Wiwit isih cilik, kita wis biasa kanggo stereotaip tartamtu sing diktatake masyarakat. Nanging kaping wis ganti, wong ganti, lan stereotaip tartamtu tetep lan uga nyerang urip kita, ngirim rasa ora nyaman lan nggawa pangaturan kanggo hubungan karo wong liya.
1. Pemisahan kanggo "lanang" lan "wanita"
Wong lanang kudu tundhuk karo kritéria mung wong. Wong wadon kudu tundhuk karo kritéria mung ana wong wadon. Wong lanang minangka pamburu, miner, hard, ora toleransi. Wong wadon iku ibu, penjaga tukang gawe krasan, sabar. Mokal kanggo metokake stereotaip iki.
Yen wong wadon entuk luwih akeh (ternyata entuk dhuwit) tinimbang wong lanang, mula, miturut template umum, iki ora ana kulawarga. Kaya ing film "Moskow ora percaya marang luh." Ana uga kulawarga kaya ngono, lan luwih elek, telpon alphonse wong. Sanajan ing kulawarga kaya ngono, kabeh wong melu apa sing luwih apik diuripake.
Ing saben wong, sawijining macem-macem kualitase dilebokake, sing dianggep "lanang" utawa "wanita", wong ora kudu nutup sisih sing apik, sanajan ora cocog karo cithakan kasebut.
2. "Ing sembarang konflik siji, lan liyane salah"
Napa ing saji apa wae, kita kepengin salah amarga tumindak (pangadilan) ora cocog karo pendapat kita, nyoba ngukum lan mbuktekake bab sing bener? Ora ana sing bener lan salah. Ana wong sing duwe panemu, pengadilan, macem-macem pengetahuan, agama, lsp. Mokal yen ora ngerti ing endi sing bener. Lan ora ngapa. Sampeyan kudu ngerti iki lan nampa, mula wong luwih gampang sesambungan karo saben liyane.3. "Kritikus lan ngukum kudu nggawe wong luwih apik"
Kanggo sawetara alasan, wong yakin karo masyarakat kita ing masyarakat kita, yen irung wong sepisan maneh ing cacat, dheweke mesthi bakal dibenerake lan bakal dadi luwih apik. Mung ora. Sampeyan mung bisa nyurung wong kanthi kritik lan ngukum. Ya, lan sampeyan bisa uga ora sampurna. Kabeh wong bisa tumindak kaya sing dikarepake lan dianggep perlu.
4. "Kita kudu ngrungokake pinituwa, amarga luwih pinter lan luwih wicaksana"
Crita banget ora nyenengake banget nalika ibu utawa ibu-ukum menehi saran kanggo ngrawat lan ngangkat bocah kasebut. Mesthi wae wong asli ora menehi saran ala, nanging kedadeyan lan katrampilan dheweke rada ketinggalan lan ing abad kaping-21 ora ana gandhengane. Nanging dheweke terus menehi saran kanthi terus-terusan. Lan sampeyan ora bisa nolak, amarga dheweke luwih ngerti.
Para wong tuwa lan wong luwih tuwa tinimbang sampeyan kudu ngormati lan kabeh, nanging sampeyan ora wajib ngrungokake panemu kasebut yen nyebarake karo pendapat sampeyan. Sampeyan wis tuwuh lan duwe hak kanggo ngunggahake anak, busana, ngresiki apartemen, ngumbah piring, kaya sing sampeyan timbang perlu. Lan titik.
5. "Masyarakat nyopir kita menyang kerangka!"
Kita asring mikir: "Apa sing bakal dakkandhakake ing karya yen aku nganggo klambi iki?", "Apa sing bakal sampeyan pikirake yen aku ngucapake pendapatku?". Kita prihatin, sepisanan, apa sing bakal diucapake lan mikir yen ora cocog karo gambar bojoku sing sampurna, bojoku, ibuku, ibuku, ibu, ibune, ibuku, ibuku, ibuku, ibuku, ibu. Negesake apa wae sing ditrapake. Nanging kenapa wong nggawe "masyarakat" ing ndhuwur awake dhewe?
Masyarakat mung sekumpulan wong sing duwe pendapat dhewe, lan apa sing luwih gedhe utawa luwih sithik, nyingkirake dheweke.
Nyisihake stereotaip sing relevan karo pirang-pirang taun kepungkur, nanging saiki ora masuk akal. Banjur sampeyan bakal entuk harmoni lan rasa seneng ing hubungan karo wong liya!