Pics.ru mesthi seneng nyedhiyakake tembung kasebut kanthi maca. Utamane yen dheweke duwe pitunjuk. Wektu iki, kita nulis bocah wadon sing dadi feminis sawise dheweke nyoba ... nampa Judaisme. Dheweke takon supaya ora nuduhake jenenge.
Aku duwe wektu telung taun sing gegandhengan karo agama. Aku luwih jero babagan sinau budaya Yahudi, sing ndadekke aku menyang hobi Yehuda.
Ana akeh sebab kenapa aku dadi kasengsem agama lan akeh sebab sing aku nemokake Orthodoxy kanthi ora cocog kanggo aku. Ing pirang-pirang cara, Yahudi narik kawigaten karo aku dening akeh tokoh wanita sing kuwat, mula aku ing wanita orthodoxy luwih depresi.
Amarga aku dudu wong Yahudi ing Galaheh, aku kudu ngliwati hyuris, nanging iki prosedur sing angel mbutuhake magang sadurunge. Dadi aku nemu komunitas sing dudu wong-wong sing nyinaoni dhasar Yehuda ing wiwitan wiwit rabi Orthodox.
Kaping pisanan, grup iki koyone medium sing ramah banget, lan aku ora isin karo wanita sing kurang. Pria ing wiwitan tumindak bener. Kabeh teks maca, masalah sing dibahas, tradhisi, pangujoni kanggo dudu wong-wong sing ngrayakake preian Yahudi lan ngrameke Setu. Aku mboko sithik mlebu tradhisi kasebut. Aku ngganti jinis panganan (sing, kanthi cara, ora duwe pengaruhe tumrap kesehatan), aku maca buku sing dibutuhake, nyoba piye wae nyathet dina Sabtu kanggo miwiti biasa kanggo nggawe irama "bener".
Nanging, saiki aku ngerti manawa swasana kasebut ana impregnated karo sexisme lan sengit marang kabeh feminin.
Saiki diakoni manawa wanita duwe peran sing gedhe ing pambentukan lan pengawetan budaya Yahudi, nanging ing wektu sing padha kepingin weruh - lan bocah-bocah wadon modern ing kene? Siji-sijine perkara sing bisa ditindakake para wanita modern kanggo Judaisme yaiku kanggo ngladeni bojone.
Ing wektu sing padha, aku ndeleng, apa sing dimainake wanita ing urip komunitas Yahudi duwe peran sing gedhe, nanging kita dipisah saka iku.
Kajaba iku, wong-wong sing aktif melu ing urip masarakat Bnei Nuh babagan wanita sing ora perlu lan mbuwang kabeh masalah manungsa kanggo sikap sing cendhak, nyapu umat Islam lan Ortodok kanggo wanita sing ora sopan marang wanita.
Katon manawa hidsteria iki tuwuh kanthi bertahap.
Setaun sabanjure, aku ana ing kahanan sing aku terus-terusan amarga aku nesu yen aku kudu omah-omah kanthi cepet kanggo ngresiki. Yen wis rampung Institut, aku ora ucapake ucapan - saiki aku bisa fokus kabeh kekuatan kanggo nyiapake pernikahane.
Aku nulis manawa "ana bocah sing apik, aku setuju karo cozers (wong sing dudu Yahudi, sing nrima Juda)" Aku iki dudu wong sing ora duwe wong lanang - sapa wae! - Aku ora ngerti teks suci lan malah pitu prentah Nuh. Secara bertahap, saka total aliran sing sinau tradhisi Yahudi, wanita kasebut bisa dimainake - dheweke percaya yen prioritas lan dhukungan kanggo bojone, lan spiritualitase ditulis ing iki.
Aku pengin kawruh, nanging aku mbuktekake manawa aku ora pantes mung adhedhasar struktur awakku.
Nanging aku banjur ketemu teks siji wong wadon sing cedhak karo aku. Ora ana sing nolak wanita, ora ana rasa ngrembug dibandhingake karo pria. Aku ngangkat ... nanging kanthi komunikasi sing cedhak, wanita iki nuduhake dhewe.
Dheweke ngeset tujuane kanggo ngganti aku, nggawe aku "bojo sing apik." Dheweke nulis ing komentar sing "tumindak" ing ndhuwur prioritasku. Dheweke ajeg nulis manawa aku ngrusak kaya ngono, kaya aku, sing ora pengin "ngladeni bojone," "Ngerteni bojone," ngerti Gusti Allah liwat bojone, "bakal diukum, mula aku bisa ngresiki, mung miwiti nyiyapake perkawinan sing bener saka dheweke Deleng. Dheweke terus ngandhani yen aku kudu "kelingan sifatku."
Aku nyoba.
Aku sadhar.
Biseksual dheweke.
Iki mbesuk negara depresi.
Banjur sawetara kedadeyan kedadeyan, sing ngowahi radikal ngganti kursus uripku.
Aku rumangsa sepi, ditolak dening masyarakat ing prinsip, lan golek dhukungan ing agama, nanging wiwitane wis wiwitane duwe pangembangan liberal. Mboko sithik, aku mulai ngerti apa sing dirusak. Aku mikir yen komunitas iki nyata, ora virtual, aku bakal kurang pasukan kanggo nolak.
Ing wektu sing padha, maca salah sawijining situs Yahudi, aku nemoni sing ora dikarepake kanthi anget saka Andrea bisa dicoklin (dheweke dadi wong Yahudi - lan ing wektu sing padha karo ideologi feminisme). Aku kepenak karo basa ing wacana sing diwenehake. Ayo dadi terjemahan, ana sing ambisi, nglarani, jujur lan mbukak. Aku miwiti maca teks drjin, lan iki ora dadi jagad iki, nanging luwih ngonfirmasi legitimasi.
Banjur aku ora sengaja ing tanganku entuk buku babagan budaya, ing ngendi agama Abrahamic umume dikritik.
Banjur aku tresna.
Ing bocah wadon.
Aku nyawang tresnaku lan ora ngerti manawa iki pancen nistha lan ora becik - ing kasunyatan manawa aku pengin mlaku-mlaku karo wong iki ing ngisor wit ngembang. Nanging fantasi guru sing narik adegan seks sing cerah, naturalis lan fisiologis, sing ana ing rencana ing wektu kasebut, ora duwe - aku ora dadi watek banget ing pangerten iki.
Aku duwe konflik internal sing komplek.
Wanita kasebut wiwit ngirim video saka Torsunov, ing ngendi dheweke ngomong babagan lesi, - lan aku ngerti babagan kegiatan saka Torsunov, sadar yen wong-wong iki kudu mlayu. Aku sadhar, aku ora bakal nemokake spiritualitas murni sing ana wong, kanthi tembung-tembung ngungsi kanggo ngresiki lan cerah, delengen aku mung daging. Lan golek cara sing bener, dheweke padha mbantah, plunging dadi gething lan seret kula.
Banjur ana sawetara wong sing nyebutake kanggo ngobrol babagan Torah, lan nyatane, kabeh diwutahake "gambar telanjang marani aku, ora, aku ora kaya ngono, sampeyan kabeh padha teka." Iku elek banget. Iku ora kabeh sing dakenteni.
Aku ngerti kanthi becik manawa wong sing ala lan hipokalik iki kebak ing endi-endi. Aku ngerti kanthi sampurna manawa ana komunitas Yahudi (aku ora ngerti yen ana ing Rusia) sing ora nampa kekawin sing padha ing pangon. Aku ngujo Debra kanthi apik, aktivis LGBT, saiki nahan postingan rabi ing Portland.
Aku ndeleng foto wanita ngandhut ing tfiline, lan ora becik, nanging aku dikandhani - Merzko. Nalika aku nyoba sinau babagan pembaharuan kasebut, mula aku diwenehi, utamane, reporists minangka panyebab Gusti Allah sing mbengok wong Yahudi kanthi cara iki.
Nanging saiki aku ngerti manawa sikap marang wanita ing komunitas kasebut dudu kasus khusus - iki minangka bagean saka masalah sistem sing gedhe.
Teks saka Andrea bisa mimpin aku menyang komunitas Feminis. Nyatane, sinetron ngelawan sing dak prentahake nembelas taun. Aku mikir yen aku ora jero babagan lingkungan beracun. Kanthi feminis, mesthine ora kabeh lancar. Ana perselisihan sing ana gandhengane karo agama (aku utamane, nalika isih nyoba nggabungake agama lan feminis), orientasi seksual, cukur gandum, seni, nglarani transgenderness.
Nanging ora ana sing nggawe aku rumangsa ora nistha, yen ora ngerti apa-apa, mesthi ana sawetara wong sing katon luwih cedhak karo aku. Ing kasus apa wae, sanajan konflik ing lingkungan feminis minangka utawa ideologi, utawa pribadi, nanging ora nate diadegake ing instalasi "dosa, nistha, lan iku."
Aku kanthi ati-ati njaga hubungan karo bocah-bocah wadon sing ketemu ing jaman religius. Kita ngaturake salam karo preinan Yahudi, kita nuduhake musik, gambar lan teks, ndhukung saben liyane, sanajan saiki ana ing sisih ngisor barricades. Nanging kita nyedhaki nalika Feminisme ora teori kanggo aku, nanging praktik saben dinane.
Kita bisa ngomong manawa aku nolak Gusti Allah Abrahamian kanggo rok rok cendhak lan "perversions." Nanging aku mikir sing nolak objektif lan gething struktur sing ditutup karo agama, supaya bisa entuk akeh sadulur, tampa dhewe minangka wong, nemokake jagad wanita sing gedhe, wong wadon, kekancan wanita.
Gambaran: gambar saka film "Gusti Allah gedhe, lan aku cilik"