Dina iki, nalika maca teks iki ing layar komputer utawa piranti seluler, angel mbayangno kepiye wong urip ing 100 - 200 taun kepungkur. Dina iki, ora mungkin manawa ana wong sing bisa turu ing jerami, ngumbah sandhangan seminggu lan dianggep ing wong tanpa pendhidhikan medis. Pancen kudu dikirim, mula jagad kita beda banget karo sing paling gedhe saka mbah-mbah lan mbah-mbah gedhe. Dadi, apa sing dingerteni para leluhur, lan misale jek ora bisa ditliti.
1. ngumbah sandhangan kanthi manual
Sapa wae sing duwe utawa ana kulawarga bakal ujar siji bab bab iki kanggo ngumbah: ora nate rampung. Yen kabeh ala banget ing taun 2018, mung larang kanggo mbayangno apa sing ngumbah ing wiwitan abad kaping-20. Banjur wong sing digawe panas karo banyu nganggo banyu, banjur ngumbah kabeh sandhangan kanthi manual kanthi bantuan papan cuci (iki paling apik) utawa dheweke ngalahake watu.
Sejatine, umume kulawarga diatur seminggu, lan sampeyan mung bisa mbayangake kepiye wong "wangi" kasebut, amarga umume wong melu karya fisik. Mesin cuci listrik pertama, jenenge thor, didol dening perusahaan Mesin Hurley ing Chicago ing taun 1908. Lan wiwit saiki, jaman ngumbah sandhangan kanthi manual wiwit nyuwek nganti srengenge.
2. Turu ing jerone jerone kasur
Sadurunge muncul saka kasur sing lembut modern, wong turu utamane ing kasur sing diiseni nganggo jerami. Ing jaman biyen, wong biasa macet karo kasur jerone, amarga wulu ora bisa diubungi, utawa kudu nelpon nomer wulu sing tepat.
Ing wektu sing padha, jerami lan suket secara harfiah ana ing endi-endi, lan dheweke bisa duwe sapa wae. Saliyane kasunyatane jerami wis rusak, masalah liyane wis ditemokake karo: kewan omo. Serangga sing ora nyenengake iki metu saka amben jerami ing wayah wengi lan wong sing bosen banget nalika dina dheweke ora krasa.
3. Anak-anak sing diadopsi tanpa dokumen
Sajrone mbah-mbah, para angkat ora diatur kanthi ukum. Iku, tinimbang, kulawarga utawa umum, nanging ora ana masalah legal. Akeh wanita enom sing isih digali kanthi rahasia lan menehi anak menyang sedulur, kanca kulawarga utawa omah-omah bocah, tanpa ngisi kertas.
Apike, ing AS, prakteke iki tetep umum ing komunitas Amerika pribumi lan ing taun 1960-an. Wolung puluh lima persen bocah-bocah wong pribumi sing dijupuk saka kulawargane wiwit taun 1941 nganti 1967, tuwuh ing kulawarga sing ora ana hubungane karo wong pribumi. Nganti dina iki, sawetara wong-wong mau ora yakin sapa sing dadi wong tuwa.
4. dadi dokter tanpa ngunjungi sekolah
Ing abad XVIII ora akeh pilihan kanggo entuk gelar medis sing nyata. Ing sisih kulon, bisa milih pasinaon ing Edinburgh, Leiden utawa London, nanging ora bisa kabeh wong. Akibaté, umume wong dadi dokter nggunakake sistem magang.
Siswa kasebut mbuwang rong utawa telung taun kanthi praktisi minangka ijol kanthi biaya lan apa sing ditindakake kabeh karya reged kanggo gurune. Sawise iku, dheweke diijini nindakake obat kanthi mandiri. Iki, kanggo nyelehake kanthi entheng, ora meh padha karo pendhidhikan medis modern.
5. Kirimi bocah-bocah ora sekolah, nanging bisa mlaku
Ing taun 1900, 18 persen kabeh buruh ing jagad iki umur 16 taun, lan nomer iki saya tambah akeh.
Biasane wong tuwa ora gelem ngirim anak-anake menyang sekolah (amarga tegese biaya), lan tinimbang ngirim supaya bisa mlaku. Bocah-bocah padha buruh ing papan kayata tambang utawa pabrik, mula cukup cilik kanggo maneuver ing antarane mesin utawa ing kamar cilik ing ngisor lemah. Bocah-bocah nindakake akeh karya sing mbebayani, sing asring nyebabake penyakit utawa pati.
6. Kita ndamel ing dalan tanpa watesan kacepetan
Sanajan ing taun 1901 ing Connecticut ngetrapake hukum sing mbatesi kacepetan kendaraan bermotor 19 kilometer saben jam (12 mph) ing kutha lan 20 mph) ing wilayah desa, sing isih diidini Nunggang kanthi kacepetan.
Aturan universal sing pertama muncul ing New York ing taun 1903, nanging watesan kacepetan ora mengaruhi ing endi-endi (umpamane, nganti pungkasan taun 1990-an ing Montana, ora ana watesan kacepetan sajrone awan).
7. Guru tegese sepi
Ing giliran abad XX, wanita nikah ora diidini dadi guru, uga wanita karo bocah-bocah. Malah yen wong wadon dadi randha, dheweke ora diijini dadi guru golek dhuwit kanggo awake dhewe lan anak. Profesi guru ditemokake mung kanggo wanita siji-sijine tanpa anak lan nganggep manawa umume wanita nikah nganti 19 utawa 20 taun, umume guru isih enom banget. Ing taun 1900, meh 75 persen guru yaiku wanita, lan mung siji-sijine formasi yaiku apa sing wis dirasakake ing sekolah.
3 ora duwe konsep babagan remaja
Dina iki bisa uga katon aneh, nanging ing taun XIX tembung "Remaja" ora ana. Ana bocah-bocah, lan wong diwasa, lan wong dianggep siji liyane. Mung sawise penemuan mobil lan panemuan universitas wong kanthi umur 13 nganti 19 taun dikenali minangka klompok sing kapisah. Tinimbang omah-omah dheweke umur 15-16, wong tuwa wiwit ngidini anak-anake "tuwuh" luwih akeh lan uga ora peduli. Nanging, santun ing jaman biyen kedadeyan mung ing omah kanthi ngarsane wong tuwa. Mengko, nalika mobil muncul, para remaja dadi luwih diwenehake, lan pelataran dadi kasunyatan manawa saiki wis dingerteni minangka tanggal.
11. Alkohol ing sangisore larangan kasebut
Saka 1919 nganti 1933 ing Amerika Serikat, yen ana wong sing seneng ngombe nalika dina sing dawa lan angel, dheweke ora bisa tuku botol anggur ing toko utawa menyang bar. Ing negara-negara ing wektu iki yaiku ukum sing diarani sing diarani. Alkohol diumumake pamrentah ing njaba ukum supaya dheweke ora dilecehke. "
Nanging, larangan kasebut wis dadi wong normal ing kriminal, lan kriminal ing selebriti. Produksi lan distribusi alkohol sing ilegal wis dadi bisnis sing duwe bathi kanggo geng sing diatur, sing nyebabake tuwuhane. Panganggone alkohol sing ilegal dianggep minangka "lucu lan glamor." Ora nggumunake yen hukum garing kanthi diskreditasi awake dhewe lan pungkasane dibatalake tanggal 5 Desember 1933.
10. nglangi dening kulawarga kabeh ing siji adus
Yen ana wong sing ora duwe begja kanggo manggon ing cedhak kali, umume ora ana banyu, lan kanggo kabeh wong ing kulawarga kasebut, mula bisa dicuci ing siji adus, biyen. Cara nangani kasebut ana ing urutan tartamtu: biasane kepala kulawarga sing wis diresiki, lan sawise dheweke, kabeh liyane. Ya, kabeh pancen bener, bocah enom sing wis dibersihake ing banyu, ing kono ana sawetara wong ing ngarepe.
