Þegar trú er eitrað. Álit sálfræðings

Sálfræðingur, Cauchet og þjálfari Natalia Stiltson - um hvers vegna trúarbrögð geta verið eitruð en það er frábrugðið trú og hvers vegna margir hlaupa til kirkjunnar "setja kerti" fyrir stjórnarandstöðu.

Trúarbrögð eru erfitt og marghliða efni til að segja um það aðeins nokkur orð. Gert er ráð fyrir að fólk uppgötvaði það allt sjálfir til að útskýra ógnvekjandi heiminn og hvað er að gerast í kringum sig og gera að minnsta kosti eitthvað sem stjórnað er. Sennilega var fornu fólkið mjög skelfilegt og eldingar og villt dýr og vildu forðast alla þessa hrylling. Og jafnvel þótt við setjum sig hátt yfir fornu villimenn, ekki aðeins auðveldaði ekki örlög okkar, heldur einnig líklega flókið.

Við getum líka ekki spáð hvar eldingin muni verða, við getum ekki stjórnað tilkomu nýrra sjúkdóma og gömlu sjúkdóma geta ekki öll læknað, villt dýr að minnsta kosti (að minnsta kosti í siðmenntuðum löndum), en enn ráðast á fólk. Við erum enn fyrir áhrifum á áhrif þætti, þó að við getum spáð útliti þeirra. Og hvað á að segja um massa annarra hluta sem forn manneskja drap ekki í hræðilegu draumum! Fjöldi þeirra er einnig að vaxa og afhent. Og síðast en ekki síst, að svo langt erum við ekki skýr og skelfilegur - þetta er dauði.

Sund í þessum heimi óþekkt er erfitt og kvíðin. Nauðsynlegt er að þenja sterkan heila til að átta sig á því sem er að gerast, og að lokum skilurðu að það er ekki nóg heila til að skilja þetta. Og trúarbrögð gefa okkur skýringu á öllu, jafnvel trausti að við getum stjórnað því sem er að gerast í kringum okkur. Það er ekki nauðsynlegt að brosa smugly og hnúta til trúaðra að þeir, þeir segja, heimskingjar og veikingar. Get ekki brugðist við ótta, og hér vinsamlegast trúðu á alla bull. Mikil hluti af fólki á sama hátt trúir á vísindi, án þess að hugsa um hversu mikið vísindaleg veruleiki er raunveruleg. Jafnvel stór sprenging er hugtak, kosmísk líkan. "Já, það verður ljós!" - einnig kosmísk líkan. Ef þú trúir á það, einfaldlega vegna þess að það er "vísindaleg" og "vísindamenn hafa sannað", þá eru fáir trúaðir í þögul Guð.

Hvað sem það var, trúin byggist á trú. Trúin getur unnið undur, en ekki á þann hátt að ýta vatninu, stöðva sólina eða endurvekja dauðann. Hvað varðar sálarinnar sjálfur sjálfur. Trú á jákvæðu og uppbyggilegri árangursstarfsemi hans þróast, gerir það þroskað. Maður verður betri, vex yfir sjálfan sig, bætir innlán hans. En sömu trú getur eyðilagt manninn, teygir sig á yfirborði neikvæðra eiginleika og þróað þau til skammar. Vera getur verið eitrað. Og það skiptir ekki máli hvað þú trúir. Á sama tíma er maður ekki lögð áhersla á siðferðilega siðferðilega hugleiðingar og samskipti við hæsta veru, ekki að vita og meðvitað um sjálfan sig í þessum heimi, en á kerfinu að fá mismunandi bónus frá þessari meiri veru. Auðvitað, að búast við "Nishyachkov" frá stórum sprengingu frekar unproductive og jafnvel undarlegt. Af þessum sökum eru trúarleg kerfi, þar sem er ákveðin miðlæga guðdómleg mynd, jarðvegur til að þróa eitruð trú oftar. Þó að það séu fólk sem trúir því að tiltekið gildi og hegðun og hegðun hafi áhrif á alheiminn og ef þú vilt þig vel mun alheimurinn betur auka í hag þinn.

Vitað kerfi er að þróast í höfuð mannsins, þegar hann skuldbindur sig til að gera eitthvað fyrir Guð og Guð í ímyndunaraflið samþykkir jafnan skipti. Svo ég bað 3 sinnum, láttu mig fara fyrir það.

Viðskiptatengsl við Guð á vettvangi heimspekilegra hugtaka, hugleiðingar og innsýn eru frekar erfitt að byggja. Þú getur auðvitað fræðilega daglega innsýn í að skipta um eitthvað efni, en það er of flókið abstrakt fyrir hagnýt frammistöðu. Þess vegna, í þessu tilviki fer trú fljótt inn í flokk rituðanna. Hér í fjölda helgisiði framkvæmdar til að meta samband þeirra við Guð auðveldara.

Það er auðvelt að ímynda sér hvað bónusar ef um er að ræða ritgerðir sem einföld maður getur beðið eftir. Auður, yfirvöld um frelsun frá vandamálum og ábyrgð. Að minnsta kosti öryggi, eigin þýðingu og skortur á óþægilegum reynslu í lífinu. Á sama tíma, Guð í augum slíkra trúaðs, eins og samkvæmt samningnum, skuldbindur sig til að veita þeim staðreynd að maður vill. Þau. Ef ég bað og fór í kirkjuna í heilan mánuð, vertu góður og sýnir kraftaverk, "og þá bölva ég." True, fólk er svo fólk ... nú á dögum, leitast við oft að svindla í slíkum samningi. Trú þá geta verið sértækur. Þeir taka frá helgisiði og hugtökum aðeins það sem þeir vilja að það er ekki erfitt að framkvæma, en frá Guði krefst fullrar áætlunarinnar. Og ef Guð er enn ekki kraftaverk, getur fólk snúið sér frá trú sinni á grundvelli þess að Guð sem skapar ekki nauðsynlega gott - slæmt Guð. Eða ef Guð gerir ekki allt auðvelt og gott, þá er enginn Guð. Ef hann var, myndi hann fyrst uppfylla allar óskir fólks, hvað sem óskir. Og svo ... Hversu mikið óréttlæti í heiminum! Svo er enginn guð.

Þeir sem eru undir áhrifum slíkrar eitruðrar trúar, að jafnaði: einn. Combully trúarleg. Gerði eitthvað slæmt? Hlaupa til kirkju, setja kerti og lesa 300 sinnum "Faðir okkar". Þetta eru eðlilegar verð fyrir fullkomna synd. Þú getur samt farið fram fyrirfram. Jæja, þegar hann ætlaði að syndga. Þetta er eins og mútur til Guðs. Þegar ég syndgar, mun hann loka augunum á syndinni. Ég bað! Í þessu tilviki er merking bænsins glataður. Aðalatriðið er ekki að höfða til Guðs og 300 sinnum. 2. Fólk er meira frásogast í kirkjunni og í trúarbrögðum. Þeir leggja áherslu á eiginleika þeirra, sérstöðu, "gott". Þeir segja um hversu mikið þeir biðja, hversu margir eru að lesa andlegar bækur, þar á meðal sjaldgæfar, eins og þeir eru hetjulega, þar sem þeir hafa óvenjulega treysta sambönd við prestinn, hversu mikið þeir gefa peninga til kirkjunnar. Og síðast en ekki síst, allt þetta er "ólíkt öðrum." 3. Almennt, í tengslum við líf sitt eru þau nokkuð latur. Ekki leysa vandamál þín, ekki reyna að breyta eitthvað í sjálfum þér. Til hvers? Þeir uppfylla hluta sáttmálans við Guð, þeir takast á við helgisiði. Og Guð verður að gera allt fyrir þá. Jæja, stundum getur Guð brotið, athugað hörku, en þá mun það örugglega gefa allt það besta. fjórir. Sýna mikla óþol fyrir aðra. Og ekki aðeins þeim sem hafa aðra sannfæringu, heldur einnig til eins og hugarfar. Eftir allt saman, búa menn og stundum ekki slæmt, án sameiginlegra ritual. Og það er mjög vonbrigðum að Guð hafi einhvern veginn ósanngjarnt ósanngjarnan hamingju. En á guð er það hættulegt ef hann verður reiður, þá getur samningur sagt upp. Það er betra að vera reiður við aðra og útskýra heppni sína hvað varðar aukabúnað við dökka sveitirnar. Já, og baráttan gegn djöflum og minions Satans mun gefa tækifæri til að "hlutastarfi" frá Guði og fá frekari náð. Ég er hér, Drottinn, sem ég eyðir fyrir þig, jæja, þú borgar þér ekki í raun? fimm. Þeir gefa að taka. Allar góðgerðarstarfsemi þeirra í kirkjunni, hjálpa nágranni og framlögum gerðar með skýrum sjónar á að fá fullnægjandi verðlaun fyrir starfsemi.

Sú staðreynd að slíkt trúarbrögð er ekki norm er ekki stór uppgötvun. Á öllum tímum var þetta viðhorf til trúarinnar relegated. Allir imposed prestar tala mikið um það og baráttu við slíkt viðhorf, koma í veg fyrir miðlun slíkra þróunar. Allt þetta kalla þeir aðra nöfn, styðja sjónarmið útdráttar úr verkum heilögu og heimspekinga. En hins vegar eru menn með eitruð trú nokkuð stjórnað massa. Þeir geta hæglega verið gróðursett fyrir helgisiði og sérstaka hegðun. Þú verður að gera hvernig við segjum, Guð mun elska þig, þú munt ekki brenna í geynna eldheitur. Já, og betra hugsa ekki um trúarbrögð og um innihald starfseminnar. Réttlátur gera það sem þeir segja þér, og þú munt vera hamingjusamur.

Texti Höfundur: Natalia Stiltson