Zašto u društvu različito pripada ženskoj i muškoj slobodi morala

    Anonim

    Zašto u društvu različito pripada ženskoj i muškoj slobodi morala 38828_1
    U dvorištu XXI stoljeća, a danas nitko neće sigurno reći, kao što je bio u vrijeme SSSR-a, da "nemamo seks u zemlji". Njegova se prisutnost osjeća zapravo svugdje: u glazbi, knjigama, filmovima, oglašavanju. Publike na društvenim mrežama povećavaju intimne teme, muškarci i žene ne skrivaju broj seksualnih partnera, dijeleći začinjene detalje. Unatoč sadašnjoj slobodi, relativno uništavanje mnogih stereotipa, do sada postoji tanka linija između "macho!" I "Ah, ti ... otrov!".

    Ako je za čovjeka karakterističan, otprilike i čak normalan da ima olujni intimni život, onda žena s takvom "bogatom" prtljagom još uvijek može gledati na Kososu mnogo predstavnika snažnog spola. "Tikhoni" -ongroups, kolege, mentalno srbovi, pa čak i ljubomorni, i nešto mentalno, pa čak i ljubomorni, a o bakama na klupama mogu šutjeti - ovdje je sve jasno.

    Zašto muškarci mogu imati veliki broj seksualnih partnera, hvaleći opsežan popis "pobjeda", a za djevojke do sada je to relativno s sramotnom stigmom? Na to utječe mnogi čimbenici koji su povijesno povijesno.

    Patrijarhat - temelj nejednakosti između muškaraca i žena sada je tu je borba žena za isti položaj na par s muškarcima. Ali to nije uvijek bilo tako. Patrijarhat je fenomen koji se može vidjeti u mnogim zemljama do danas, osobito u istočnoj. Takav oblik društvenih odnosa podrazumijeva većinu čovjeka u svemu. Sudjeluje u politici, ekonomiji, moralna je vlast, kontrolira imovinu i općenito zahtijeva podnesak sebi u svemu.

    Znanstvenici sugeriraju da se takav model društva pojavio oko 4000 godina prije naše ere. Žena bi trebala poslušati čovjeka u svemu, jer mu je pripadala. On, kako bi govorio, zaradio život, ubivši nevine mamute, au pećini ga je očekivao skrbnik u fokusu, koji je trebao slijediti kuću.

    Aristotel u svojim spisima opisao je žene kao neispravne u usporedbi s muškarcima, to je zabrinuto ne samo fizička strana, već i intelektualna i moralna. Prema njegovom mišljenju, pozivajući "slabu" polovicu čovječanstva je da izvede reproduktivnu funkciju, služi svom suprugu.

    U nekim narodima distribuirana je takozvana "kupnja" buduće žene. Mladoženja je platio "mirno" oca nevjeste, čime je stjecao pravo na nju. Mnogi brakovi bili su protiv volje. Ako se čovjek može priuštiti da se više puta oženi, žena je bila lišena prilike da se oženi ponovno. Nakon smrti njezina supruga postala je nepotrebno društvo i često se prevrnulo ruke, jer joj je život bio besmislen.

    Da bi se održao patrijarhalni obiteljski model, bilo je potrebno osigurati rođenje nasljednika i prijenos vlasništva nad nahodima svojih potomaka. Bilo je moguće provesti to može biti kroz uskraćivanje žene slobode izbora u seksualnim odnosima, mogućnostima neovisnog života bez predstavnika snažnog spola. Zakoni, ograničenja su stvorena, u vjerskim učenjima, detaljno je opisana slika koja bi žena trebala biti i stoga su takva pravila konsolidirana u društvu, prenosi se od generacije na generaciju.

    Zašto to mogu, ali ne možemo?

    Nakon svega gore opisane općenito, postaje strašan, kako je postalo moderno društvo. Ali patrijarhat je ostavio veliki otisak prema ženama, jer se njegovi odjeci do sada čuju. Izrazmjerenog razloga, čovjek bi trebao napraviti mnoge akcije na koje će društvo reagirati sniscudno. Ako napusti djecu - može se razumjeti, ali to je vrijedno baciti dijete na djevojku, vidjet će "kukavicu" zauvijek.

    Druga teorija kaže da je čovjek mužjak, koji u procesu evolucije pokušava "oploditi" onoliko "ženki". On prenosi svoj genetski materijal, čime se povećava položaj u društvu, dominacija među ostalim "muškarcima". Evolucija je pretpostavila da bi žena trebala izabrati najbolje ljude koji su se razlikovali fizička superiornost. A ako snažan zastupnik ne može posebno izabrati, onda bi se partneri trebali filtrirati potencijalne partnere, izbjegavajući slabe i nerazvijene kako bi zdrava djeca bila u obitelji. Tako da govorimo prirodnu selekciju.

    Ako obratite pozornost na moderno društvo, mnoge djevojke doista više vole komunicirati s onima koji su više vrijedni. Muškarci su skeptični zbog ove pružanje stvari, pozivajući žene koje prodaju. Među predstavnicima jake polovine također imaju one koji žive za tuđi račun, ali se nazivaju alfazioni, ali tako rijedak fenomen.

    Možete zaključiti. Općenito, ne postoji ništa galopiranje za zbrinjavanje vašeg života kao što želite, mijenjajući seksualne partnere svaki mjesec, ako se stvarno osjećate zadovoljstvo iz ovoga.

    Samo nemogućno pravilo: muškarci će stvarno birati od onih koji su manje dostupni. Naravno, ako govorimo o plemenitim ljudima, pravi gospodo.

    Vjerojatno postoji superiornost žene, jer nije ništa za što ona može dati život novoj osobi. Na kraju, slučaj u moralnim kvalitetama, slobodu savjesti. Za nekoga, normalno je hvaliti velikodušnu prtljagu osobnog života, drugi su skromno tihi. Ne postoji ništa dobro i kad čovjek spava sa svu desno lijevo. To ne slika svoje osobne kvalitete, već samo ukazuje da on pokušava nastojati. Stoga žene biraju partnere dostojni sebe tako da u ormaru nema kostura.

    Čitaj više