A NIGERIA OSUS-OSO-OSO-OSO-kulturális és történelmi műemlékei között különleges hely. Ez nem erőd és nem egy templom, hanem R. Sun relikviák 75 hektárra nyúlnak mindkét oldalon, szent a Yoruba nemzetéhez. Osun-Oso-Beoble az ókori hagyományok szimbóluma, a mitológiai ötletek tükröződése a béke, az istenek és a szellemek eszközéről.
A XIV. Art. Íme sok ember, aki tiszteletben tartja az ősök szellemeit, és erősíti az erdei istenvertekkel való kapcsolatot. Augusztus ünnep 12 napig tart, sok turistát vonz. De sem a fesztivál Osus-Osogebo, sem az ültetvény nem lehet, ha nem Susanna Wenger - egy csodálatos nő született Ausztriában és fehér lett papnő Afrikában.
Graz művésze
Abszolút semmi a Grace - a festői osztrák város, amely 1915-ben született Suzanna Wenger, nem hasonlít-Afrikában, és ő maga legalább gondoltak a távoli kontinensen. A fiataloktól Susanna szenvedélye festmény volt. Először a szülővárosában - az Iparművészeti Iskolában és a Grafikus Intézetben tanult, majd Bécsbe költözött, és belépett a Művészeti Akadémián.
A második világháború után Suzanne sokat dolgozott, hogy könnyű illusztrátor legyen a folyóiratok számára: Különösen kifejlesztette a "nemes zeitung" gyermek-magazin elrendezését. A kollégák körében növekszik, és 1947-ben a bécsi művészeti klub egyik alapítója lesz. Wenger Európán keresztül utazik Olaszországban és Svájcban.
Az 1949-1950-es időszak egyre fordulópontja az életében: 1949-ben találkozik Párizsban a nyelv ULly Beyerrel, és a következő évben elhagyja vele Nigériába.
Spirituális átváltoztatás
Nigériában Susanna továbbra is részt vett a kedvenc dologjában, a "Bayer" és a "Black Orpheus" magazinok számára. Az 1950-es évek végén azonban az élet békés tanfolyama megsértette a súlyos betegséget - tuberkulózist. Wenger sikerült helyreállítani, de a betegség súlyosbította a szellemi értékek iránti érdeklődését, és megváltoztatta az élet és a kreativitás megítélését.
A Susanna egyre növekvő érdeklődésével a primitív külsőleg, de teljesítette a yoruba szobor szent értelmét. Távol az európai művészet kanonjaitól, lenyűgöző benyomást tettek. De a helyi lakosok azt mondták neki, hogy nagyon kevés szobor volt. Végtére is, az ókori nigériai kultuszok hatása alatt jöttek létre, amelyek fokozatosan csökkentették az urbanizáció és a modernizáció nyomása alatt.
A hagyományos kultúra csökkenésének élénk bizonyítéka volt a Sacred Grove sorsának. Egyszer volt sokan Nigériában, és az 1950-es években csak egy Oshan partján volt, és amely könyörtelenül vágott le. Susanna úgy döntött, hogy megmenti a Yoruba pogány kultúrájának utolsó természetes emlékművet, és aktív tevékenységeket indított.
A világörökség része
Miután Losogbo-ba költözött, Suzanne kezdeményezte a társadalmi mozgalom létrehozását a liget védelmében. Sikerült megállítani a vágást, de a liget szükséges helyreállítása. A pusztított fából készült szobrok helyett Wenger új tartós anyagokat hoz létre - beton és vas. A Yoruba hagyományaira való pontos reagálás érdekében a művész folyamatosan konzultál a papokkal, annál mélyebben búvárkodik a régió hagyományos vallásába. Érdekes módon a vallás egyik posztulátuma olvasható: a cselekvés erőt ad. Wenger esetében történt: Minél aktívabb Susanna harcolt a szent liget megőrzéséért, annál inkább sikerült.
Fokozatosan parfüm, az emberek és a papok visszatértek a ligetbe, és egy idő után Susanna Lett Legfelsőbb Priestess. Tehát nagyra értékelte a yoruba hozzájárulását kultúrájának újjáéledéséhez. Ugyanakkor Susanna az "Új spirituális művészet" művészeti iskola vezette, amelyben a fiatal nigériai szobrászok vizsgálták. Az ország kormánya először elismerte az Osuso-Oso-Nemzeti Emlékművet, 1992-ben - és az összes ligetben.
Suzanna Wenger egy mély öregségi korig élt, korlátlan tiszteletben és papként, és kulturális és nyilvános alakként. Elhagyta az életet 93 évig, idővel az érdemeinek legmagasabb elismerése 4 évig halálra: az Osuso-Oso-szája az UNESCO Világörökségi listájába való felvétele.
