Tra i monumenti culturali e storici della Nigeria OSUS-OSO, con un posto speciale. Questa non è una fortezza e non un tempio, ma R. R. Rimils si estendeva per 75 ettari su entrambi i lati, sacre per la nazione di Yoruba. Osun-Oso-beoble è un simbolo di antiche tradizioni, riflesso delle idee mitologiche sul dispositivo di pace, divinità e spiriti.
Iniziare con l'arte XIV. Ecco un sacco di persone per rendere omaggio agli spiriti degli antenati e rafforzare la tua connessione con le divinità della foresta. Le vacanze di agosto durano 12 giorni, attirando molti turisti. Ma né il festival di OSUS-OSogebo, né il Grove non poteva essere se non Susanna Wenger - una donna incredibile nata in Austria e divenne sacerdotessa bianca in Africa.
Artista da Graz
Assolutamente nulla nella grazia - la pittoresca città austriaca, nata nel 1915. Suzanna Wenger, non assomigliava a Africa, e lei stessa era meno pensata al continente distante. Da giovani anni, la passione della Susanna stava dipingendo. All'inizio ha studiato nella sua città natale - a scuola di arti applicate e l'Istituto di grafica, poi si trasferì a Vienna ed entrò nell'Accademia delle Arti.
Dopo la seconda guerra mondiale, Suzanne ha lavorato molto per essere un illustratore leggero per i periodici: in particolare, ha sviluppato un layout della rivista per bambini "Unser Zeitung". La sua autorità tra i colleghi sta crescendo, e nel 1947 diventa uno dei fondatori del club d'arte di Vienna. Wenger Viaggia attraverso l'Europa, vive in Italia e in Svizzera.
Il periodo del 1949-1950 sta diventando un punto di svolta nella sua vita: nel 1949 incontra a Parigi con il linguaggio Ully Beyer, e il prossimo anno lascia con lui in Nigeria.
Trasfigurazione spirituale.
In Nigeria, Susanna ha continuato a impegnarsi nella sua cosa preferita, creando cover per riviste "Bayer" e "Black Orpheus". Tuttavia, alla fine degli anni '50, il corso pacifico della sua vita ha violato gravi malattie - tubercolosi. Wenger è riuscito a riprendersi, ma il disturbo aggravato nel suo interesse per i valori spirituali e ha cambiato la sua percezione della vita e della sua creatività.
Con il crescente interesse di Susanna sbirciato in primitivo esternamente, ma ha soddisfatto il sacro significato della scultura di Yoruba. Lontano dai canoni dell'arte europea, hanno fatto un'impressione affascinante. Ma i residenti locali le hanno detto che c'erano pochissime sculture. Dopotutto, furono creati sotto l'influenza degli antichi culti nigeriani, che gradualmente rappresentavano il decadimento sotto pressione dall'urbanizzazione e dalla modernizzazione.
Una vivida prova del declino della cultura tradizionale era il destino del Grove Sacro. Una volta c'erano molti di loro in tutta la Nigeria, e negli anni '50 c'era solo uno sulle rive di Oshan, e quella senza pietà abbattuta. Susanna ha deciso di salvare l'ultimo monumento naturale della cultura pagana di Yoruba e ha lanciato attività attive.
Parte del patrimonio mondiale
Dopo essere trasferito a Losogbo, Suzanne ha avviato la creazione di un movimento sociale nel proteggere il boschetto. Riuscì a smettere di abbattere, ma il boschetto aveva bisogno di recupero. Invece di sculture in legno distrutte, Wenger crea nuovi materiali più resistenti - calcestruzzo e ferro. Per rispondere con precisione alle tradizioni di Yoruba, l'artista è costantemente consulente con sacerdoti, immersioni subacquee nella religione tradizionale della regione. È interessante notare che uno dei postulati di questa religione legge: l'azione dà forza. Nel caso di Wenger, è successo: più attivo a Susanna ha combattuto per la conservazione del sacro Grove, più è riuscita.
Gradualmente il profumo, le persone e i sacerdoti sono tornati al boschetto, e dopo un po 'di tempo, Susanna stessa è diventata la sua sacerdotessa suprema. Così molto apprezzato il contributo di Yoruba al revival della loro cultura. Allo stesso tempo, Susanna è stata guidata dalla scuola d'arte "nuova arte spirituale", in cui studiarono i giovani scultori nigeriani. Il governo del paese ha riconosciuto il primo del monumento a Osuso-OSO-National, e nel 1992 - e tutto il Grove.
Suzanna Wenger viveva a una vecchiaia profonda, usando il rispetto illimitato e come sacerdotessa, e come figura culturale e pubblica. Ha lasciato la vita di 93 anni, avendo il tempo di vedere il più alto riconoscimento dei suoi meriti in 4 anni a morte: l'inclusione della bocca di Osuso-OSO nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
