I pubblici di Vkontakte sono attivamente convinti che molti (se non tutti) i problemi degli uomini moderni si verificano a causa della mancanza di queste la maggior parte degli uomini iniziazione maschile.
"Cosa posso dire? Prima di noi, un'illustrazione meravigliosa per il detto "sentito il squillo, ma non so dove lui", disse Pavel Pavel Zygmantovich.
In poche parole, pubblicazioni sono sbagliate.
Un po 'di storia
Iniziamo con il più importante. Vale a dire: i riti di iniziazione in forma pura esistono solo nei cacciatori Gathet.
È in tali tribù c'è un ciclo completo - speciale ridicolo, un'esposizione alla foresta nella foresta, lanciando lì, complottando, trovando un villaggio speciale, obbedienza in questo villaggio, accompagnato da fame e percosse, checkout attraverso l'imitazione dei messaggeri , la prova del fuoco o semi-resistente, la perdita del vecchio nome e guadagna il nome del nuovo e così via.
Non ci sono cose del genere tra i popoli agricoli. Dove i cacciatori-collezionisti hanno ammesso davvero i loro adolescenti, le nazioni agricole li versarono ordinatamente con acqua o solo Kunali un paio di volte.
Invece di fuoco - tonnellata. Invece di tortura - sculacciata rituale o circoncisione.
Inoltre, c'è un modello chiaro - maggiore è il livello di sviluppo della gente, meno rimase dall'iniziazione, meno sanguinante diventa.
Perché?
Perché hai bisogno di un'iniziazione
Dopo l'iniziazione dei cacciatori-collezionisti, i ragazzi sono diventati membri dei cosiddetti sindacati maschili, potevano vivere in una casa maschile (ancora in alcune tribù polinesiane è stata conservata).
Diventare un membro dell'Unione, il ragazzo ha ricevuto alcune responsabilità, e con loro - e alcuni diritti (ad esempio, potrebbero sposarsi). Ma il compito principale dell'iniziazione non era l'introduzione di un ragazzo in questa unione. Era solo qualche conseguenza (questo è evidenziato da questo fatto divertente - in alcune tribù che gli scienziati hanno già trovato, le iniziative sono anche sottoposte ad uomini circa quaranta, che hanno già famiglie e bambini).
Il compito principale di iniziare era il potere magico di una forza magica - buona fortuna nella caccia.
Ecco perché l'iniziazione è stata costruita come un viaggio nel mondo della morte - un incontro con i morti e un ritorno sicuro da lì significava che i morti sono stati condannati dal ragazzo, la sua fortuna è stata pagata per sofferenza e sangue. A proposito, circa il dieci percento dei ragazzi non ha sperimentato l'iniziazione - è morto per vari motivi.
Con lo sviluppo della civiltà e la transizione verso l'agricoltura, la fortuna individuale è diventata meno importante, e l'iniziazione ha bruscamente superato la posizione, sempre più trasformata in formazione.
Mondo moderno
Nel mondo moderno, l'iniziazione è impossibile - non c'è, prima di tutto, il sistema. Se le antiche slave hanno un ragazzo dopo il postino di solito tradotto dal Babi Kuta al territorio generale, allora è semplicemente impossibile negli appartamenti moderni. Per non parlare del cambiamento del nome - è semplicemente incomprensibile.
O qui - nei piccoli villaggi dei cacciatori o degli agricoltori a tutti sapevano che questa era l'iniziazione di questo, e ora vive in una casa maschile (o uscì "dal Babi Kut"). Nella città moderna è impossibile - per ovvi motivi.
Questo include anche la pressione sociale - il cacciatore-collezionisti non passa l'iniziazione, il ragazzo non poteva. Era un peccato, da cui era impossibile lavare. Ma già tra gli agricoltori, l'atteggiamento verso l'iniziazione cominciò a cambiare - ora molte persone la guardarono come presagire senza significato dei bambini (che ha causato un calo radicale nell'iniziazione principale).
E l'ulteriore civiltà sviluppata, è rimasta la meno necessità di iniziazione.
Si scopre, l'iniziazione nel mondo moderno è semplicemente impossibile. Prima di tutto, tecnicamente.
E nella seconda riga - non è necessario solo.
Qual è il problema?
Le difficoltà degli uomini moderni non sono affatto che non siano state iniziate. Trecento anni fa, non era anche tutti i cittadini, ma in qualche modo non si preoccupava. Qual è il caso?
La ragione di Prosaic - L'immagine tradizionale della mascolinità è crollata (o, se ti piace, mascolinità).
Nella società immobiliare per ogni classe c'è la sua immagine più o meno chiaramente delineata di un "vero uomo". Il contadino deve essere così, il sacerdote è un tale nobile - tali. Tutto è chiaro, tutto è più o meno olistico, non ci sono contraddizioni speciali.
Ora tutto è cambiato.
Ora abbiamo molte immagini diverse (se sei accurato - le norme del ruolo maschile, vedi le opere di Thompson e Plekka). Queste immagini sono spesso contraddittorie e gli uomini moderni hanno difficoltà serie quando cerchi di soddisfare tutte le norme del ruolo maschile che questi uomini sono noti.
Ad esempio, la norma "Guadagna un sacco di soldi" in un momento entra nel calmch con la norma "Sii un buon padre" - Dopo tutto, la carriera richiede tempo e i bambini richiedono tempo. E nel giorno ci sono solo ventiquattro ore. Devi scegliere qualcosa.
In generale, gli uomini si spalancano in parti e stanno cercando di trovare qualche tipo di immagine corretta. Ed è impossibile trovarlo - anche le norme controverse del ruolo maschile esistono ora nella nostra società.
Dov'è la salvezza?
In effetti, l'immagine corretta è puramente individuale. È impossibile trovare una specie di immagine uniforme dell'uomo giusto. È impossibile dire che l'uomo giusto ama necessariamente il calcio e chi ama il floristica - le botanie sono finite. Una persona è molto sfaccettata di qualsiasi norma.
In breve, "puoi essere un piccolo uomo e pensare alla Gran dei chiodi" (a proposito, notare che nella fase della distruzione della società di classe, quando Pushkin ha lavorato, il problema della contraddizione delle norme del Il ruolo maschile era già raddrizzato in piena crescita).
Inoltre. Per molto tempo, tra gli scienziati, i termini come "qualità maschili" e "qualità femminili" non sono consumati. Ora è consuetudine parlare delle competenze della strumentalità e delle abilità di espressione.
Sotto le abilità strumentali sono le abilità associate alla risoluzione dei problemi (in senso ampio). E sotto le capacità di espressività - preoccupazione per le persone (di nuovo - in senso ampio).
Ovviamente, un uomo ha senso possedere entrambi i gruppi di abilità: migliora semplicemente la qualità della sua vita, lo rende più efficiente. Ma la forma di forme di realizzazione di queste abilità può essere scelta completamente indipendente.
Lì, dove si dovrà sedersi e devi pensare al problema, il secondo sarà più conveniente per prendere un controllore e affrettarsi in battaglia, semina. Né uno né altro diventa più o meno uomini. La cosa principale - risolvono il problema.
Allo stesso modo, su espressività. Lascia che un uomo ascolti attentamente e versato il tè, e il secondo lancia allegramente la testa e le monete: "Credo che tu possa far fronte". Né l'altro non diventa dal loro comportamento più o meno uomini. La cosa principale - mostrano la cura.
E se non risolvono il problema e non si preoccupano di altre persone, allora abbiamo il problema della infanzia, e non le norme del ruolo maschile. In altre parole, in tali casi il problema non è che una persona non sia abbastanza. Il problema è che non è abbastanza adulto.
Ricapitolare
Non c'è l'iniziazione maschile nel mondo moderno e non può esistere. Il giovane diventa un uomo non attraverso alcuna procedura, ma a seguito del progressivo sviluppo dei doveri adulti e degli adulti associati a loro. L'immagine della mascolinità è diventata estremamente individuale, e quegli uomini che capiscono questo vivono bene senza problemi particolari. Se un uomo sta cercando di collegare le norme contraddittorie del ruolo maschile, cade inevitabilmente nel conflitto di ruolo di Millstone, che è pieno di vari effetti spiacevoli (fino all'attacco cardiaco). Forma la tua immagine della mascolinità - la cosa principale è che ti rende la tua vita migliore, e non peggio. Questo è l'unico criterio che vale la pena nativo.
E ho tutto, grazie per la tua attenzione.
Fonte del testo: Pavlo Zygmantovich Sito Web di Psicologo
