10 buku kelas sing paling dhuwur miturut pari.ru

Anonim

Klass.

Panguwasa sing dipercaya - prekara sing apik, nanging apa yen panguwasa wis ilang, raja kasebut kanthi jelas, lan kabeh isih isin karo saben liyane babagan?

Kita wis milih sepuluh sing paling akeh, bisa uga bisa diuripake maneh sing bisa digunakake, sing dianggep apik kanggo ngobrol babagan apa sing penting kanggo sejarah lan budaya, nanging muspra isih gedhe.

Singa Tolstoy "Perang lan Damai"

Perang

Sanajan definisi "kabeh kita" diikat kanggo pushkin, nanging wong Rusia tumindak kaya dheweke "kita kabeh" minangka singa romantis, lan utamane romantis multi-volume. Ngomong kenapa novel iki apik, kabeh terus maju. Lan, mesthine, ukuran kasebut dhewe, lan definisi korupsi basa kasebut minangka "gedhe", lan nyenengake babagan saben ide saka rencana penulis (WOW! Ana prekara sing langka ing literatur) , lan gambar Natasha Rostova, amarga becik.

Nyatane, ukurane ditrapake ing sisipan teks moralisasi, sing ditindakake dening sempit lan rasa pengarang pentinge. Yen sampeyan pengin ndeleng korupsi sing apik, luwih becik maca Andreeni Planonova, ing sisih siji, maksimal alesan. Kaluhuran ide "lan pahlawan positifku dadi luwih alon tinimbang normal, lan negatif langsung" lan sing paling diragukan, sing paling apik saka ide sing dirasakake (wong gemblung! Utamane wong-wong sing dudu wong bodho! Prajurit - wicaksana! Intellegents - Lit!) - Ragu-ragu malah luwih.

Katon manawa intelgensia Rusia clung saka kepinginan sing apik kanggo duwe epik Rusia, sing bisa gemeter lan bisa dicukur ing ngarepe wong liya. Komplek para leluhur kita bisa dingerteni, kaya kabeh manungsa, nanging sawise munculé "sepi" kanggo nempuh "perang lan jagad", sampeyan mung bisa inersia. "Silent Don" dadi kasunyatan manawa "perang lan jagad iki" mung wungu dadi: epos Rusia, ditulis kanthi becik, ora diencerake liter ego penulis, saestu nuduhake jiwa Rusia. Ah, ya. Ing kana, ora ana Natasha Rostova taun kaping telulas Kawainaya. Iki, mesthine, ngganti kasus kasebut, ya-AA.

Lion tolstoy "Anna Karenina"

Karen.

Amarga wis kita wis milih Romawi Romawi sing pinunjul, Ida bungaha lan nyembah kabeh sing metu saka wulu sing padha. Contone, crita Anna Karenina, kaya versi Madame sing kurang lengkap saka Madame Bovarie lan liyane sastra - Operas soapy saka urip sugih lan apes. Bener, novel lan nulis ing jinis seri kanggo wanita, "kanthi tutugan", kanthi perasaan sing kompleks lan kompleks. Nanging Tolstoy ora bakal lemak, yen ora mbukak vaker lan nyembelake ing irung pahlawan lan heroin drama sekuler. Kanggo novel iki lan dikenali kanthi sacara sosial. Sanajan luwih kaya kasunyatan manawa kita duwe buku babagan carane Tolstoy ora seneng karo wong yen duwe kabiasaan jeroan.

Yen sampeyan pengin maca barang ing Roh "Ya, kabeh lanang ing kana lan ngusap lan nganggo lemak sing bisu," kita cukup kanggo mbukak portal berita saka uripe cendhuk. Jiwa Rusia "Karenina" ora mbukak, scurry wis suwe ora relevan lan liyane ing salawas-lawase, basa kasebut isih awan. Yen kita ora nganggo novel, kita dhewe, mesthine bakal narik kawigatosan saka literatur basa asing. Lan yen sampeyan pengin campuran drama sing apik, rok wanita sing subur, karep sing kuwat lan ing wektu sing padha, luwih becik maca "petir-ewu pass" Emily Bronte - buku ing siklus panganiaya ing kulawarga lan masyarakat. Bener, sing paling apik kanggo maca Rusia bakal katon vulgar, nanging sawise kabeh, lan Tolstoy seneng-mungkasi ora nglirwakake. Elinga Natasha Rostov kanthi pelepak ing pukulan.

Jer David Sederer "Ndhuwur ing Rye sing gedhe"

Simpul.

Ya, kepenak banget maca buku sing apik bisa bingung, supaya bisa entuk, dadi swell lan kabeh ora apik lan ora kepenak. Utamane ing wektu nalika ilang ing urip. Nanging sakperangan alesan, Lermontov wong sing nindakake kanthi aktif, langsung dituduhake minangka asshole (maca pahlawan saka waktune ", aja lali peringatan penulis saka kecewa" pahlawan "iki). Lan solinger duwe solid "sampeyan ora ngerti aku" lan ing jenderal katon ing jagad iki saka asshole iki. Ora preduli, ora ana ide liyane ing buku kasebut, lan perwujudan seni saka sing apik, apik, nanging ora narik. Kanggo gedhe lan ngisi iku luwih penting. Umumé, kita wis ngerti yen luwih apik nggambarake perkara sing padha.

Ernest Hamingway "Goodbye, Senjata!"

Oruzh

Liyane sing apik banget, mung saliyane ing mambu tahan sindera saka ing kono uga ana Amber Fame. Gagasan "Ing perang kasebut ala, aku tatu ing kana" angel kanggo jeneng asli, sanajan umume kita setuju. Apa liyane sing ana? Wong kelas menengah putih, sing nandhang sangsara, amarga ana bunderan wong sing ala, amarga ing wiwitan dheweke ana ing perang lan dheweke ala, banjur wong wadon banjur tiwas. Uga ora asli, literatur kasebut kebanjiran dening para penderita saka kelas tengah dening wong putih. Kita ora duwe apa-apa kanggo plot kaya ngono, nanging maneh, ide kasebut angel kanggo nelpon manawa sing pinunjul, nanging beda karo macem-macem karya ide utama. Nanging, pungkasane minangka reseptif. Nanging dibedakake karo karya sing apik saka sing ala, lan ora apik saka mung apik.

Ernest hamingway "wong lanang lan segara"

Liyane

Tragedi gedhe saka wong cilik sing, umume, dina sing ala banget, lan ora ana tragedi gedhe. Lan ora bab kabegjan roh jilin, nanging babagan wangkal, sing, umume ora nyebabake apa-apa. Iki diterangake kajaba uga. Nanging, nimbang dupa sastra AS, ora jelas kenapa Hadiah Nobel ing kene. Kabeh perkara sing padha lan malah basa sing padha (uga Inggris ... angel kanggo tetep saka guyon kasebut) nulis Jack London. Paket.

Ivan Bunin "Alley Alley

Bunin.

Kita loro babagan koleksi kabeh lan babagan crita sing kalebu. Emigrasi Rusia dirusak karo dheweke, kaya tuba tuba - iki, ing pungkasan, Bunin, sing pungkasan (utawa penultimate, ora ana masalah) Sastra Rusia sing murah. Ing sangang puluh ing Rusia wiwit nyandhang karo imigran putih lan ora umum diadopsi kabeh komplek lan tampilan. Ora ana tembung, akeh panulis lan pujangga Rusia sing diisi ulang ing emigrasi sing diisi perbendaharaan sastra Rusia. Ing kene sampeyan lan teffi, lan tsvetaeva, lan Nabokov. Nanging wong-wong sing mung ndamel ing jaman biyen lan mung nganggo siput seno lan sembarang lumpur, sing kepungkur, terus-terusan, terus-terusan, terus dadi nomer sanga sing padha. Umumé, sampeyan pengin sastra emigran Rusia sing apik - kita wis nimbali wong sing luwih becik diwaca.

Gustave Flaubert "Ibu Bovar

Flober.

Wis nalika kita nyebutake manawa Anna Karenina minangka versi madame saka madura sekuler, sampeyan bisa ngerti kepiye cara novel novel flaubert. Ora, umume nambani realisme Prancis lan ide kanggo nggawe wanita dadi karakter pusat ora mung novel katresnan. Nanging Flaubert duwe masalah sing padha yen Tolstoy: Dheweke ora seneng karo wong urip lan ora ngerti carane ndhelikake. Tragedi saka target ing gesang romantika kanggo romantisisme, kanggo gerakan jiwa wanita sing ora duwe kesempatan kanggo golek dhuwit kanggo ngimpi, biasane nyegerake lan manggon karo novel, dadi samadavinovat sing biasa. Utamane nistha yen dispensasi persiyapan kasebut rampung karo urip wanita sejatine - mung jeneng kasebut diganti. Lan masyarakat jelas ngapa novel sing ditangani: Hoorray, Hurray, kanthi apik nuduhake yen kabeh masalah saka Bab lan kasunyatan sing pengin akeh! Ya, lan basa kasebut apik, yaiku, yaiku.

Herman Melville "Moby Dick"

Moby

Kabeh literatur Amerika mundhak saka Mobi kontol. Utamane "wong tuwa lan segara." Rencana Melville ing novel akeh, penulis duwe apa-apa ing kabeh wektu, sing nuduhake kabeh tawaran nomer loro lan golek kanthi tradisional - lan iki tradisional dianggep minangka tandha teks sing spesifik Waca rangkeng-. Troling penulis modern sing maca, terus ngenteni sawetara moralitas, njupuk lan narik ing hadiah simpati sing kapisah. Nanging, novel kasebut dadi brajat penulis kanthi kawruh ing bidang ilmu Alam, sing ora nyenengake ing wektu kasebut nalika bebener abad kasongolas minangka teori palsu. Maca apa sing kudu dingerteni, minangka asil, sing nglipur lan ora ana sing dingerteni dening para kontemporer, nanging ing abad kaping rong puloh dheweke mung nganggo dheweke amarga ing wiwitan abad rong puloh donya, didhelikake Ing manungsa, nggumunake kekuwatan semangat, sanajan (lan utamane yen) ngluwihi wates normalitas mental. Ing gelombang ideologi iki, novel lan dilancarake. Kekuwatane dhewe, nuwun sewu, ora cukup.

Antoine de Saint-Exupery "Pangeran Little"

Pangeran

Saben urip, kedadeyan, aku pengin sentimentity. Ngewangi pati bocah sing cerah saka bocah, kaget kewan kewan sing apik banget utawa malah enak. "Pangeran cilik" umume nimbang buku anak-anak - amarga kabeh apik lan bocah lanang, nanging iki, sebaliknya, buku kasebut kanthi ketat kanggo wong diwasa sing pengin ngobrol sethithik karo bocah sing jero. Malah wiwitan dibangun kanggo nyebut batin iki, lan ora kabeh bocah sing sejati. Apa sing kudu dingerteni, aporisms ing buku sing apik, triisms bener (yen dheweke dadi triisme), lan senimanitas paling ora sampeyan mangan. Nanging nyatane, kabeh crita sing diarani wanita (diwakili dening rose) cethek, nanging wong lanang (cukup visual diwakili dening bocah lanang) bisa uga ora bisa ngoyak, mbuwang mawar liyane , ngilangke, ngilangke, banjur ayu, nanging aku wani mati - supaya kesusu, nanging rosa kasebut sadhar lan mbalek maneh. Apike, Durose, siji ing asteroid kosong, ing ngendi sampeyan lan cacing, mangan godhong, njupuk sawetara jinis? Aku ngerti saiki, apa sing apik? Ing. Coba, krungu awake dhewe, lan dheweke wis ayu ing selendang sing ana lan kabeh bakal diapura, kanthi cara. Panas hymn infantilisme sing ditulis.

Miguel Cervantes "Don Quixote"

Servantes.

Spaniard njupuk, lungguh lan nulis satire sing diwarisake menyang romantis supermodik. Dipoyoki ing buntut lan ing mane, lan apik banget. Sampeyan ngerti sebabe kita bener nganggo buku iki, kaya sing apik? Amarga ora nglirwakake tujuan penulis, kanthi jelas, cukup dhuwur, lan, kaya sing asring, kita ndeleng apa sing arep dideleng. Kaya ing "pahlawan wektu kita," kita pengin ndeleng ora seneng, ora bisa dingerteni, sing nandhang romantis, lan romantis kanggo mangan sentimentitas lan romantis dadi sentlimisme, sanajan sing paling jero, nanging wong tuwa Ksatria sejati, muter secara harfiah kanggo kabeh (utamane kanggo nandhang sangsara lan kesulitan beda-beda). Dene "bodho" Dostoevsky luwih akeh babagan ksatria, lan ing kono dheweke ora bakal nglirwakake kabeh sing dakkarepake. Eh, kita.

Nyeem ntxiv