Sarah Hyder: Muslim, yang secara sadar menolak Islam. Wawancara

Kita tidak benar-benar tahu banyak tentang kehidupan Muslim dan sikap mereka terhadap apa yang terjadi dalam politik dunia dan di negara mereka sendiri. Oleh karena itu, kami terutama tertarik untuk membaca terjemahan wawancara dengan Sarah Hayder (Sarah Haider), aktivis Amerika Muslim Exmna, imigran dari Pakistan.

Saya berusia 8 tahun ketika saya tiba di Amerika, dan saya ingat bahwa pada awalnya dia menurut saya orang lain dan aneh. Saya ingat bagaimana saya mengajar bahasa Inggris, yang juga tampak sangat aneh bagi saya. Beberapa tahun pertama itu sulit, tetapi kemudian saya tertarik kepada saya dan saya membuat kesan yang sangat besar bahwa di Amerika ada kebebasan berbicara, hak asasi manusia - konsep yang praktis tidak ada di bagian lain dunia. Anda dapat mengatakan apa pun - yah, tentu saja tidak ada. Dan ketika di sekolah, kami mulai belajar studi sosial, saya sangat terkesan dengan tagihan tentang hak-hak, pemisahan pihak berwenang - dan saya pergi ke studi tentang semua bagian keren ini.

Saya beruntung, sangat beruntung bahwa ayah saya benar-benar liberal. Tentu saja, saya tidak bisa berjalan di sekitar rumah dengan celana pendek atau bertemu dengan anak laki-laki, tentu saja, diharapkan pernikahan saya akan disimpulkan dengan persetujuan, tetapi ayah saya tidak mencegah saya membaca buku dan tidak mempersiapkan konten mereka . Dia percaya bahwa saya entah bagaimana akan datang ke keyakinan yang tepat. Hanya beberapa tahun kemudian, saya diizinkan meninggalkan rumah untuk pergi ke perguruan tinggi. Saya beruntung bahwa ayah saya memberi saya untuk menemukan, sebagai seorang wanita, rasa harga diri, di mana banyak Muslim tidak hanya membantah anak perempuan mereka, tetapi juga istri, dan bahkan ibu. Saya tidak dipaksa mengenakan jilbab, meskipun saya meletakkannya pada beberapa kali pada inisiatif saya sendiri.

Dalam sebuah kata, saya percaya bahwa saya sangat beruntung - saya mengerti bahwa itu mungkin terdengar aneh - bahwa masa kecil saya berlalu dalam kondisi yang dekat dengan apa yang ada di keluarga Kristen ultra-konservatif.

Ketika saya berusia 15 tahun atau 16, saya mulai tampak ragu tentang agama saya. Saya berpartisipasi dalam klub diskusi sekolah, di mana saya berkenalan dengan berbagai sudut pandang. Tetapi yang mendorong saya ke ateisme - ini adalah kenalan dengan apa yang disebut "ateis militan", jenis-jenis yang tidak menyenangkan ini yang memanjat pendapat mereka. Ada beberapa dari mereka, tetapi salah satu dari mereka terutama diingat. Dia membawakan saya cetakan semua kutipan mengerikan dari Al-Qur'an, dan, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, saya hanya membuat mereka kesal, seperti "di sini, lihat."

Dan, mungkin, untuk pertama kalinya dalam hidupnya, saya menjadi benar-benar membaca di dalamnya. Bagi saya, itu semacam pencarian - untuk menunjukkan kepada semua ateis ini karena mereka salah, untuk membuktikan bahwa Islam adalah jalan kebenaran bahwa Islam adalah agama terbaik bagi perempuan, dan bahwa semua kutipan ini memiliki penjelasan mereka sendiri dalam konteks . Dan saya mulai mempelajari konteksnya. Seringkali, dalam konteksnya, mereka hanya terlihat lebih buruk, dan saya harus mengenali kekalahan saya. Dan saya tidak membutuhkan banyak waktu untuk mengatakan pada diri sendiri bahwa saya tidak lagi melihat titik dalam semua ini, dan bahwa saya tidak bisa lagi menyebut dirinya Muslim.

***

Selama tiga tahun, saya telah mendukung orang-orang yang berasal dari Islam. Dan itu terus-menerus mendorong saya menjadi kebodohan reaksi kiri. Saya selalu mendengar dari aktivis lain sehingga mereka juga berharap untuk menemukan di antara sekutu kiri dan saudara-saudara yang mereka harapkan dari kiri setidaknya dukungan moral. Tetapi mereka yang saya anggap sebagai saudara dan saudari saya dalam perjuangan ini, berpaling dari saya, karena alasan politis murni. Dan setelah serangan pada "Charli Ebdo", para sekuler kecewa - terlalu banyak dari mereka mengatakan bahwa dalam hal itu bisa dibenarkan, terlalu sering saya mendengar semua percakapan yang tidak berarti tentang "Islamophobia" ini. Dan saya merasa benar-benar ditinggalkan.

Terlalu banyak orang mencoba untuk menempatkan saya "hak benar." Untuk mengatakan setidaknya sesuatu yang negatif tentang Islam berarti membawa tuduhan intoleransi. Tidak masalah persis apakah Anda didorong oleh kecemasan terhadap hak asasi manusia atau kebencian murni Muslim. Tidak masalah apa yang Anda katakan dan bagaimana Anda mengatakannya.

Saya terkadang bertanya kepada saya, saya tidak bisa menyarankan Richard Dobinz dan Sam Harris untuk mengkritik Islam lebih konstruktif. Saya bertanya sebagai tanggapan, tetapi apakah Anda tahu siapa pun yang akan mengkritik Islam, dan agar ia membantunya dari tangan untuk tidak dituduh melakukan intoleransi, dan bahwa ia berhasil melestarikan reputasi liberalnya?

Adapun Muslim liberal, saya pikir akan salah jika kita mulai bekerja sama, karena tujuan kita sebenarnya sangat berbeda. Di beberapa titik, mereka serupa: kami ingin mengurangi jumlah kejahatan di dunia, kami membela nilai-nilai sekuler, hak asasi manusia. Tetapi metode kami secara fundamental berbeda. Tentu saja, saya menghubungi mereka dan saya sangat menghargai mereka - tetapi saya benar-benar tidak setuju dengan mereka.

Dalam dasar-dasar Islam, tidak ada yang bisa saya ambil. Saya hampir tidak menemukan setidaknya beberapa jenis "kecantikan" atau "cinta tetangga" dalam teks Quran. Saya kadang-kadang disebut ekstremis - tetapi tidak. Hanya di pihak saya, itu tidak jujur ​​untuk berbicara tentang Islam dengan beberapa kata lain. Saya pikir ateisme adalah kritik mandiri dan sangat kuat terhadap agama yang tidak hanya konsisten secara internal, tetapi tidak mengandung kontradiksi dalam etika. Dan saya percaya bahwa ini harus dikatakan tentang hal ini, bahwa sudut pandang ateis harus disajikan di pengadilan opini publik. Jika kita berbicara tentang pasar ide, penting bahwa kita menandai posisi kita sendiri - dan kemudian orang akan memilih apa yang lebih cocok.

Banyak yang mengatakan bahwa saya menuntut dari umat Islam terlalu banyak sehingga Muslim tidak akan pernah setuju dengan saya. Tetapi kita bahkan tidak tahu apakah atau tidak. Saya tidak berpikir bahwa saya memiliki harapan yang terlalu tinggi. Kebanyakan Muslim tidak pernah mendengar apa pun yang ingin saya katakan. Dan saya percaya bahwa jika saya memiliki kesempatan untuk mendengar saya, itu akan banyak berubah.

Saya menduga bahwa saya pribadi tahu lebih banyak mantan Muslim daripada siapa pun. Dan saya terus-menerus mendengar dari wanita bahwa sikap terhadap seorang wanita dalam Islam adalah alasan mengapa mereka meninggalkannya. Mereka merasa bahwa mereka dirampas belas kasihan martabat, yang dalam Islam diletakkan pada pria. Dan feminisme bagi mereka memainkan peran besar. Apa, tentu saja, itu sendiri sangat menarik, karena ketika kita berbicara tentang feminisme modern, di sini di Amerika, saya berharap untuk menemukan banyak sekutu, tetapi sebenarnya sangat sedikit feminis yang mendukung saya. Untuk mengatakan bahwa saya kecewa - itu bukan apa-apa.

Feminisme, hak-hak perempuan - inilah yang bergerak oleh saya ketika saya meninggalkan agama yang mendorong saya untuk menjadi seorang aktivis. Karena itu, saya terutama menghilangkan kesalahpahaman dari feminis. Misalnya, di banyak situs feministik Anda dapat melihat artikel yang ditulis oleh wanita Muslim, bagaimana mereka "dirilis" jilbab. Tentu saja, jika ini adalah pilihan pribadi mereka, jika ini adalah bagaimana mereka menganggap perlu untuk hidup, maka tidak ada pertanyaan. Tetapi Muslim, yang menulis sesuatu yang serupa, terlihat seperti wanita dari usia 30-an, yang akan mengatakan bahwa dia bangga bahwa dia adalah ibu rumah tangga yang duduk di rumah bersama anak-anak persis apa yang dia butuhkan dalam hidup ini. Saya sangat senang untuk Anda, saya sangat senang bahwa masyarakat tempat Anda tinggal sangat dipertajam dengan sempurna untuk preferensi Anda.

Tetapi tetap saja, harus diakui bahwa pada usia 30-an di Amerika, para wanita yang memimpikan karier sedikit terbatas dalam kebebasan memilih, yang ada banyak faktor yang mencegah mereka hidup seperti yang mereka inginkan. Dan saya juga menginginkan semua ini "wanita di hijabach" untuk mengakui bahwa sejumlah besar Muslim tidak ingin mengikuti kanon Islam pakaian sederhana dan bahwa mereka kehilangan kebebasan mereka untuk hidup seperti yang mereka inginkan.

Saya bosan mendengar bahwa "kolonialisme adalah menyalahkan segalanya." Saya tidak menyangkal kengerian kolonialisme, termasuk, di Asia Selatan, dari mana saya berasal, dan di mana konsekuensi kolonialisme masih terlihat. Tetapi ketika datang ke Islam radikal - akan terlalu mudah untuk menjelaskannya dengan satu-satunya oleh kolonialisme. Muslim menemukan kekerasan yang membenarkan atas nama agama jauh sebelum kolonialisme muncul di panggung sejarah. Untuk menyalahkan semua kolonialisme - itu berarti menyangkal seluruh kisah sebelumnya, menyangkal penindasan banyak negara atas nama Islam, yang terjadi sebelumnya dan yang sedang terjadi sekarang.

Saya tidak percaya bahwa ada orang yang serius percaya bahwa ekstremisme di dunia Islam tidak ada hubungannya dengan agama. Adalah mungkin untuk mengatakan bahwa para ekstremis "dikeluarkan Islam", tetapi kemudian, minimal, harus diakui bahwa mereka mengambil beberapa bagian dari teologi Islam dan kemudian mereka telah terganggu. Paling sedikit. Oleh karena itu, saya percaya bahwa mereka yang mengklaim bahwa terorisme tidak memiliki agama, pada kenyataannya mereka mengatakannya untuk bentuk itu, dipandu oleh motif politik murni.

Kadang-kadang mereka mengatakan bahwa anak-anak yang telah tumbuh di keluarga imigran dan negara-negara Islam seolah-olah antara dua budaya. Tetapi menurut saya bahwa mereka agak memiliki pilihan. Mereka tidak bisa lagi mematuhi iman tradisional orang tua mereka dan pada saat yang sama, mereka tidak cocok dengan masyarakat Barat modern. Mereka tidak berpegang teguh pada satu atau yang lain. Itu sebabnya mereka dapat dengan mudah memikat ideologi Islamisme radikal.

Dan kami, menolak untuk mengkritik Islam, pada kenyataannya, meninggalkan medan perang tanpa pertarungan. Alih-alih melibatkan keturunan imigran untuk diri mereka sendiri, dengan nilai-nilai dan gaya hidup mereka, kami memberi mereka ke tangan para pengkhotbah Islam. Konsep multikulturalisme membuat kerusakan ekstrem dan harus segera dibuang. Saya merasakan Amerika saya, tetapi saya takut tidak semua anak-anak imigran berbagi perasaan saya. Tapi saya ingin mereka bisa merasakan orang Amerika juga.

Sumber: Wawancara dengan Dave RubyTerjemahan Fragmen Wawancara: Roman Sokolov