17 luglio - giorno di etnografo. L'etnografia della scienza è bellissima in quanto il ricordo della mancanza umana e tende a inventare la saggezza vedica e fiumi lattiero-caseari con banche fermentate, la sta per lei un po 'fuori dalla vista del passato. L'etnografia con la meticolosità spietata esplora e ci dice quanto tradizionalmente i popoli vivono e vivevano, senza dare l'umanità di attaccare le dolci illusioni sulle palpebre dorate invece di andare avanti.
Oggi abbiamo deciso di ricordare i cinque ripidi e importanti per la scienza dell'etnografia femminile (bene, oggi è possibile nel titolo!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Il famoso viaggiatore russo e il geografo Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky aveva quattro figli sofisticati. Ma al più presto (in quantità incomplete di malattia), nessuno conosceva la morte di sua figlia che avrebbe anche partecipato alla storia della scienza.Olga Petrovna viveva la vita della vecchia Vergine e aveva un hobby molto insolito. Cirò i villaggi russi e ha guidato un diario di osservazioni, descrivendo la vita, le dogane, la relazione tra i contadini russi scrupolosamente e metodicamente, collegati a ogni piccola cosa.
Queste voci uniche e preziose sono state scoperte e pubblicate dai suoi amici, e il diritto di Olga GA Petrovna ha conseguito la sua gloria storica come ricercatore e una delle origini dell'etnografia russa.
Alice Fletcher.
Alla fine del diciannovesimo secolo, l'incredibile popolarità del lavoro della signora di nome Alice Fletcher era incredibile. In generale, la penetrazione delle donne in etnografia ha prodotto un colpo di stato nella scienza, mostrando quanto è stato nascosto dal ricercatore dell'occhio: l'uomo: doganale e riti associati alla nascita e alle raccolte di bambini, vita sessuale, salute femminile, morte, cucina, trattamento ... Possiamo dire che prima di comunicare con le donne di diverse nazioni (spesso impossibile per gli uomini stranieri), la maggior parte della loro vita quotidiana è rimasta invisibile al ricercatore europeo.
Alice andò ulteriori conversazioni con i rappresentanti delle tribù indiane (fu lei che ha studiato), per molti anni ha immerso il loro ambiente fino alle loro abitudini e seguendo le loro abitudini nella vita di tutti i giorni, mentre Siou aveva vissuto tra i rappresentanti della tribù di SIU. Fletcher è considerato il primo ricercatore che è riuscito a trascorrere un'osservazione così profonda e lunga del popolo.
Margaret a metà.
La giovane donna americana divenne famosa negli anni dei vent'anni, ha pubblicato uno studio della morale polinesiana, che riflette, infatti, la posizione del suo supervisore Franz Boas. Secondo la sua teoria, i disordini della gioventù in Europa e l'America erano associati a frustrazione sessuale, restrizioni sui giovani nella vita sessuale. Secondo le osservazioni del Ministero degli Affari Esteri su Samoa (breve e misurazione), tra i Polinesiani, non c'erano tali divieti tra i Polinesiani e, a causa dei conflitti di generazioni, non esistevano.I suoi studi furono confutati negli anni ottanta, ma il ministero degli Esteri è riuscito a contribuire all'etnopsicologia, anche se meno attaccato al pubblico in generale. Secondo i risultati della loro ulteriore ricerca, ha stanziato tre direzioni del trasferimento della conoscenza tra generazioni: dal più vecchio per il più giovane, dal più giovane al vecchio e, infine, tra i pari.
È difficile immaginare, ma prima che si tratta del fatto che le direzioni di tre, n che non pensano, e se il trasferimento della conoscenza non è dal più vecchio al più giovane, quindi come una sorta di perversione ed esclusione dal regola.
Ruth Benedict.
Uno degli insegnanti del ministero degli Esteri, Ruth Benedict, è letteralmente leggendo l'etnografia e l'antropologia.
In primo luogo, è stata lei che ha sviluppato e ha introdotto una metodologia scientifica per lo studio della cultura a distanza nei casi in cui non puoi immergerti in esso (gli storici lo hanno aiutato molto).
In secondo luogo, ha studiato per molto tempo delle culture tradizionali sono diverse da un'altra, il che rende ciascuno di loro, e non per variazione, e ha sviluppato il concetto di ethos, la verga della cultura che lo rende unico con tutti gli attributi simili al vicino culture o prese in prestito da altre civiltà.
Inga Andronikov.
Gypsies, uno dei popoli più dispersi e onnipresenti, hanno un interesse lungo e costantemente causato, ma era estremamente distante da veramente scientifico. Stavano cercando proiezioni delle loro aspirazioni romantiche e mistiche o, al contrario, le proprie paure. Fino a poco tempo fa, Tsyganav era, nonostante la prevalenza del popolo stesso, una direzione molto malata nell'etnografia.
Una delle straordinarie ricerche della vita, crede e insolita folklore orale roma (in particolare, russi) era la ragazza sovietica Inga Andronikov. Era nelle famiglie zingane, riuscì a catturare i nomadi sul suo abbigliamento e lasciare molti record sul dispositivo di vita nomade prima che il ricordo di lui fosse scomparso quasi completamente.
Sfortunatamente, i suoi record sono stati scoperti e sistematizzati molto dopo la sua morte. Hanno negato molti miti popolari intorno alla vita della vita e della società della gente zingara e hanno registrato le informazioni che potrebbero lasciare per sempre.
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