Pria lan wanita ing pirang-pirang abad mlebu hubungan katresnan. Lan meh kabeh masarakat manungsa ana omah-omah sing nggawe hubungan kasebut. Ing wektu sing padha, masarakat jagad nggawe lan ngurmati tradhisi kawinan sing unik.
Sawetara adat diresiki dening kita, ing wong liya sing kita weruh padha, lan nomer telu lan kabeh katon alam liar lan ora nyata. Kanggo paling ora mbayangno, apa wektu sing bisa dianggep ora biasa, dipikirake, contone, tradhisi liar saka perkawinan pertama.Bahuta, Rwanda Suku
Ayo miwiti, bisa uga, kanthi salah sawijine sing paling liar lan ing wektu sing dawa. Ing suku Bakhut sadurunge para pengacara anyar wiwit kewajiban langsung, mula kudu dikalahake. Kajaba iku, garwane duwe hak ngalahake bojone sing anyar karo barang sing bakal mung lengen. Sawise perang mungkasi garwane lunga menyang omahe bapak. Kabeh siklus ngalahake lan shoots kanggo bapak terus seminggu. Lan mung ing pungkasan, dheweke pungkasane dipasang ing tumindak katresnan. Miturut suku kasebut, adat iki ngidini sampeyan mbuwang kabeh emosi kanggo saben liyane, sawise apa pernikahane dadi seneng banget lan dawa.
Filipina: "Wengi Perkawinan? Ora, aku ora krungu "
Ana wong edan, malah semangat sing nglarani, lan ana wong sawise pernikahane kabeh kanthi tenang lan tentrem. Contone, umpamane, Filipina, sing nglarang wengi perkawinan pertama ing pangerten, sing kita kabeh padha mbayangake. Siji-sijine sing diidini dadi wong anyar yaiku turu. Sisane televisi ora bakal diijini Wrame sing waspada ing bentuk sedulur lan malah tamu. Iki diterangno gampang banget lan dingerteni sanajan lintang-lintang kanggo nyegah ora sengaja ing alkohol.Asisten saka suku Banyankol, Uganda
Yen sampeyan ndeleng bojomu ing mangsa ngarep lan sampeyan wedi yen ana sing salah, nelpon bibi. Bibi penganten saka suku Banyankol bakal nglirwakake dheweke. Minangka urip, wara-wara sing kondhang, kepiye babagan potensi lan bisa uga menehi pengalaman. Sawise iku, bojo lan bojone dipasang kanggo tresna ing kontrol sing jelas lan njaluk saka dulur wae sing padha.
Negara-negara Sauhili: Asisten Nomer 2
Ing Kenya, Rwanda lan negara liya, ing ngendi dheweke komunikasi karo Swahili, uga ing Banyankol, ora biaya saka sedulur ing ngisor amben. Dadi, wong anyar anyar ora bingung ing kabeh subtleties saka rahasia katresnan, ing ngisor amben sing dicopot, sing paling tuwa saka bojone bojone. Dheweke kabeh wengi ing peran penasihat, lan nalika esuk teka, dheweke nglaporake menyang sedulur liya, wong lanang copped karo bisnis iki utawa ora.Ethiopia: Darah pisanan
Nalika panganten sawisé manten mlebu ing kamar turu, mesthine bakal nggawa sapu tangan putih karo dheweke, sing nutupi sirahe. Newlyweds diwenehake kanggo tresna kabungahan. Yen getih muncul ing mburi selendang kasebut, garwane mbuktekake kesucian marang bojone. Yen ora ana getih, mula bojone duwe hak lengkap kanggo ngukum bojone utawa nyingkirake dheweke.
China: "Usis sampeyan milih tongkat utawa iwak?"
"China ora mandheg gumun." Nalika kawinan pungkasan lan panganten diilangi menyang kamar, lan panganten tetep karo kanca-kanca, ing kene sing misterius wiwit. Kanca sing cedhak dicopot saka kaos kaki kokin lan wiwiti ... Takon apa? Sing bener ... ngalahake tumit. Ya, iku mung dadi tongkat, nanging iwak dadi menyang mesthi wae. Ing proses spanking, panganten lanang dijaluk pitakon lan, yen salah, iwak kasebut diwenehi nyepetake luwih gedhe. Wong Tionghoa percaya manawa tradhisi kasebut menehi kesempatan dadi panganten lanang ing Wengi Perkawinan Pertama. Sawise kabeh, "Iwak ing tumit" stimulasi potensi lanang apa wae "viagra" sing luwih apik.Tunisia: "Lan sampeyan, manawa lilin sing dianakake?"
Ing desa-desa ing Tunisia, sawise bojone ngrampungake eksekusi utang sing umure, dheweke nempatake lilin sing surem ing jendela. Tandha kasebut ngandhani kabeh komunitas sing kabeh, kaya sing direncanakake lan kasunyatan manawa panganten putri kanggo ketemu dheweke yaiku Cleava lan Nevinna.
Polynesia: "siji kanggo kabeh lan kabeh kanggo siji"
Ora kaya Tunisia, ing ngendi wong mung ing lilin sing sinau babagan prestasi wengi perkawinan, ing Polinesia, partisipasi dijupuk ora nganggo tembung, nanging ing praktik. Sadurunge bojone ndeleng bojone ing amben katresnan, kabeh kanca-kancane kudu ndeleng dheweke. Ing wengi pertama panganten wanita mbuwang karo kanca-kancane, wiwit saka wong tuwa sing paling tuwa. Tradhisi iki digandhengake karo mitos kuno, sing dipercaya getih bojo enom diresiki karo dhemit. Lan supaya dheweke bisa di resiki, mung siji, cara sing bener yaiku turu karo kabeh kanca bojone. Mung sawise iku, pasangan sing sah bisa mlebu karo wanita. Ing wektu iki, wong-wong wadon liyane saka suku banter nyanyi lan nari-nari ing papan sing ditahan ritual.Ing login suku nouper mung kanggo botak
Ing suku nugur, ing Sudan, garwane dilarang lunga menyang kamar turu menyang bojone sing ana ing sirahe. Supaya bocah wadon nampa ijin sing cocog, dheweke nyukur sirah dheweke wuda. Lan mung sawise iku, pasangan bisa nggawe katresnan kanggo pisanan.
Iki dudu dhaptar lengkap tradhisi liar babagan perkawinan pertama ing macem-macem budaya. Lan ya, kabeh adat-adat kasebut katon kontribusi lan spesifik, nanging luwih tepat fitur kasebut lan nggawe kita menarik. Mula, nilai-nilai wong-wong ing jagad iki kudu ngurmati lan kaurmatan.