Pics.ru mindig örömmel nyújtja a szót az olvasójával. Különösen, ha van valami megmondani. Ezúttal írtunk egy lányt, aki feminista lett, miután megpróbálta ... elfogadja a judaizmust. Azt kérdezte, hogy ne jelezze a nevét.
Hároméves időszak volt a valláshoz. A zsidó kultúra tanulmányozása során elmélyültem, ami a judaizmus hobbijához vezetett.
Sok oka volt, hogy a vallás iránt érdeklődtem, és sok oka annak, hogy az ortodoxiát teljesen alkalmatlant találtam nekem. Sokféleképpen a judaizmus számos erős női számot vonzott engem, úgy tűnt számomra, hogy az ortodoxia nőknél depressziós volt.
Mivel nem voltam zsidó a Galaheh-on, meg kellett mennem a hiuristákon, de ez egy nehéz eljárás, amely előzetes gyakornoki gyakorlatot igényel. Tehát azt találtam, hogy az ortodox rabbik kezdete alatt tanulmányozta a nem zsidók közösségét.
Első pillantásra ez a csoport nagyon barátságos médiumnak tűnt, és nem voltam zavarba egy alacsony számú nő. Az első férfiak nagyon helyesen viselkedtek. Minden olvasott szöveg, megvitatta a problémákat, a hagyományokat, a nem zsidók elfogadhatóságát a zsidó ünnepek megünneplésére és szombat ünneplésére. Fokozatosan bemutattam a hagyományt. Megváltoztattam az élelmiszer típusát (amely egyébként nem volt pozitív hatásom az egészségemre), elolvastam a szükséges könyveket, megpróbáltam valahogy kirakodni szombaton, hogy elkezdjenek megszokni a "helyes" ritmushoz.
Most azonban megértem, hogy a légkör a szexizmus és a gyűlölet minden nőiesre impregnált.
A jelen elismerte, hogy a nők hatalmas szerepet játszottak a zsidó kultúra kialakulásában és megőrzésében, ugyanakkor csodálkoztak - és a modern lányok itt? Az egyetlen dolog, amit a modern nők tehetnek a zsidóságért, a férje szolgálja.
Ugyanakkor láttam, milyen nők játszanak a zsidó közösség életében, hatalmas szerepet játszanak, de elválasztottunk tőle.
Ezen túlmenően, a férfi, aki aktívan részt vett az élete a Bnei Noé közösség aggódtak az erkölcsi megjelenése a felesleges nők és a dömping az összes problémát az emberiség rövid szoknyák, elsöprő muzulmánok és ortodox számára tiszteletlen hozzáállás a nők.
Úgy tűnik számomra, hogy ez a hisztéria fokozatosan nőtt.
Egy évvel később olyan helyzetben voltam, ahol folyamatosan provokáltam, hogy undorító voltam, hogy sürgősen fel kell vennie a tisztítást. Amikor befejeztem az intézetet, nem voltam gratuláltam - azt mondták, hogy most végre tudok összpontosítani a házasságra való felkészülés minden erejét.
Azt írtam, hogy "van egy jó fiú, egyetértek a Cozers (egy nem zsidó, aki elfogadta a judaizmust)", hogy nem vagyok olyan ember, aki anélkül, hogy ember anélkül, hogy ember nélkül van - bárki! - Nem értem a szent szövegeket, és még a Noah hét parancsolatait is. Fokozatosan a zsidó hagyomány tanulmányozásának teljes áramlásától a nők valahogy filmesek voltak - azt hitték, hogy nekik a férje prioritását és támogatását, és a spiritualitás kifejeződik.
Tudtam, de bebizonyosodottam, hogy a testem szerkezete alapján egyszerűen méltatlanok voltak.
De aztán találkoztam egy nő szövegével, akik közel voltak hozzám. Nem volt a nők elutasítása, a férfiakhoz képest nem volt megalázás. Felkaptam ... de szoros kommunikációval ez a nő másképp mutatta.
Megállította magát a cél, hogy megváltoztasson, hogy "jó feleség". Azt írta a megjegyzésekben, hogy "működik" a prioritásaim felett. Rendszeresen azt írta nekem, hogy ilyen perverzek, mint én, aki nem akarja, hogy "szolgálja a férjét", "Ismerje meg az Istent egy férjön keresztül", büntetni fogja, hogy megtisztíthatom, csak elkezdtem felkészülni a helyes házasságra Kilátás. Folyamatosan azt mondta nekem, hogy "felismerném a természetemet".
Próbáltam.
Rájöttem.
Biszexualitását.
Ez elmélyítette a depressziós állapotomat.
És akkor több esemény történt, ami radikálisan megváltoztatta az életem folyamán.
Magányosnak éreztem magam, elutasítva a társadalom elvileg, és támogatta a vallást, de kezdetben nagyon liberális nevelés volt. Fokozatosan elkezdtem megérteni, mit tettek. Azt hiszem, ha ez a közösség valódi volt, nem virtuális, kevesebb erővel kell ellenállni.
Ugyanakkor az egyik zsidó webhely olvasása, Dvorkin Andrea váratlanul melegen megemlítettem (zsidó - és egyidejűleg a feminizmus ideológusa). Az adott szakasz nyelvét lenyűgözte. Legyen csak fordítás, valami ambiciózus, fájdalmas, becsületes és nyitott. Elkezdtem olvasni Dvorkin szövegeit, és ez nem fordította meg a világnézetemet, hanem inkább megerősítette legitimitását.
Aztán véletlenül a kezemben egy könyvet kaptam a matriarchális kultuszokról, ahol az abrahámi vallást nagyrészt bírálta.
Aztán beleszerettem.
Egy lányban.
Megnéztem a szeretetemet, és nem tudtam megérteni, hogy ez egy ilyen undorító és csúnya - abban a tényben, hogy a virágzó fák alatt sétálni akarok ezzel az emberrel. De a mentorom fantáziája fényes, naturalista és élettani szex jeleneteket húzott, amelyek az akkori terveimben még nem is voltak - ebben az értelemben nem vagyok nagyon temperamentum.
Komplex belső konfliktusom volt.
Ez a nő elkezdett küldeni nekem egy videót Torsunovról, ahol beszélt a leszbikusokról, - és én, tudva Torsunov tevékenységét, rájött, hogy ezeknek az embereknek futniuk kell. Rájöttem, hogy nem találok tiszta spiritualitást, hogy az emberek, a tiszta és fényes szavakkal, látogasson el nekem egyszerűen egy darab hús. És a helyes utat keresve, maguk is ellentmondanak, gyűlöletbe ütköznek és húzzanak.
Aztán több ember is felajánlotta, aki először beszélt velem a Tóra, és valójában minden, amit a "meztelen képekbe öntöttek, nem, nem, nem, nem vagyok ilyen, akkor mindannyian jöttél." Szörnyű volt. Egyáltalán nem volt, amit vártam.
Tökéletesen megértem, hogy a rossz és a képmutató emberek mindenütt teljesek. Tökéletesen megértem, hogy vannak zsidó közösségek (nem tudom, hogy vannak-e Oroszországban), akik nyugodtan fogadják el az azonos nemű házasságokat a pásztor alatt. Csodálom a Debra-t, az LGBT aktivistát, most a Rabbi Postland-i álláshelyét.
Láttam fotókat egy terhes nőre Tfiline-ben, és rendben volt, de azt mondták - Merzko. Amikor megpróbáltam megismerni a reformistákat az én ismerőseimben, azt mondták, hogy különösen a reformisták voltak a holokauszt oka, és milyen tevékenység az Isten ilyen módon kiáltotta a zsidó népet.
De most rájöttem, hogy a nőknek a közösségben való hozzáállás nem volt különleges eset - ez egy hatalmas rendszerprobléma része.
Dvorkin Andrea szövegei a feminista közösséghez vezetett. Valójában az ellenkező pillantás, amit tizenhat évre ragaszkodtam. Azt hiszem, megtartott engem a mérgező környezet elmélyítéséből. Természetesen a feminizmussal nem minden sima volt. Voltak viták járó vallás (én különösen, amikor én még mindig próbálta egyesíteni a vallás és a feminizmus), szexuális irányultság, borotválkozó hónalj, a művészet, a hosszú és fájdalmas konfliktus transgenderness.
De ennek semmi sem úgy éreztem, hogy valami undorító vagyok, örömmel osztották meg az információkat, ha nem tudok valamit, mindig több ember volt, akiknek pillantásai közelebb voltak hozzám. Mindenesetre a feminista környezetben való konfliktusok, vagy ideológiai, vagy személyes, de soha nem alapultak a "bűn, az abomination, és ez az".
Óvatosan megőriztem olyan lányokkal, akik találkoztak a vallási időszakban. Gratulálunk egymásnak a zsidó ünnepekkel, zenét, képeket és szövegeket osztunk meg, támogatjuk egymást, még a barikádok különböző oldalain is. De közelebb kerültünk, amikor a feminizmus nem volt elmélet számomra, de mindennapi gyakorlat.
Azt mondhatjuk, hogy elutasítottam az Abrahámi Istent a rövid szoknyák és a "perverziók" érdekében. De úgy gondolom, hogy elutasította az objektivitást és a strukturális gyűlöletet, amelyet a vallás, annak érdekében, hogy sok nővér, elfogadja magát személyként, fedezze fel a női kultúra hatalmas világa, női szavazat, női barátság.
Illusztrációk: képek a filmből "Isten nagy, és kicsi vagyok"