U vrijeme drevne Rusije, žena se ne može prikazati s neobloženom glavom ne samo na ulici, nego i kod kuće. Vjeruje se da je udana žena koja hoda s tečenjem kose, sposobna zalijepiti nevolje ne samo na njegovu obitelj, nego i na cijelom selu. Stoga je Kokoshhnik postao važan predmet za očuvanje slavenskih običaja i uvjerenja. Ali, što on predstavlja?
Što je Kokoshhnik
Kokoshhnik je stara frizuru tradicionalne ruske kostime u obliku visokog polumjeseca, jednog ili blizanca. Bez toga bi bilo nemoguće ni zamisliti nacionalni skup odjeće. Njegova je značajka bila češalj, čiji oblik razlikuje ovisno o mjestu. Osim toga, ako nastavite govoriti o identitetu glave glave istog razdoblja, za razliku od drugog "kolega" u istom razdoblju, s vremenom je Kokoshnik mogao priuštiti bilo koju ženu bez obzira na obiteljsko i financijsko mjesto.
Kokoshhniki je oduvijek bio vrlo raznolik u svom dizajnu i načinu dekoracije. Kao osnova, to je obično bio čvrsti materijal, a na vrhu ih su prekriveni kuglicama, biserima, pahom, pergamentom i dragocjenim kamenjem otišao u bogate žene. Glavna stvar je da su oni bili ujedinjeni time da su čvrsto sjedili na glavi i kosu, koja je oblikovana u zraku, dvije pletenice ili vijenac potpuno zatvorene. Dakle, dame u Rusiji išle, kao što bi trebalo biti - s pokrivenom glavom.
Kao i mnogi vanjski atributi, Kokoshhnik je stvorio kao svečani ukras, posebno za vjenčanja, a za svakodnevni život, samo u pojednostavljenoj verziji. Za svadbene ceremonije, na primjer, ukrasi su izvezeni na Kokoshhniku, koji su pomogli očuvanju odnosa između muževa i njegove žene. Stoga, za mnoge žene, glava nije bila samo lijep dio izgleda, već i pravu vjeru.
Profesionalni majstori izvedeni kao proizvođači. Ovi šeširi su se prodali gotovo svugdje, u rasponu od seoskih trgovina, koji su završili dame zatraženo da naprave osobni poredak.
U 19. stoljeću Kokoshhnik je distribuiran u trgovcu, kao i seljačko okruženje, au doparerovskaya Rus također u okruženju Boyara. Nošenje Kokoshhnikov tijekom dana europskih reformi Petra bio je ukinut i sačuvan samo u selima. Posljednji put, kada je na državnoj razini moguće vidjeti ovu glavu, od 1903. godine. Kasnije, nakon revolucije o nacionalnom kostimu, kao i njihove komponente su napravljene da zaborave.
Izgled Kokoshhnika
Unatoč činjenici da je Kokoshnik u svakodnevnom životu bio savršeno asimiliran i postao raširen fenomen, povijest njegove pojave još uvijek je dvosmislena. Čak i podrijetlo riječi "Kokoshhnik" ("Cokosh" - "Rooster" ili "Piletina") zadržava pitanja, kao što je prvi spominje ga datiran samo XVII stoljeća.
Ipak, vrijedno je spomenuti da su opisi nastava slični Kokoškim, povjesničarskim znanstvenicima mogli otkriti još u Novgorod Annals u desetom stoljeću.
Povijest ruskog Kokoshhnika ima nekoliko verzija njegova izgleda. Najosnovnija i najpopularnija je takozvana "bizantska" opcija. Kada je trgovina uspostavljena između Rusije i Bizanta, kćer ruskih knezova usvojila je Vizainti modnik, njihove visoke i neobične šešire. I ne čudi da je ovo tumačenje najvjerojatnije i najvažniji. Uostalom, grechay od vremena antike je provedeno na frizurama dijamemeta, fiksirano uz pomoć svilenih vrpca. A aktivni razvoj trgovinskih odnosa između dviju zemalja mogao bi uvesti ruske ljepote s zadivljujućim stilom stranih djevojaka.
Druga verzija podrijetla Kokošnika je "mongolski", bit, koja je da mongolski žene su nosile sličnu glavu. Ipak, unatoč činjenici da je takva odjeća došla od mjesta gdje do drevnih Slavena, glavna stvar je da se organski uklapa u put ruske kostime.