私たちは、イスラム教徒の生活と世界の政治と自国で起こっていることに対する彼らの態度については、本当に知りません。したがって、私たちは、パキスタンからの移民、exmnaのイスラム教徒のアメリカの活動家、サラ・ヘイダー（Sarah Haider）とのインタビューの翻訳を読むことに特に興味がありました。
私がアメリカに到着したとき、私は8歳でした、そして、私は最初に彼女が他の誰かのものと奇妙に見えたことを覚えています。私は私が英語を教えたのを覚えています。最初の数年は大変でしたが、私は私に描かれました、そして私はアメリカではスピーチの自由があるという非常に大きな印象を作りました。人権 - 世界の他の地域には事実上不在の概念があります。あなたは何でも - まあ、もちろん何もありません。そして学校では、社会的研究を勉強し始めました、私は権利、当局の分離、私はこれらすべてのクールな部分の研究に行きました。
私はラッキーでした、私の父が本物の自由主義者だったことはとてもラッキーでした。もちろん、私はショートパンツで家を歩き回ることも、もちろん、私の結婚は合意によって締結されるだろうと予想されましたが、私の父は本を読むことを妨げず、特に彼らの内容について準備していませんでした。 。彼は私がどういうわけか正しい信念に来ると信じていました。たったの数年後、私は大学に行くことを許可されました。私の父は、女性として、多くのイスラム教徒が彼らの娘だけでなく妻だけでなく、妻、そして妻も否定した自尊心のある感覚を見つけることを幸運でした。私は私自身のイニシアチブで数回それを置きますが、私はハイジャーブを着けることを余儀なくされました。
言葉では、私はとてもラッキーだったと思います - 私はそれが奇妙に聞こえるかもしれないことを理解しています - 私の幼年期は超保守的なクリスチャンファミリーに存在するものに近い条件を渡しました。
そして、おそらく、彼の人生の中で初めて、私は彼らの中で本当に読みました。私のために、それは彼らが間違っているようにこれらすべての無神論者を見せることでした。イスラム教はイスラム教が女性のための最高の宗教であること、そしてこれらすべての引用符がコンテキストで彼ら自身の説明を持っていることを証明しました。 。そして私は文脈を勉強し始めました。多くの場合、文脈では悪化しか見えませんでした、そして私は私の敗北を認識しなければなりませんでした。そして、私はこれすべての時点を見ていないと私は自分自身を見ていないと私は自分自身に言うのに多くの時間をかけませんでした。
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3年間、私はイスラム教から来た人々を支えています。そしてそれは常に左の反応を昏倒に駆り立てます。私はいつも他の活動家からの皆様から、彼らが左の同盟国と兄弟の間で見つけたいと思っていたことを望んでいました。しかし、私がこの闘争の中で私の兄弟姉妹と見なされた人たちは、純粋に政治的な理由で私から離れているだけです。そして、「Charli Ebdo」への攻撃の後、区画者たちはがっかりしました - 彼らのうちの多くが正当化されることができると言ったと言った、あまりにも多くの頻度で、私は「イスラム恐り」についてのこれらすべての無意味な会話を聞いた。そして私は完全に放棄されたと感じました。
多くの人が私を「右の権利」に置いようとします。少なくともISLAMについて否定的なものを言うことは、不寛容の告発をもたらすことを意味します。あなたが人権やイスラム教徒の純粋な憎しみに対する不安によって推進されているかどうかは正確には関係ありません。それはあなたが言うこととあなたがそれをどのように言うのかは関係ありません。
私は時々私に尋ねることができ、私はイスラム教をより建設的に批判するためにRichard DobinzとSam Harrisを助言することができませんでした。私はそれに応じて尋ねますが、イスラム教を批判している人が誰かを知っていますか、それは手が手が不寛容で非難されていないことを助け、彼が彼の自由な評判を維持することに成功したのを助けますか？
リベラルなイスラム教徒のために、私たちの目標は実際には非常に異なっているので、私たちが一緒に働き始めたら間違っていると思います。ある時点で、彼らは似ています：私たちは世界で悪を軽減したい、経年価値、人権を守ります。しかし私達の方法は根本的に異なります。もちろん、私は彼らと連絡を取ります、そして私は彼らをとても尊重します - しかし私は彼らに絶対に異議を唱えます。
イスラム教の基本では、私が取ることができるものは正確にはありません。私はクルアンの本文中に少なくともある種の「美しさ」または「隣人の愛」を見つけることができません。私は時々過激派と呼ばれています - しかしそうではありません。私の部分には、他の言葉でイスラム教について話すのは不正です。私は心主義は内部的に一貫性があるが倫理の矛盾を含まないという宗教に対する自己十分で非常に強い批判であると思います。そして私はこれについて言われるべきであると信じています、無神論者の観点はそのまま世論の裁判所で提示されるべきです。私たちがアイデア市場について話しているならば、私たち自身の立場を印象することが重要です - そして、人々は彼らがより適切なものを選ぶでしょう。
イスラム教徒からイスラム教徒から要求していると言う多くの人は、イスラム教徒が私と同意することは決してないでしょう。しかし、私たちはそれを知らないかどうかさえありません。私は過大評価された期待があるとは思わない。ほとんどのイスラム教徒は私が言いたいことを聞いたことがないだけです。そして私が私を聞く機会があれば、それはたくさん変わるだろうと私は信じています。
私は私が個人的に誰よりも多くの元イスラム教徒を知っていると疑っています。そして、イスラム教の女性に対する態度が彼らが彼を去った理由であるという女性から絶えず聞きます。彼らは彼らが尊厳の憐れみを奪われたと感じ、イスラム教は男性に置かれました。そして彼らのためのフェミニズムは大きな役割を果たしました。私たちが現代のフェミニズムについて話しているとき、私たちがアメリカで話しているとき、私は非常に興味深いものです。しかし、私は多くの連合軍を見つけることが期待されていますが、実際にはフェミニストが私を支えています。私ががっかりしていると言うために - それは何もない。
女性の権利、女性の権利 - これは私が私に活動家になるように促されたときに私のそばに動くことです。したがって、私は特にフェミニストから誤解を採用しています。たとえば、多くのフェミニストサイトでは、イスラム教徒の女性によって書かれた記事を見ることができます。もちろん、これが彼らの個人的な選択であれば、これが彼らがどのように生きるのかを考える必要があるならば、質問はありません。しかし、イスラム教徒は似たようなものを書いて、30代の女性のように見えます。それは彼女が子供と一緒に家に座っている主婦であることを誇りに思っています。私はあなたにとってとても幸せです、私はあなたが住んでいる社会があなたの好みのためにとても完全に鋭くなっていることをとても嬉しく思います。
しかし、それでも、アメリカの30代では、キャリアを夢見て夢見た女性が選択の自由にわずかに限られていたと認識されるべきです。そして私はまた、これらの「ハイハバッハ」のすべての「女性」を望んでいます。
私は「植民地主義はすべてのために非難することです」ということを聞いてうんざりしていました。南アジアでは、南アジアで、植民地主義の結果がまだ目に見える場所から、植民地主義の恐ろりを否定していません。しかし、それが根本的なイスラム教に来るとき - それは植民地主義だけでそれを説明するのは簡単すぎるでしょう。イスラム教徒は、植民地主義が歴史的段階に登場する前に長い間宗教の名前で暴力を正当化することを発見しました。すべての植民地主義の非難 - それは前の物語全体を否定することを意味し、早く起こっているイスラム教の名前の多くの国の抑圧を否定します。
時々彼らは、移民の家族とイスラム諸国の家族に育った子供たちが2つの文化の間であると言う。しかし、それは彼らがむしろ選択肢を欠いていると私には思えます。彼らはもはや両親の伝統的な信仰を遵守することができず、同時に彼らは現代の西洋社会には合いません。彼らは一方または他方にしがみついていません。それが彼らが根本的なイスラム教のイデオロギーを容易に魅了できる理由です。
そして、イスラム教を批判することを拒否し、実際には戦いなしで戦場を残してください。彼らの価値観とライフスタイルに移民の子孫を巻き込むのではなく、イスラム説教者の手にそれらを与えます。多文化主義の概念は極端な害を及ぼし、すぐに捨てられるべきです。私はアメリカ人を感じますが、移民の子供たち全員が私の気持ちを共有するわけではないことを恐れています。しかし、私は彼らにアメリカ人を感じることができるようにしてほしいです。
出典：Dave Rubyへのインタビューフラグメントのインタビューの翻訳：ローマのSokolov.