Ժամանակակից հոգեվերլուծության դասականով ձեւավորված լիարժեք եւ ներդաշնակ անձի նշաններ Nancy Mc Williams:
1. ՍՊԱՌՈՂ ՍԵՐ
Հարաբերություններ ներգրավվելու ունակությունը, բացեք մեկ այլ անձ: Սիրեք նրան, ինչպես դա է. Բոլոր թերություններով եւ առավելություններով: Առանց իդեալականացման եւ մաշվածության: Սա է տալու հնարավորություն տալը:Սա վերաբերում է նաեւ երեխաների ծնողական սերը եւ տղամարդու եւ կնոջ միջեւ սերը դուստր սերը:
2. Աշխատելու ունակություն
Մենք ոչ միայն մասնագիտություն ենք: Սա հիմնականում այն է ստեղծելու եւ ստեղծելու այն, ինչը արժեքավոր է մարդու, ընտանիքի, հասարակության համար:
Մարդիկ կարեւոր են գիտակցել, թե ինչ են անում, իմաստ եւ իմաստ են տալիս ուրիշների համար: Աշխարհին նոր բան բերելու այս ունակությունը, ստեղծագործական ներուժը: Հաճախ պատանիների նման բարդությամբ:
3. խաղալու ունակություն
Այստեղ մենք խոսում ենք բառացի իմաստով «խաղի» մասին, ինչպես երեխաների եւ մեծահասակների մարդկանց «խաղալու ունակության» բառերով, խորհրդանիշներով: Դա փոխաբերություններ, այլաբանություն, հումոր օգտագործելու հնարավորություն է, խորհրդանշում է ձեր փորձը եւ դրանից հաճույք ստանալ:Երիտասարդ կենդանիները հաճախ խաղում են մարմնի շփման միջոցով, ինչը կարեւոր է դրանց զարգացման համար: Միեւնույն ժամանակ, եթե կենդանիներին չի թույլատրվում մի օր խաղալ, ապա հաջորդը կվերցնեն այն կրկնակի եռանդով խաղալու համար: Գիտնականները մարդկանց հետ անալոգիա են իրականացնում եւ եզրակացնում, որ, թերեւս, երեխաների մոտ հիպերակտիվությունը խաղի բացակայության հետեւանք է:
Բացի այդ, ժամանակակից հասարակության մեջ կա ընդհանուր միտում դեպի այն, ինչ մենք դադարում ենք խաղալ: «Ակտիվ» մեր խաղերը վերածվում են «շարժական դիտարկման»: Մենք դեռ ավելի քիչ պարում ենք, երգում, զբաղվում ենք սպորտով, ավելի ու ավելի դիտում ուրիշներին: Զարմանում եմ, թե ինչ էֆեկտներ են արվում հոգեկան առողջության համար: ..
4. Ապահով հարաբերություններ
Դժբախտաբար, հաճախ մարդիկ, ովքեր դիմում են հոգեբուժությանը, բռնի, սպառնալից են, կախված են մեկ բառով, անառողջ հարաբերություններում: John ոն Բոուլբին նկարագրել է հավելվածի երեք տեսակ. Նորմալ, տագնապալի (դժվար է կրել միայնությունը, որպեսզի մարդը «դուրս է մնում էական օբյեկտի համար (անձը կարող է հեշտությամբ ազատել):
Հետագայում թողարկվեց հավելվածի մեկ այլ տեսակ `անկանխատեսելի (D-Type). Այս տեսակի հավելված ունեցող մարդիկ հաճախ արձագանքում են այն մարդու, ով նրանց համար կարեկցվում է ջերմության եւ վախի աղբյուր: Սա բնորոշ է անհատական կազմակերպության սահմանային մակարդակ ունեցող մարդկանց եւ հաճախ դիտվում է բռնությունից հետո կամ մերժում է որպես երեխա: Նման մարդիկ «կպչում են» ջերմության օբյեկտին եւ միեւնույն ժամանակ «կծում են» այն:
Դժբախտաբար, ջերմության խախտումը շատ տարածված երեւույթ է: Բայց բարի լուրն այն է, որ հավելվածի տեսակը կարող է փոփոխվել: Որպես կանոն, հոգեբուժությունը լավ է հարմար այս համար (երկու կամ ավելի տարի): Բայց հնարավոր է փոխել հավելվածի տեսակը եւ կայուն, անվտանգ, երկարաժամկետ (ավելի քան 5 տարի) հարաբերությունների առկայության դեպքում զուգընկերոջ հետ:
5. ինքնավարություն
Մարդկանց մոտ, ովքեր դիմում են հոգեբուժությանը, նրա պակասը (բայց հսկայական ներուժի, քանի որ նրանք բոլորը եկել են թերապիա): Մարդիկ չեն անում այն, ինչ նրանք իսկապես ցանկանում են: Նրանք նույնիսկ ժամանակ չունեն «ընտրել» (լսել իրենց), թե ինչ են ուզում:Միեւնույն ժամանակ, պատրանքային ինքնավարությունը կարող է տեղափոխվել կյանքի այլ ոլորտներ: Օրինակ, անորեքսիայից տառապող հիվանդները հաճախ փորձում են վերահսկել գոնե մի բան, որը նրանց համար մատչելի է թվում, ընտրելով իրենց ցանկությունների փոխարեն `սեփական քաշը:
6. Մշտական ինքնություն եւ առարկա
Սա ձեր սեփական բոլոր կողմերի հետ շփման ունակությունն է. Թե լավ, թե վատ, ինչպես հաճելի, այնպես էլ ոչ արագ ուրախություն: Դա նաեւ հակամարտություններ զգալու եւ չբաժանվելու ունակություն է:
Ես, ում ես հիմա եմ, եւ ես կլինեմ այն անձը, որը ես գտնվում եմ 10 տարվա ընթացքում: Հաշվի առնելու եւ ինտեգրելու այն ամենը, ինչը տրվում է բնույթով եւ այն, ինչին կարողացա զարգանալ ինքս:
Այս ապրանքի խախտումներից մեկը կարող է լինել «հարձակումը» իր մարմնի վրա, երբ անգիտակցաբար չի ընկալվում որպես ինքն իր մաս: Այն դառնում է մի բան, որը կարող եք կտրել կամ սոված դարձնել:
7. Սթրեսից հետո հնարավորությունը վերականգնվում է
Եթե մարդը բավականաչափ ուժ ունի, երբ սթրեսի է ենթարկվում, այն չի օգտագործում, այն չի օգտագործում միայն մեկ կոշտ պաշտպանություն, դրանից դուրս գալու համար: Այն ի վիճակի է հարմարվել նոր իրավիճակի:
8. Իրական եւ հուսալի ինքնասիրություն
Շատերը անիրատեսական են եւ միեւնույն ժամանակ գնահատվում են իրենց շատ ծանր, տիրապետում են կոշտ գերծանրքաշային էգոն: Հնարավոր է եւ, ընդհակառակը, գերագնահատված ինքնասիրությունը:Ծնողները գովաբանում են երեխաներին, ցանկանալով ունենալ ամենալավը, ներառյալ «լավագույն» երեխաները: Բայց այդպիսի անխոհեմ գովեստը, որը զրկված է սիրո եւ ջերմության էությունից, երեխաների մեջ ներշնչում է անվավերության զգացողություն: Նրանք չեն հասկանում, թե ովքեր իրականում իրականում են, եւ նրանց թվում է, որ ոչ ոք իրոք չգիտի դրանք: Նման մարդիկ հաճախ գործում են այնպես, կարծես իրենց իրավունք ունեն իրենց համար, չնայած իրականում նրանք չէին վաստակում:
9. Արժեքի կողմնորոշման համակարգ
Կարեւոր է, որ մարդը հասկանա էթիկական չափանիշները, դրանց իմաստը, չնայած դրանց առնչության ճկունությանը: XIX դարում նրանք խոսեցին «բարոյական խելագարության» մասին. Հիմա դա բավականին անհատականության բավականին հակասիական խանգարում է: Սա լուրջ խնդիր է, որը կապված է թյուրիմացության հետ, անթերի տարբեր էթիկական, բարոյական եւ արժեքային նորմերի եւ սկզբունքների մարդուն: Ավելին, այս ցուցակից այլ տարրեր կարող են փրկվել նման խնդիրներով մարդկանց մեջ:
10. Զգացմունքները հեռացնելու ունակությունը
Զգացմունքներ դարձնելու համար նշանակում է, որ կարողանանք մնալ նրանց կողքին, զգալ այն, միաժամանակ չկատարելով իրենց ազդեցության տակ: Այն նաեւ շփման եւ հույզերի հետ մնալու միաժամանակյա ունակությունն է, եւ մտքերով `դրա ռացիոնալ մասը:11. արտացոլում
Էգո-Dyshoton մնալու ունակությունը, ինքներդ ձեզ նայելու ունակությունը: Reflexion ունեցող մարդիկ կարող են տեսնել, թե կոնկրետ ինչն է նրանց խնդիրը, եւ համապատասխանաբար դա անել այնպես, ինչպես հնարավոր է լուծել այն:
12. մտավորականություն
Հնարավորություն ունենալով, մարդիկ հասկանում են, որ մյուսները լիովին անհատական անձնավորություն են, իրենց բնութագրերով, անձնական եւ հոգեբանական կառույցով: Նման մարդիկ տեսնում են նաեւ ինչ-որ մեկի խոսքերից հետո իրենց վիրավորված զգալու տարբերությունը եւ նրանք, ովքեր իսկապես ցանկանում էին վիրավորել կամ զգալ իրենց անձնական, անձնական փորձի եւ անձնական հատկությունների առաջ:13. պաշտպանիչ մեխանիզմների փոփոխականությունը եւ ճկունությունը դրանց օգտագործման մեջ
Երբ, բոլոր դեպքերի եւ տարբեր իրավիճակներում, մարդը ունի միայն մեկ տեսակի պաշտպանություն, պաթոլոգիա է:
14. Մնացորդը, մինչ ես անում եմ ինքս ինձ եւ իմ միջավայրի համար
Խոսքը մեր սեփական լինելու ունակության մասին է եւ մեր սեփական շահերը հոգալու համար, հաշվի առնելով գործընկերոջ շահերը, որոնց հետ կապված է հարաբերությունները:
15. կենսունակության զգացում
Կենդանի լինելու եւ կենդանի զգալու ունակությունը: Վիննիկոտը գրել է, որ մարդը կարող է նորմալ գործել, բայց թվում է, որ աննկատ է: Շատ հոգեբույժներ եւ հոգեթերապեւտներ գրել են ներքին էրերի մասին:16. Ինչ չենք կարող փոխել
Անկեղծորեն եւ անկեղծորեն տխուր լինելու այս ունակությունը, ցավ պատճառելով այն պատճառով, որ անհնար է փոխել: Իր սահմանափակումների ընդունումը եւ սգելով այն, ինչ մենք կցանկանայինք ունենալ, բայց մենք դա չունենք:
Լինել հոգեպես առողջ: