas ana gambar dhewe, luwih utawa kurang lengkap gambar saka "wong nyata." Petani kudu kaya ngono, imam iku pancen mulya - kaya ngono. Kabeh jelas, kabeh luwih utawa kurang holis, ora ana kontradiksi khusus.
Saiki kabeh wis diganti.
Saiki kita duwe akeh gambar sing beda (yen sampeyan akurat - norma peran lanang, deleng karya-karya Thompson lan Plekka). Gambar kasebut asring dadi masalah bentradictory lan modern duwe kesulitan serius nalika nyoba ketemu kabeh norma-norma peran lanang sing dingerteni wong liya.
Contone, norma "entuk dhuwit akeh" ing wektu mlebu ing pakewuh "dadi bapak sing apik" - Sawise kabeh, karier butuh wektu, lan bocah njaluk wektu. Lan ing dina mung ana rong puluh papat jam. Sampeyan kudu milih soko.
Umumé, pria nyuwek menyang bagean lan dheweke nyoba golek gambar sing bener. Lan ora mungkin ditemokake - norma banget kontroversial peran lanang ana saiki ing masyarakat kita.
Saka Kaslametan?
Nyatane, gambar sing bener iku sejatine individu. Ora mungkin golek gambar gambar seragam sing bener. Ora mungkin ujar manawa manungsa sing bener kudu seneng-seneng bal-balan, lan sing seneng karo Flortery - botani wis rampung. A wong akeh banget tinimbang norma apa wae.
Singkat, "sampeyan bisa dadi wong cilik lan mikir babagan kreta kuku" (kanthi cara, elinga yen ing panggung karusakan saka masyarakat kelas, nalika pushkin nyambut gawe, masalah kontradiksi saka Peran lanang wis lurus kanthi wutah lengkap).
Kajaba iku. Suwe-suwe, ing antarane para ilmuwan, istilah kaya "kuwalitas lanang" lan "kuwalitas wanita" ora dikonsumsi. Saiki adat kanggo ngobrol babagan katrampilan instrumentitas lan ekspresness.
Ing ngisor katrampilan instrumental yaiku katrampilan sing ana gandhengane karo masalah ngrampungake (kanthi amba). Lan miturut katrampilan ekspresif - prihatin kanggo wong (maneh - kanthi amba).
Temenan, ana wong sing duwe pangerten kanggo duwe kaloro katrampilan - mung nambah kualitas urip, nggawe luwih efisien. Nanging bentuk perahasan katrampilan kasebut bisa dipilih kanthi mandiri kanthi mandiri.
Ing kana, ing endi wae kudu njagong lan sampeyan kudu mikir babagan masalah kasebut, sing nomer loro bakal luwih trep kanggo njupuk mriksa lan cepet-cepet menyang perang, nyebar sirah. Ora ana sing ora ana wong liya dadi wong liya utawa wong sing kurang. Wangsulan: Bab ingkang utama - dheweke ngrampungake masalah kasebut.
Kajaba iku, babagan ekspresif. Ayo wong siji ngrungokake teh kanthi ati-ati lan wulune kanthi bungah, mbuwang sirah lan dhuwit recehan: "Aku percaya sampeyan bisa ngrampungake." Ora liya ora dadi wong sing luwih akeh utawa wong sing kurang. Wangsulan: Bab ingkang utama - dheweke nuduhake perawatan.
Lan yen dheweke ora ngrampungake masalah kasebut lan ora peduli karo wong liya, mula kita duwe masalah infantal, lan dudu norma peran lanang. Kanthi tembung liyane, ing kasus kaya ngono, masalah kasebut dudu wong ora cukup. Masalah yen dheweke ora diwasa cukup diwasa.
Ringkesan
Ora ana inisiasi lanang ing jagad modern, lan ora bisa ana. Wong enom kasebut dadi wong lanang ora ngliwati prosedur, nanging minangka asil pangembangan tugas diwasa lan wong diwasa sing maju. Gambar masculinitas saiki dadi individu banget, lan wong-wong sing ngerti urip iki kanthi becik tanpa masalah tartamtu. Yen wong nyoba nyambung norma-norma peran lanang, dheweke ora bisa dadi konflik plancongan kanthi miluk, sing ana macem-macem efek sing ora nyenengake (nganti serangan jantung). Bentuk gambar masculinitas sampeyan - sing utama yaiku nggawe urip luwih apik, lan ora luwih ala. Iki minangka kriteria sing cocog karo pribumi.
Lan aku duwe kabeh, matur nuwun kanggo perhatian sampeyan.
Sumber Teks: Situs Web Psikologi Pavlo Zygwantovich
