Kabeh sing ana ing cahya iki, apa sing kedadeyan ing antarane wong misale jek kita langgeng. Sawise kabeh, lan ing abad kaping limalas, wong wadon tresna karo wong lanang, lan ing pitulas - ibu sing ditresnani bocah-bocah, lan ing wong sing duwe rakyat padha karo kanca-kancane ...
Nyatane, perwakilan kasebut, mesthi ora salah. Tembung kanggo katresnan ora owah, nanging awake dhewe kaya. Lan katresnan saka jaman Jepang Hayene bisa kejut sampeyan ing tabrakan karo praktik. Malah ing katresnan wong tuwa saiki lan, umpamane telung puluh taun kepungkur, ana macem-macem jinis hubungan. Babagan syarat umum kanggo perawatan wong tuwa bisa meneng. Nanging kita ora bakal. Kita, kanthi nalisir, kita bakal ngelingake sampeyan carane akeh ibu-ibu lan bapak saka wolung puluh saka wong tuwa nol lan sepuluh beda banget.Bocah kasebut bisa uga lara!
Kayane nggumunake, nanging sajrone bocah-bocah cilik kanggo mayoritas wong diwasa, bengok-bengok, kayata prosedur medis sing lara utawa, kayata, yaiku prosedur tarian lan prayit gym sing kudu diatasi. Kanggo apa sing sampeyan tindakake, sampeyan wis gonjang! Lan ing wektu kita, pediatrik saka generasi anyar ujar kanthi banter, yen pijet banget nglarani banget, ora mung ora mbantu, nanging, sebaliknya, sebagian. Akeh pelatih nolak praktik reget sing diremehake lan padha karo wong diwasa ing Pusat kebugaran. Lan wong tuwa pungkasane wiwit konsol sawise injeksi utawa prosedur sing nyenengake liyane.
Tymiezochka
Kita ngerteni tembung kasebut kanthi sampurna wiwit pirang-pirang puluh taun lan diracun yen ora ana salah sawijining kita. Nanging kegilaan kasebut ngubengi kasunyatan prasaja bocah wadon kasebut ora sadurunge. Ing wolung puluh lan mayoritas Tysshotos, dheweke isih ora nganggo katresnan olahraga lan mung mindhah game, perbandungan kanggo mbela celonone bocah-bocah wadon, kepinginan kanggo nyandhang celonone bocah-bocah wadon, lilac lan kembang lilac. Ing bocah-bocah wadon saiki, kayane diketipen kanthi korset sing ora katon.
Sikep kanggo kesehatan
Wong tuwa kanthi rata-rata dadi luwih akeh kanggo kesehatan bocah lan luwih terus-terusan ing prekara-prekara perawatan medis, nalika pediatrik sing ditutup durung weruh apa-apa, lan ibune wis nemoni aneh. Mungkin alesan kanggo iki yaiku kahanan sing durung mesthi manawa penyakit kasebut diluncurake, bisa uga kanggo perawatan normal. Malah ing sangang puluh kanggo obat resmi ngarep-arep luwih akeh tinimbang saiki.Pelainka
Wong tuwane percaya yen pelleins kimia ora kudu ndemek bayi kasebut. Apa dheweke bakal lara, utawa ana sing medeni. Lan saiki saya diikuti karo Dewan Pediatrik kanggo ngindhari lineen ngisor lan amben kanggo bocah-bocah: Dadi, dheweke ujar, kulit luwih ambegan. Kajaba iku, kahanan epidekologis ing omah-omah kita apik lan hard lipatan, thanks kanggo papan perlindungan kanggo linen, ora ana maneh ing sink sawise pangatusan.
Program Sekolah
Ing wolung puluh lan sangang, dheweke ngarepake sekolah kasebut bakal menehi kawruh. Uga, bisa uga sampeyan kudu nyewa tutor, supaya bocah ngerti basa manca sing luwih apik utawa disiapake kanggo subjek profil kanggo melu Universitas. Saiki mbayar guru utawa bunderan miturut disiplin sekolah sing paling umum (lan ora kabeh sinau ing jero!) Iki kalebu ing pirang-pirang anggaran kulawarga, ing endi bocah kasebut dadi sekolah. Alamiah, wektu lan dhuwit ing bunderan tundhuk luwih sithik. Bocah-bocah kudu pindhah menyang hobi kasebut sing bisa disinaoni ing video ing internet, lan kanggo kerja sama ing jaringan sosial kanggo nuduhake pengalaman lan gumunggung asil.Panganan
Motto saka wolung puluh - bocah kudu mangan kanthi rapet. Ing sangang puluh, bocah kudu mangan, lan ora ngurutake panganan. Saiki perkara utama yaiku njupuk panggunaan nutrisi. Kripik ing tangan gelar pisanan bisa nyebabake segara sekitar. Sedhela, ibune ibu-ibu nyuwil ibune sak menit amarga nandhang sedhujur. Gambar remaja, pitik goreng kolesterol lengkap, bakal nyebabake komentar sing surem. Panganan kanggo bocah-bocah (lan liyane, ora kabeh bocah saka umur Nashelnoy), mula diresiki, mula dibahas ing Internet. Nanging ora ana wong liya sing nggawe luwih angel.
Motivasi
Umume wong tuwa ing prinsip ora mikir babagan cara interaksi karo bocah kasebut. Sampeyan perlu - tegese perlu. Sampeyan bakal sinau ala - sampeyan bakal dadi Janitor. Sampeyan bakal sinau kanthi apik - sampeyan bakal dadi guru lan sampeyan bakal dadi janitor, nanging supaya bisa anget. Lan sampeyan ora pengin bokong? Bocah-bocah kita ngerteni mung butuh sing sadar. Ya, iku, kudu gawe uwong yakin apa sing perlu, lan biasane nerangake ngapa. Butuh wektu lan kekuatan, nanging apa bisa digunakake luwih apik tinimbang ancaman sing apik - saiki mung kanggo ngerti. Ilmuwan wis dadi arahan yen stres sing entheng nyumbang kanggo sinau anyar. Cahya, kita ujar.Bocah-bocah duwe pendapat
Sampeyan ora perlu setuju karo dheweke, lan akeh sing ora cepet-cepet bisa dianggep, nanging ora suwe nolak minangka kasunyatan. Pitakon "Ya, apa sing sampeyan duwe pendapat, ing kelas katelu?" - Cathetan bocah cilik, nanging, bok manawa ora keturunan kita.
Ora ana kunci ing gulu
Ing pirang-pirang kulawarga sing umur wolung puluh anak, dheweke tuwuh sekolah, banjur mlaku-mlaku ngubengi kutha utawa lungguh ing omah wae, burda kadhemen utawa roti lapis karo margarine lan gula. Saiki ing internet, wong tuwa ujar manawa bocah-bocah miturut ukum ora duwe hak kanggo kiwa tanpa wong diwasa nganti 12 taun. Lan pancen, kanggo ndeleng sewelas, dalan sing sepi sing sepi ing persimpangan kasebut, dadi angel. Apa ukum kasebut persis ana, apa kabeh percaya.
Papan pribadi
Spasi pribadi bocah isih aktif dilanggar wong tuwa, nanging umume, paling ora diakoni. Ngarsane ruangan utawa sudhut kanggo bocah wiwit dianggep wajib - kita bisa macet, ing ngendi bisa, lan yen ana pasangan sing duwe kamar utawa sedulur tuwa sing teka ing kono tanpa nuthuk lan watesan. Apartemen kasebut, dheweke uga, lan kamar uga, kita mung diwenehi turu lan lungguh. Yen kita nemokake buku harian bocah lan ndeleng, kita bakal nyiksa glepung kalbu. Diaries kita nyawang gampang maca ing lengganan.Dhiskusi babagan safety seksual
Para wong tuwa kita rumangsa wedi yen sampeyan ngelingake pedofiles, kekerasan, meh ora bisa ngindhari kabeh, mula kita kepengin banget karo para pelacur. Kajaba iku, asring, yen kasunyatane banter utawa rogol sing mlumpat munggah, kanggo bocah-bocah wadon-bocah wadon lan diobati, kaya ing sundel garing, ora ana sing tatu. Dadi paling disenengi dadi meneng. Pungkasane, fokus kanggo menehi perhatian saka korban ing rapist (paling ora yen korban utawa bisa dadi anak kita) lan, Mekay, Beying, blushwardness lan kikuk, tumindak obrolan.
Kepiye carane kita slamet?
Pitakonan sing disenengi banget kanggo dibuka ing internet lan kadhang sampeyan pengin mangsuli: mukjijat. Intine ora dadi wong tuwa kita ora nyoba. Kasunyatane yaiku, sepisanan, pedagogi Soviet nganggep bocah kasebut utamane dudu wong, nanging minangka persiapan komunisme sing bakal teka. Kabeh sing diganggu saka proses manufaktur kasebut dianggep sekunder, lan swara ing pertahanan saka akuntansi individu sing ringkih lan ora kuwat. Lan, nomer loro, wong tuwa kita pancen ora ana wektu. Ing taun 1980-an, akeh ibu-ibu padha melu apa sing entuk. Ora, ora jins ponte lan robot tape, nanging ora rata ing counter: sayuran, sayuran, kertas jamban, kertas jamban ... ya, lan urip luwih abot tinimbang saiki. Ing mburi persiapan-ngresiki-ngresiki (kabeh nganggo tangan lan saka bahan mentah RAW!) Wektu lan kekuwatan marang bocah-bocah ora tetep. Pungkasane, iki bisa dicopot kanggo kita, kita kejiret lan panganan. Ing sangang puluh, wong tuwa melu kaslametan kulawarga. Akeh ibu-ibu wis dadi tunggal, lan akeh sing "Tutup" lan venders pasar kanthi dina kerja sing ora normal. Kita diwenehi akeh sing bisa. Kaya sing saiki ditindakake, adhedhasar tambah kesempatan lan masalah wektu anyar (masalah karo pendhidhikan, umpamane). Pitakonan ora nyoba banget, misale jek mung wong bodho sing diangkat ... lan para ilmuwan sing wiwit ujar manawa bocah-bocah dicopot saka "biasa" sing mbebayani utawa kesempatan sing menehi papan dolanan, goleki kesempatan anyar kanggo resiko. Luwih mbebayani tinimbang sing diarepake. Mbok generasi sabanjure bakal takon ora "Napa wong tuwa ora goyangake kita?", Lan "Napa sampeyan guncang ing kita?" Lan saka metode prosbigs lan cara medeni kita. Sing ngerti.
Nanging, jujur, isih apik yen saiki bocah duwe pendapat lan ruang pribadi.