Antarane monumen budaya lan sejarah ing Nigeria Osus-Oso-Bearing Panggonan khusus. Iki dudu beteng lan ora ana candhi, nanging Srengenge relik sing diudhunake kanggo 75 hektar ing loro-lorone, suci kanggo bangsa Yoruba. Osun-Oso-Beoble minangka simbol tradhisi kuno, refleksi ide mitologi babagan piranti katentreman, dewa lan roh.
Miwiti seni XIV. Mangkene akeh wong sing mbayar pajeg kanggo roh leluhur lan nguatake sambungan karo dewa alas. Liburan Agustus luwih 12 dina, narik kawigaten para turis. Nanging festival OSUS-OSOGEBO, uga Grove ora bisa yen ora Susanna Wenger - wanita sing luar biasa sing lair ing Austria lan dadi priam putih ing Afrika.
Artis saka Graz
Pancen apa-apa ing sih-rahmat - kutha Austrian sing Gambar, sing lair ing taun 1915. Suzanna Wenger, ora meh padha karo Afrika, lan dheweke awake paling ora dipikirake babagan bawana sing adoh. Wiwit taun enom, Passion Susanna wis lukisan. Ing wiwitan dheweke sinau ing kampung halaman - ing sekolah seni sing ditrapake lan Institut Grafis, banjur pindhah menyang Wina lan mlebu ing Akademi Seni.
Sawise Perang Donya II, Suzanne nyambut gawe dadi ilustrator sing entheng kanggo périodik: khusus, dheweke ngembangake letak majalah bocah-bocah ". Panguwasa dheweke ing antarane kolega saya akeh, lan ing taun 1947 dadi salah sawijining pendiri klub Vienna Art. Wenger lelungan liwat Eropa, manggon ing Italia lan Swiss.
Periode 1949-1950 dadi titik balik ing urip dheweke: Ing taun 1949, dheweke ketemu ing Paris kanthi basa kanthi basa ully beyer, lan taun ngarep dheweke banjur lunga menyang Nigeria.
Transfigurasi Spiritual
Ing Nigeria, Susanna terus melu sing paling disenengi, nggawe tutup kanggo majalah "Bayer" lan "Orpheus Ireng". Nanging, ing pungkasan taun 1950, mesthi tentrem nyawane nglanggar penyakit sing abot - tuberkolosis. Wenger bisa pulih, nanging penyakit sing saya tambah akeh ing nilai spiritual lan ngganti pangerten babagan urip lan kreatifitas.
Kanthi nambah kapentingan Susanna peer menyang ekspur, nanging netepi teges suci saka patung Yoruba. Adoh saka kanon seni Eropa, dheweke nggawe kesan sing apik banget. Nanging warga lokal ngandhani yen ana sawetara patung banget. Sawise kabeh, digawe ing pangaruh saka kulit Nigeria kuno, sing mboko sithik kudu bosok kanthi tekanan saka urbanisasi lan modernisasi.
Baksu sing jelas saka penurunan budaya tradisional yaiku nasib all sing suci. Sawise ana akeh sing ana ing saindenging Nigeria, lan ing taun 1950-an ana siji ing pesisir Oshan, lan sing ora nesu. Susanna mutusake ngirit tugu budaya pagan Budaya pagan Yoruba lan ngluncurake kegiatan aktif.
Bagean warisan dunya
Sawise pindhah menyang Losogbo, Suzanne miwiti nggawe gerakan sosial ing nglindhungi alas. Dheweke bisa mungkasi nglereni, nanging grumbulan sing dibutuhake. Tinimbang patung kayu, Wenger nggawe bahan sing luwih tahan lama - beton lan wesi. Kanggo nanggapi tradhisi Yoruba, seniman kasebut terus-terusan ngakoni para imam, nyilem luwih jero agama tradisional wilayah kasebut. Sing nggumunake, salah sawijining postulat saka agama iki diwaca: Tumindak kasebut menehi kekuwatan. Ing kasus Wenger, kedadeyan kasebut: sing luwih aktif ing Susanna perang kanggo njaga allegi sing suci, luwih bisa dikelola.
Wangi, wong lan imam bali menyang alur, lan sawise sawetara wektu, Susanna dhewe dadi priyayi sing paling dhuwur. Dadi banget ngormati kontribusi Yoruba kanggo kebangkitan budaya. Ing wektu sing padha, Susanna dipimpin dening sekolah seni "Art Spiritual Art", sing para penjilit Nigerian enom sinau. Pamrentah negara ngakoni pisanan tugu Oso-Oso-Oso-National, lan ing taun 1992 - lan kabeh grove.
Suzanna Wenger manggon ing umur tuwa sing jero, nggunakake pangurmatan sing ora ana watesan lan minangka imams, lan minangka tokoh budaya lan umum. Dheweke nilar urip umur 93 taun, duwe wektu kanggo ndeleng pangenalan paling gedhe kanggo mupangat ing 4 taun nganti mati: Gawan Osus Oso-List list.
