Հին Ռուսաստանի ժամանակ, կինը չի կարող ցուցադրվել ոչ միայն փողոցում, այլեւ փողոցում, այլեւ տանը: Համարվում էր, որ ամուսնացած կին, ով քայլում է հոսող մազերով, ունակ է խնդիրներ կպչում ոչ միայն իր ընտանիքի, այլեւ ամբողջ գյուղի վրա: Հետեւաբար, Կոկոսնիկը դարձավ կարեւոր առարկա սլավոնական սովորույթների եւ հավատքի պահպանման համար: Բայց ինչ է նա ներկայացնում:
Ինչ է kokoshnik- ը
Kokoshnik- ը ավանդական ռուսական զգեստների հին գլխուղեղ է, բարձր կիսալուսնի, մեկ կամ երկվորյակի կոն: Առանց դրա անհնար կլիներ նույնիսկ պատկերացնել հագուստի ազգային հավաքածուն: Նրա առանձնահատկությունն էր սանրը, որի ձեւը տարբերվում էր `կախված գտնվելու վայրից: Բացի այդ, եթե շարունակեք խոսել նույն ժամանակահատվածի ղեկավարի ղեկավարի ինքնության մասին, ի տարբերություն նույն ժամանակահատվածի մյուս «ընկերակիցի», որի ընթացքում Կոկոսնիկը կարող է որեւէ կնոջ թույլ տալ ընտանիքից եւ ֆինանսական դիրքից:
Kokoshniki- ն միշտ շատ բազմազան է եղել իրենց ձեւավորման եւ ձեւավորման ձեւով: Հիմք ընդունելով, դա սովորաբար ամուր նյութ էր, եւ դրանց վերեւում ծածկված էին բշտիկներով, մարգարիտներով, պաչոյով, մագաղաթով եւ թանկարժեք քարերով: Հիմնական բանը այն է, որ նրանք միավորված էին դրանով, որ ամուր նստած են գլխին, եւ մազերը, որոնք ձուլված էին ճառագայթով, երկու հյուսվածքը կամ ծաղկեպսակը ամբողջովին փակ էին: Այսպիսով, Ռուսաստանում տիկնայք գնացին, ինչպես պետք է լինի `ծածկված գլխով:
Ինչպես շատ արտաքին հատկանիշներ, Kokoshnik- ը ստեղծեց որպես տոնական ձեւավորում, հատկապես հարսանիքների եւ առօրյա կյանքի համար, միայն ավելի պարզեցված տարբերակով: Օրինակ, հարսանեկան արարողությունների համար զարդանախշերը ասեղնագործվում էին Կոկոսնիկի վրա, որոնք օգնեցին պահպանել իր ամուսինների եւ նրա կնոջ միջեւ փոխհարաբերությունները: Հետեւաբար, շատ կանանց համար գլխաշորը ոչ միայն տեսքի գեղեցիկ մասն էր, այլեւ իրական հավատք:
Մասնագիտական մագիստրոսները հանդես եկան որպես արտադրողներ: Այս գլխարկները վաճառվել են գրեթե ամենուր, սկսած գյուղի խանութներից, ավարտելով տիկնայք, որոնք խնդրել են կատարել անձնական կարգ:
19-րդ դարում Կոկոսնիկը բաժանվեց վաճառականի, ինչպես նաեւ գյուղացիական միջավայրում, իսկ Դոպարերովսկայայի շրջակա միջավայրում, նաեւ Բոյար շրջակա միջավայրում: Կոկոսնիկովին հագնելով Պիտեր Ես վերացվեց եւ պահպանվեց միայն գյուղերում: Վերջին անգամ, երբ պետական մակարդակով հնարավոր եղավ տեսնել այս գլխաշորը, 1903 թվագրված: Ավելի ուշ, Ազգային տարազի մասին հեղափոխությունից հետո, ինչպես նաեւ նրանց բաղադրիչները արվել են մոռանալու համար:
Կոկոսնիկի տեսքը
Չնայած այն հանգամանքին, որ առօրյա կյանքում Կոկոսնիկը հիանալի ձուլվել է եւ դարձել է տարածված երեւույթ, նրա առաջացման պատմությունը դեռ երկիմաստ է: Նույնիսկ «Կոկոսնիկ» բառի ծագումը («Կոկոշ» - «Rooster» կամ «հավ») պահուստներ է պահում հարցերը, քանի որ դրա առաջին հիշատակումը թվագրված է միայն XVII դարի կողմից:
Այնուամենայնիվ, հարկ է նշել, որ Կոկոսնիքին նման ղեկավարի նկարագրությունները, պատմաբան գիտնականներին, կարողացան դեռեւս հայտնաբերել Նովգորոդի տարիներին տասներորդ դարի:
Ռուս Կոկոսնիկի պատմությունը իր արտաքին տեսքի մի քանի վարկած ունի: Առավել հիմնական եւ հանրաճանաչը այսպես կոչված «բյուզանդական» տարբերակն է: Երբ առեւտուր է հաստատվել Ռուսաստանի եւ Բյուզանդիայի միջեւ, ռուս իշխանների դուստրն ընդունվել է Vizainti Modnic- ի, նրանց բարձր եւ անսովոր գլխարկների կողմից: Եվ զարմանալի չէ, որ այս մեկնաբանությունը առավել հավատալի եւ առաջնային է: Ի վերջո, Grechany- ը հնության պահից ի վեր, տարանցում էր դիադեմների սանրվածքները, ամրագրված մետաքսե ժապավենների օգնությամբ: Եվ երկու երկրների միջեւ առեւտրային հարաբերությունների ակտիվ զարգացումը կարող է ռուս գեղեցկուհիներին ներկայացնել օտարերկրյա աղջիկների հմայիչ ոճով:
Կոկոսնիկի ծագման երկրորդ տարբերակը «մոնղոլական» է, էությունը, որն այն է, որ մոնղոլային կանայք նման գլխաշոր են հագնում: Այնուամենայնիվ, չնայած այն հանգամանքին, որ նման հագուստի նման բան է եկել այն վայրից, որտեղ հին ստրուկներին, գլխավորն այն է, որ այն օրգանականորեն տեղավորվում է ռուսական զգեստների ճանապարհին: