Երբ ես փնտրում էի Աստծուն եւ գտա ֆեմինիզմ: Մեր ընթերցողների անանուն նամակը

Pics.ru- ն միշտ ուրախ է, որ խոսքը ընթերցողի հետ է մատուցում: Հատկապես, եթե նա պատմելու բան ունի: Այս անգամ մենք գրել ենք մի աղջկա, ով փորձել է ֆեմինիստ, փորձելուց հետո ... Ընդունեք հուդաիզմ: Նա խնդրեց չնշել իր անունը:

Ես ունեի երեք տարվա ընթացքում, որը կապված էր կրոնի հետ: Ես խորացա հրեական մշակույթի ուսումնասիրության մեջ, ինչը ինձ հանգեցրեց հուդայականության հոբբիի:

Շատ պատճառներ կային, թե ինչու ես հետաքրքրվեցի կրոնով եւ շատ պատճառներով, որոնց համար ես գտա ուղղափառություն ինձ համար: Շատ առումներով, Հրեալիզմը ինձ գրավեց շատ ուժեղ կին թվերով, ինձ թվում էր, որ ուղղափառության կանայք ավելի ճնշված էին:

Քանի որ ես Գալահեհի վրա հրեա չէի, ես պետք է անցնեմ hyurists, բայց սա բարդ ընթացակարգ է, որը պահանջում էր նախնական աշակերտություն: Ուստի ես գտա ոչ հրեաների համայնքը, ուսումնասիրելով հուդայականության հիմքերը Ուղղափառ ռաբիսի սկզբում:

Առաջին հայացքից այս խումբը շատ բարեկամական միջոց էր թվում, եւ ես չեմ ամաչում կանանց ցածր թվով: Այնտեղ տղամարդիկ սկզբում շատ ճիշտ էին պահում: Կարդացված բոլոր տեքստերը, քննարկեցին խնդիրներ, ավանդույթներ, ոչ հրեաների ընդունելիություն, հրեական տոները նշելու եւ շաբաթ օրը նշելու համար: Ես աստիճանաբար ընկել էի ավանդույթի մեջ: Ես փոխեցի սննդի տեսակը (որը, ի դեպ) իմ առողջության դրական ազդեցություն չուներ.

Այնուամենայնիվ, հիմա ես հասկանում եմ, որ այնտեղ մթնոլորտը սեքսիզմով եւ ատում էր բոլոր կանացի:

Ներկայացվածը գիտակցեց, որ կանայք հսկայական դեր են խաղացել հրեական մշակույթի ձեւավորման եւ պահպանման գործում, բայց միեւնույն ժամանակ զարմանում եք, եւ ժամանակակից աղջիկներն այստեղ: Միակ բանը, որ ժամանակակից կանայք կարող են անել Հուդաիզմի համար, նրա ամուսնուն ծառայելն է:

Միեւնույն ժամանակ, ես տեսա, թե ինչ են խաղում կանայք հրեական համայնքի կյանքում, հսկայական դեր են խաղում, բայց մենք դրանից առանձնացանք:

Բացի այդ, այն տղամարդիկ, ովքեր ակտիվորեն մասնակցում էին Բնեյ Նոյ համայնքի կյանքին, անհանգստացած էին ավելորդ կանանց բարոյական տեսքով եւ թափահարեցին մարդկության բոլոր խնդիրները կարճ շրջազգեստների, մուսուլմանների եւ ուղղափառի համար `կանանց նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքի համար:

Ինձ թվում է, որ այս հիստերիան աստիճանաբար աճեց:

Մեկ տարի անց ես գտնվում էի մի իրավիճակում, երբ անընդհատ հրահրվեց, որ զզվում էի, որ շտապ պետք է մաքրվի: Երբ ես ավարտեցի ինստիտուտը, ինձ շնորհավորեցին. Ինձ ասացին, որ հիմա ես կարող եմ վերջապես կենտրոնացնել ամբողջ ուժը ամուսնության նախապատրաստման մեջ:

Ես գրել եմ, որ «լավ տղա կա, ես համաձայն եմ կոկորդների հետ (ոչ հրեա, ով ընդունեց Հուդայզմ)», որ ես առանց տղամարդու մարդ չեմ, որ առանց մարդու, որովհետեւ ոչ ոք: - Ես չեմ հասկանում Նոյի սուրբ տեքստերը եւ նույնիսկ յոթ պատվիրանները: Աստիճանաբար, հրեական ավանդույթը ուսումնասիրելու ընդհանուր հոսքից, կանայք ինչ-որ կերպ նկարահանվել են. Համարվում էր, որ նրանց համար առաջնահերթություն եւ սատարում է այդ հարցում:

Ես ուզում էի գիտելիքներ, բայց ես ապացուցեցի, որ ես նրանցից անարժան էի պարզապես իմ մարմնի կառուցվածքի հիման վրա:

Բայց հետո ես հանդիպեցի ինձ մոտ գտնվող մեկ կնոջ տեքստերին: Կանանց մերժում չկար, տղամարդկանց համեմատ նվաստացում չկար: Ես վերցրեցի ... Բայց սերտ կապով, այս կինը իրեն այլ կերպ դրսեւորեց:

Նա նպատակ է դրել ինձ փոխել, ինձ «լավ կին» դարձնի: Նա գրել է այն մեկնաբանություններում, որոնք «աշխատում են» իմ առաջնահերթություններից վեր: Նա պարբերաբար գրեց ինձ, որ նման այլասերվածները, ինչպես ես, ովքեր չեմ ցանկանում «ծառայել նրա ամուսնուն», «Աստծուն ճանաչեք ամուսնու միջոցով», կպատժվի, որ ես կարողանամ մաքրել նրա տեսանկյունից Դիտեք Նա անընդհատ ասում էր, որ ես պետք է «գիտակցեմ իմ բնությունը»:

Փորձեցի:

Ես գիտակցեցի.

Նրա բիսեքսուալությունը:

Սա խորացրեց իմ դեպրեսիվ վիճակը:

Եվ հետո տեղի են ունեցել մի քանի իրադարձություններ, որոնք արմատապես փոխեցին իմ կյանքի ընթացքը:

Ես լիովին զգացի, որ հասարակության կողմից մերժվեց սկզբունքորեն եւ աջակցություն էր փնտրում կրոնում, բայց ես սկզբում շատ լիբերալ դաստիարակություն ունեի: Աստիճանաբար ես սկսեցի հասկանալ, թե ինչ են նրանք կոտրել ինձ: Կարծում եմ, եթե այս համայնքը իրական լիներ, ոչ վիրտուալ, ես ավելի քիչ ուժեր կունենայի դիմադրելու:

Միեւնույն ժամանակ, կարդալով հրեական կայքերից մեկը, ես հանդիպեցի Անդրեա Դվորկինի անսպասելի ջերմ հիշատակին (նա հրեա էր եւ միեւնույն ժամանակ ֆեմինիզմի գաղափարախոս): Ինձ հիացած էին տվյալ հատվածի լեզվով: Թող դա լինի պարզապես թարգմանություն, ինչ-որ հավակնոտ, ցավոտ, ազնիվ եւ բաց: Ես սկսեցի կարդալ Դվորորկինի տեքստերը, եւ դա չդարձրեց իմ աշխարհայացքը, այլ հաստատեց իր լեգիտիմությունը:

Այնուհետեւ ես պատահաբար իմ ձեռքերս գիրք եմ ստացել Matriarchal Culent- ի մասին, որտեղ Աբրահամական կրոնները հիմնականում քննադատվեցին:

Եվ հետո ես սիրահարվեցի:

Մի աղջկա մեջ:

Ես նայեցի իմ սերը եւ չկարողացա հասկանալ, որ սա այդպիսի զզվելի եւ տհաճ է, այն փաստի մեջ, որ ես ուզում եմ քայլել այս մարդու հետ ծաղկող ծառերի տակ: Բայց իմ դաստիարակի ֆանտազիան նկարեց պայծառ, նատուրալիստական ​​եւ ֆիզիոլոգիական սեռական տեսարաններ, որոնք այդ ժամանակ իմ ծրագրերում նույնիսկ չունեին, այս իմաստով ես ընդհանրապես խառնված չեմ:

Ես ունեի բարդ ներքին կոնֆլիկտ:

Այդ կինը սկսեց ինձ ուղարկել Թորսունովի տեսահոլովակ, որտեղ նա խոսեց լեսբիների մասին, եւ ես, իմանալով Թորսունովի գործունեության մասին, հասկացան, որ այդ մարդիկ պետք է առաջադրվեն: Ես հասկացա, որ ոչ մի մաքուր հոգեւորություն չէի գտնի, որ մարդիկ, ովքեր ձգվում են մաքուր եւ պայծառ, տեսեք ինձ մեջ պարզապես մի կտոր միս: Եվ ճիշտ ձեւի որոնման մեջ նրանք իրենք հակասում են, ընկղմվելով ատելության մեջ եւ քաշում ինձ:

Այնուհետեւ կային մի քանի տղամարդիկ, ովքեր առաջարկել են նախ խոսել ինձ հետ Թորայի մասին, եւ, ըստ էության, «մերկ նկարներ եկան ինձ մոտ, ոչ, ոչ, ես այդպիսին չեմ եկել»: Սարսափելի էր: Դա ընդհանրապես այն էր, ինչին սպասում էի:

Ես հիանալի հասկանում եմ, որ վատ եւ կեղծավոր մարդիկ ամենուրեք լի են: Ես հիանալի հասկանում եմ, որ կան հրեական համայնքներ (չգիտեմ, թե Ռուսաստանում են), ովքեր հանգիստ ընդունում են նույնասեռական ամուսնությունները հովվի տակ: Ես հիանում եմ Դեբրա ջրհորով, ԼԳԲՏ ակտիվիստով, այժմ պահելով ռաբբիի պաշտոնը Պորտլանդում:

Ես տեսա հղի կնոջ լուսանկարները Tfiline- ում, եւ լավ էր, բայց ինձ ասացին `Մերզկոն: Երբ ես փորձեցի իմ հետ ծանոթանալ բարեփոխիչների մասին, մասնավորապես, այդ բարեփոխիչները Հոլոքոստի պատճառն էին եւ ինչպիսի գործունեություն էր բղավում հրեա ժողովրդին:

Բայց հիմա գիտակցում եմ, որ այդ համայնքում կանանց նկատմամբ վերաբերմունքը հատուկ դեպք չէր. Սա համակարգի հսկայական խնդրի մի մասն է:

Անդրեա Դվորկինի տեքստերը ինձ տարան ֆեմինիստական ​​համայնք: Փաստորեն, հակառակ հայացքները, որոնք ես հավատարիմ էի տասնվեց տարի: Կարծում եմ, որ դա ինձ խանգարում էր խորացնել թունավոր միջավայրը: Իհարկե, ֆեմինիզմով, ամեն ինչ հարթ չէր: Կրոնի հետ կապված վեճեր կային (ես, մանավանդ, երբ դեռ փորձում էի համատեղել կրոնը եւ ֆեմինիզմը), սեռական կողմնորոշումը, սափրվելով տրանսգենդերի վրա բազկաթոռներ, արվեստի, երկար եւ ցավոտ հակամարտության սափրման:

Բայց այս բանից ոչինչ ինձ ստիպեց զգալ ինչ-որ բան ինձ զզվելի ինձ, նրանք ուրախ էին, որ տեղեկություններ են հաղորդում, եթե ես ինչ-որ բան չգիտեմ, միշտ էլ եղել են մի քանի հոգի: Ամեն դեպքում, նույնիսկ ֆեմինիստական ​​միջավայրում բախումները եղել են կամ գաղափարական, կամ անձնական, բայց երբեք չեն հիմնվել «մեղքի, զզվելիության եւ այդպես»:

Ես զգուշորեն պահպանում եմ հարաբերությունները որոշ աղջիկների հետ, ովքեր հանդիպել են իմ կրոնական շրջանում: Մենք շնորհավորում ենք միմյանց հրեական տոների կապակցությամբ, մենք կիսում ենք երաժշտությունը, նկարները եւ տեքստերը, աջակցում ենք միմյանց, նույնիսկ այժմ բարիկադների տարբեր կողմերում լինելով: Բայց մենք ավելի մոտեցանք, երբ ֆեմինիզմը ինձ համար տեսություն չէր, բայց ամենօրյա պրակտիկայում:

Կարելի է ասել, որ ես մերժեցի Աբրահամյան Աստծուն հանուն կարճ շրջազգեստների եւ «այլասերվածների»: Բայց ես կարծում եմ, որ մերժեց կրոնով ծածկված օբյեկտիվությունը եւ կառուցված ատելությունը, շատ քույրեր ձեռք բերելու համար, ընդունեք ինքներդ ձեզ որպես անձի, կանանց բարեխղճություն:

Պատկերներ. Պատկերները «Աստված մեծ է, եւ ես փոքր եմ» ֆիլմից