Susanna Wenger - Priestess Putih dari Grove Nigeria Suci Osus-Osomobbo

Anonim

Susanna Wenger - Priestess Putih dari Grove Nigeria Suci Osus-Osomobbo 35319_1
Di antara monumen budaya dan historis Nigeria Osus-Oso-bantalan tempat khusus. Ini bukan benteng dan bukan candi, tetapi R. Sun Relics membentang selama 75 hektar di kedua sisi, suci untuk bangsa Yoruba. Osun-Oso-Beoble adalah simbol tradisi kuno, refleksi dari ide-ide mitologis tentang perangkat perdamaian, dewa dan roh.

Dimulai dengan seni XIV. Berikut adalah banyak orang untuk membayar upeti kepada roh-roh leluhur dan memperkuat hubungan Anda dengan dewa hutan. Liburan Agustus berlangsung 12 hari, menarik banyak wisatawan. Tetapi baik festival Osus-Osogebo, baik hutan tidak bisa jika bukan Susanna Wenger - seorang wanita yang luar biasa lahir di Austria dan menjadi pendeta kulit putih di Afrika.

Artis dari Graz.

Sama sekali tidak ada dalam kasih karunia - kota Austria yang indah, yang lahir pada tahun 1915. Suzanna Wenger, tidak menyerupai Afrika, dan dia sendiri yang paling tidak dipikirkan tentang benua yang jauh. Dari tahun-tahun muda, gairah Susanna adalah melukis. Pada awalnya dia belajar di kota asalnya - di Sekolah Seni Terapan dan Institut Grafis, kemudian pindah ke Wina dan memasuki Akademi Seni.

Setelah Perang Dunia Kedua, Suzanne bekerja banyak untuk menjadi ilustrator ringan untuk majalah: Secara khusus, ia mengembangkan tata letak majalah anak-anak "Unser Zeitung". Otoritasnya di antara rekan-rekannya tumbuh, dan pada tahun 1947 menjadi salah satu pendiri Vienna Art Club. Wenger melakukan perjalanan melalui Eropa, tinggal di Italia dan Swiss.

Periode 1949-1950 menjadi titik balik dalam hidupnya: pada tahun 1949 dia bertemu di Paris dengan bahasa Ully Beyer, dan tahun depan dia pergi bersamanya ke Nigeria.

Transfigurasi spiritual.

Di Nigeria, Susanna terus terlibat dalam hal favoritnya, menciptakan sampul untuk majalah "Bayer" dan "Black Orpheus". Namun, pada akhir 1950-an, kursus damai hidupnya melanggar penyakit parah - TBC. Wenger berhasil pulih, tetapi penyakit itu memperburuk minatnya pada nilai-nilai spiritual dan mengubah persepsinya tentang kehidupan dan kreativitas.

Dengan meningkatnya minat Susanna mengintip ke dalam primitif secara eksternal, tetapi memenuhi arti suci patung Yoruba. Jauh dari kanon seni Eropa, mereka membuat kesan yang menarik. Tetapi penduduk setempat mengatakan bahwa ada sangat sedikit patung. Bagaimanapun, mereka diciptakan di bawah pengaruh kultus Nigeria kuno, yang secara bertahap menyumbang pembusukan di bawah tekanan dari urbanisasi dan modernisasi.

Bukti yang jelas tentang penurunan budaya tradisional adalah nasib Grove Suci. Begitu ada banyak dari mereka di seluruh Nigeria, dan pada 1950-an hanya ada satu di pantai Oshan, dan itu tanpa ampun menebang. Susanna memutuskan untuk menyelamatkan monumen alam terakhir dari budaya kafir Yoruba dan meluncurkan kegiatan aktif.

Bagian dari warisan dunia

Setelah pindah ke Losogbo, Suzanne memprakarsai penciptaan gerakan sosial dalam melindungi hutan. Dia berhasil berhenti menebang, tetapi Grove membutuhkan pemulihan. Alih-alih patung kayu yang hancur, Wenger menciptakan baru dari bahan yang lebih tahan lama - beton dan zat besi. Untuk menanggapi tradisi Yoruba secara akurat, artis terus berkonsultasi dengan para imam, menyelam lebih dalam ke agama tradisional wilayah tersebut. Menariknya, salah satu postulat agama ini bertuliskan: tindakan memberi kekuatan. Dalam kasus Wenger, itu terjadi: semakin aktif di Susanna berjuang untuk pelestarian Grove Suci, semakin dia berhasil.

Secara bertahap parfum, orang-orang, dan imam kembali ke hutan, dan setelah beberapa waktu, Susanna sendiri menjadi pendeta mimbarnya. Jadi sangat menghargai kontribusi Yoruba terhadap kebangkitan budaya mereka. Pada saat yang sama, Susanna dipimpin oleh sekolah seni "seni spiritual baru", di mana pematung muda Nigeria belajar. Pemerintah negara itu mengakui pertama dari Monumen Osuso-Oso-Nasional, dan pada tahun 1992 - dan semua hutan.

Suzanna Wenger tinggal di usia tua, menggunakan rasa hormat tanpa batas dan sebagai pendeta, dan sebagai figur budaya dan publik. Dia meninggalkan kehidupan berusia 93 tahun, memiliki waktu untuk melihat pengakuan tertinggi atas kemampuannya dalam 4 tahun sampai mati: dimasukkannya Osuso-Oso-mulut ke dalam daftar warisan dunia UNESCO.

Baca lebih banyak