Kevés ember tud róla, de a magas sarkú cipőt eredetileg a nők viselésére tervezték. Például a piros talppal rendelkező labutena cipőt egy kiemelkedő divatos jogalkotó ihlette, az ilyen idők magas sarkában - a Louis XIV francia királya. Elfogadta a törvényt, hogy csak az udvarai piros talppal viselhetnek cipőt.
A motívum nagyon egyszerű volt - így az XVII. Századi emberek könnyebben felismerték, hogy volt egy kiváltságos személy, aki jogosult a király udvarára.
De mivel a XVII. Század Európájában a férfi arisztokrácia elterjedt divat tendenciája, a cipészek szembesültek a problémával - szükségük volt arra, hogy újrahasznosítsák a cipők tervezését, amelyet soha nem terveztek gyalogolni.
Sokan rendelkezhetnek ésszerű kérdéssel - a cipők számára, ha nem, hogy ne járjanak benne. Az a tény, hogy a lábbeli nem királyok, hanem a perzsák, alapul szolgáltattak. A perzsa hadsereg lovasságának előző életkorában, amely az oszmán birodalmat küzdött, magas sarkú cipőt használt. És mindent megtettek a szépségért, de annak érdekében, hogy pontosabban lőj egy ló nyereggel.
Amikor a katona felállt a kengyelésekbe, sarok segítette megbízhatóan rögzíteni a lábakat. És mivel a személy ugyanakkor stabilabb, hatékonyabban lőtt Luka-tól.
Ami az ízét az egzotikus perzsa stílusú cipőt elterjedt egész Európában, ironikusan, a gazdag arisztokraták kezdték használni, magas sarkú cipő, hogy inkább „bátor” és „harcos”. A sarokmagasság még nagyobb volt a perzsa cipőhöz képest, és drága vörös színezést is adtunk, ami háborúval jár. Elég gyorsan "Pisk" férfi divat lett.
A nők egyszerűen ezt a példát követték, amikor a XVII. Század közepén a népszerű "Androgine" büntethető módon. Ezért a nők elkezdték másolni a férfi ruhák elemeit, hogy "adjanak a férfiasság" megjelenését.
És ez nem számít, hogy az ilyen cipők teljesen elvégezték a gyaloglásra, mert a gazdag arisztokrácia ritkán mozogott a XVII. Századi földi utak mentén.
Tehát miért megállt a férfiak magas sarkú cipő viselése, ha egyszer olyan divatos volt, és a nők nem tették meg. A felvilágosodás korszakával a társadalom racionálisabbá vált, és előnyben részesül az oktatáshoz, és nem "kiváltságos státusz". A férfiak nem érdeklődtek, csak hogy szépnek és kitűnő öltözöttnek tűntek, ehelyett inkább praktikusabbak, egyszerű és funkcionálisabbak. Ez végső soron az úgynevezett "nagy férfi lemondás" a XIX. Században, egy történelmi jelenség, amely meghatárította a férfi ruházat hangját a következő évszázadokban.
Tehát a magas sarkú cipő, a fényes szövetek és az osztály egyenlőtlenség, viszonylag egyszerű fekete ruhát, demokráciát és polgári etikát választott. Azt állíthatjuk, hogy a férfi divat egyénisége is ténylegesen eltűnt ebben az időben.
Bár a francia forradalom rövid idő alatt a női divatban, a rövid sarkú nép népszerű volt, egy új váltás a gyakorlati divat felé még mindig nem terjedt mindkét enterre. A nők ebben az időben érzelmi, szentimentális és rosszul képzettek voltak. Ez a történelmi alapja annak, hogy miért folytatták a nők "hülye" magas sarkú cipőket, és férfiakat - nem.
Hasonlóképpen, a magas sarkú cipő a nemek előítéletes eszköz-szex tartozékain fordult. Elizabeth Semmelhac a Shoe Bata Múzeumból úgy véli, hogy a XIX. Század közepén volt, hogy az emberek hozzájárultak ahhoz, hogy a magas sarkú sarkúak a szexuális vonzerejéhez kapcsolódjanak. Végtére is, akkoriban a meztelen modellek képei a magas sarkú cipőben népszerűek voltak, amelyeket "fűszeres" viktoriánus képeslapokra nyomtattak.