जैसा कि मैं भगवान की तलाश में था और नारीवाद पाया। हमारे पाठकों का अनाम पत्र

Anonim

Pics.ru हमेशा अपने पाठक के साथ शब्द प्रदान करने के लिए खुश है। खासकर अगर उसके पास कुछ बताना है। इस बार, हमने एक लड़की को लिखा जो उसने कोशिश करने के बाद एक नारीवादी बन गया ... यहूदीवाद स्वीकार करें। उसने पूछा कि उसका नाम इंगित न करें।

मेरे पास धर्म से जुड़ी तीन साल की अवधि थी। मैं यहूदी संस्कृति के अध्ययन में गहराई से था, जिसने मुझे यहूदी धर्म के शौक का नेतृत्व किया।

ऐसे कई कारण थे कि मैं धर्म में दिलचस्पी क्यों पहुंची और कई कारणों से मुझे रूथोडॉक्सी मेरे लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त पाया गया। कई मायनों में, यहूदी धर्म ने मुझे कई मजबूत महिला आंकड़ों से आकर्षित किया, ऐसा लगता था कि रूढ़िवादी महिलाओं में अधिक उदास थे।

चूंकि मैं गैलेह पर यहूदी नहीं था, इसलिए मुझे hyurists के माध्यम से जाने की जरूरत थी, लेकिन यह एक कठिन प्रक्रिया है जो पूर्व शिक्षुता की आवश्यकता है। इसलिए मैंने रूढ़िवादी खरगोशों की शुरुआत में यहूदी धर्म की नींव का अध्ययन करने वाले गैर-यहूदियों का समुदाय पाया।

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पहली नज़र में, यह समूह बहुत दोस्ताना माध्यम लग रहा था, और मैं कम संख्या में महिलाओं से शर्मिंदा नहीं था। पुरुषों ने पहले बहुत सही तरीके से व्यवहार किया। सभी पढ़ें ग्रंथों, विचारों की चर्चा, परंपराओं, गैर-यहूदियों के लिए स्वीकार्यता यहूदी छुट्टियों का जश्न मनाने और शनिवार का जश्न मनाने के लिए। मैं धीरे-धीरे परंपरा में गिर गया। मैंने भोजन के प्रकार को बदल दिया (जिस तरह से, मेरे स्वास्थ्य का सकारात्मक प्रभाव नहीं था), मैंने आवश्यक किताबें पढ़ी, किसी भी तरह से शनिवार को "सही" लय में उपयोग करने के लिए शनिवार को अनलोड करने की कोशिश की।

हालांकि, अब मैं समझता हूं कि वातावरण को सेक्सवाद के साथ गर्भवती हुई और सभी स्त्री से नफरत थी।

वर्तमान मान्यता प्राप्त है कि महिलाओं ने यहूदी संस्कृति के गठन और संरक्षण में एक बड़ी भूमिका निभाई, लेकिन साथ ही सोचा - और यहां आधुनिक लड़कियों के साथ क्या? यहूदी धर्म के लिए आधुनिक महिलाएं करने वाली एकमात्र चीज अपने पति की सेवा करना है।

उसी समय, मैंने देखा, यहूदी समुदाय के जीवन में महिलाएं एक बड़ी भूमिका निभाती हैं, लेकिन हम इससे अलग हो गए थे।

इसके अलावा, बुनी नूह समुदाय के जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेने वाले पुरुषों को अनावश्यक महिलाओं की नैतिक उपस्थिति के बारे में चिंतित थे और महिलाओं के प्रति अपमानजनक रवैये के लिए मानवता की सभी समस्याओं को कम करने, मुसलमानों और रूढ़िवादी को व्यापक रूप से डंप किया गया।

ऐसा लगता है कि यह हिस्टीरिया धीरे-धीरे बढ़ गया।

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एक साल बाद, मैं ऐसी परिस्थिति में था जहां मुझे लगातार उत्तेजित किया गया था कि मैं घृणित था कि मुझे शुद्ध करने के लिए तत्काल शादी करने की आवश्यकता है। जब मैंने संस्थान समाप्त किया, तो मैं बधाई नहीं थी - मुझे बताया गया कि अब मैं अंततः शादी की तैयारी में सभी ताकत पर ध्यान केंद्रित कर सकता हूं।

मैंने लिखा कि "एक अच्छा लड़का है, मैं उन लोगों से सहमत हूं (एक गैर यहूदी, जो यहूदीवाद स्वीकार करता है)" कि मैं एक आदमी के बिना एक आदमी नहीं हूं कि एक आदमी के बिना - कोई भी! - मैं नूह के पवित्र ग्रंथों और यहां तक ​​कि सात आज्ञाओं को भी नहीं समझता। धीरे-धीरे, यहूदी परंपरा का अध्ययन करने के कुल प्रवाह से, महिलाओं को किसी भी तरह से फिल्माया गया था - ऐसा माना जाता था कि उनके लिए उनके पति के लिए प्राथमिकता और समर्थन के लिए, और आध्यात्मिकता को व्यक्त किया गया है।

मैं ज्ञान चाहता था, लेकिन मुझे साबित हुआ कि मैं अपने शरीर की संरचना के आधार पर उन पर अयोग्य था।

लेकिन फिर मैं एक औरत के ग्रंथों से मिला जो मेरे करीब था। महिलाओं की कोई अस्वीकृति नहीं थी, पुरुषों की तुलना में कोई अपमान नहीं था। मैंने उठाया ... लेकिन करीबी संचार के साथ, इस महिला ने खुद को अन्यथा दिखाया।

उसने खुद को बदलने का लक्ष्य निर्धारित किया, मुझे "अच्छी पत्नी" बना दिया। उन्होंने उन टिप्पणियों में लिखा जो मेरी प्राथमिकताओं के ऊपर "काम करता है"। उसने नियमित रूप से मुझे लिखा था कि जैसे, मैं, जो "अपने पति की सेवा नहीं करना चाहता," "पति के माध्यम से भगवान को जानना" दंडित किया जाएगा, जिसे मैं शुद्ध कर सकता हूं, बस अपने बिंदु से सही शादी के लिए तैयार करना शुरू कर सकता हूं राय। उसने लगातार मुझे बताया कि मुझे "मेरी प्रकृति का एहसास होना चाहिए।"

मैने कोशिश कि।

मुझे एहसास हुआ।

उसकी उभयलिंगी।

यह मेरे अवसादग्रस्त स्थिति को गहरा कर दिया।

और फिर कई घटनाएं हुईं, जो मूल रूप से मेरे जीवन के पाठ्यक्रम को बदल दिया।

मैंने अकेले महसूस किया, सिद्धांत रूप से समाज द्वारा खारिज कर दिया, और धर्म में समर्थन की तलाश में था, लेकिन शुरुआत में मुझे बहुत उदार उपवास था। धीरे-धीरे, मैंने समझना शुरू कर दिया कि उन्होंने मुझे क्या तोड़ दिया। मुझे लगता है कि अगर यह समुदाय वास्तविक था, आभासी नहीं, मेरे पास विरोध करने के लिए कम ताकतें होंगी।

साथ ही, यहूदी स्थलों में से एक को पढ़कर, मैं एंड्रिया ड्वोर्किन के अप्रत्याशित रूप से गर्म उल्लेख में आया (वह एक यहूदी थी - और साथ ही साथ नारीवाद का विचारधारत्ता)। मैं दिए गए मार्ग की भाषा से मोहित था। इसे सिर्फ एक अनुवाद, कुछ महत्वाकांक्षी, दर्दनाक, ईमानदार और खुला होने दें। मैंने ड्वोर्किन के ग्रंथों को पढ़ना शुरू कर दिया, और इसने मेरे विश्वव्यापी को चालू नहीं किया, बल्कि इसकी वैधता की पुष्टि की।

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तब मैंने गलती से अपने हाथों में मातृसिक संप्रदायों के बारे में एक किताब मिली, जहां अब्राहमिक धर्मों की काफी हद तक आलोचना की गई थी।

और फिर मुझे प्यार हो गया।

एक लड़की में।

मैंने अपने प्यार को देखा और यह समझ में नहीं आया कि यह इतना घृणित और बुरा है - इस तथ्य में कि मैं फूलों के पेड़ों के नीचे इस आदमी के साथ चलना चाहता हूं। लेकिन मेरे सलाहकार की कल्पना उज्ज्वल, प्राकृतिक और शारीरिक यौन दृश्यों को खींचा, जो उस समय मेरी योजनाओं में भी नहीं था - मैं इस अर्थ में बहुत स्वभाव नहीं हूं।

मेरे पास एक जटिल आंतरिक संघर्ष था।

उस महिला ने मुझे Torsunov का एक वीडियो भेजना शुरू किया, जहां उन्होंने समलैंगिकों के बारे में बात की, और मैं, Torsunov की गतिविधियों के बारे में जानकर, महसूस किया कि इन लोगों को चलाने की जरूरत है। मुझे एहसास हुआ कि मुझे कोई शुद्ध आध्यात्मिकता नहीं मिलेगी कि लोग, स्वच्छ और उज्ज्वल करने के लिए फैले शब्दों में, मेरे अंदर बस मांस का एक टुकड़ा देखें। और सही तरीके से, वे खुद विरोधाभास करते हैं, नफरत में गिरते हैं और मुझे खींचते हैं।

तब ऐसे कई पुरुष थे जिन्होंने पहली बार टोरा के बारे में बात करने की पेशकश की, और वास्तव में, सबकुछ "नग्न चित्र मेरे पास आया, नहीं, नहीं, नहीं, मैं ऐसा नहीं हूं, आप सब इसके साथ आए।" बिलकुल बकवास था। यह बिल्कुल नहीं था जो मैं इंतजार कर रहा था।

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मैं पूरी तरह से अच्छी तरह से समझता हूं कि बुरे और पाखंडी लोग हर जगह पूर्ण हैं। मैं पूरी तरह से समझता हूं कि यहूदी समुदाय हैं (मुझे नहीं पता कि वे रूस में हैं या नहीं) जो चरवाहे के नीचे समान-सेक्स विवाह स्वीकार करते हैं। मैं डेब्रा अच्छी तरह से, एक एलजीबीटी कार्यकर्ता की प्रशंसा करता हूं, जो अब पोर्टलैंड में रब्बी के पद को पकड़ रहा है।

मैंने टीफिलिन में गर्भवती महिला की तस्वीरें देखीं, और यह ठीक था, लेकिन मुझे बताया गया - मेर्ज़को। जब मैंने अपने परिचितों में सुधारवादियों के बारे में जानने की कोशिश की, तो मुझे विशेष रूप से बताया गया कि सुधारवादी होलोकॉस्ट का कारण थे और किस तरह की गतिविधि भगवान ने इस तरह से यहूदी लोगों को चिल्लाया।

लेकिन अब मुझे एहसास है कि उस समुदाय में महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण एक विशेष मामला नहीं था - यह एक विशाल प्रणाली की समस्या का हिस्सा है।

एंड्रिया ड्वोर्किन के ग्रंथों ने मुझे नारीवादी समुदाय के लिए नेतृत्व किया। वास्तव में, विपरीत नज़र मैं सोलह साल का पालन करता हूं। मुझे लगता है कि यह मुझे जहरीले वातावरण को गहराई से रखता है। नारीवाद के साथ, निश्चित रूप से, यह सब चिकनी नहीं था। धर्म से जुड़े विवाद थे (मैं विशेष रूप से, जब मैं अभी भी धर्म और नारीवाद को गठबंधन करने की कोशिश कर रहा था), यौन अभिविन्यास, बगल को शेविंग करना, कला, ट्रांसजेंडर पर एक लंबा और दर्दनाक संघर्ष।

लेकिन इस बारे में कुछ भी नहीं मिला, मुझे कुछ घृणित महसूस नहीं हुआ, वे जानकारी साझा करने में प्रसन्न थे, अगर मुझे कुछ पता नहीं है, तो हमेशा कई लोग थे जिनकी नज़र मेरे करीब थी। किसी भी मामले में, नारीवादी वातावरण में भी संघर्ष या वैचारिक, या व्यक्तिगत थे, लेकिन "पाप, घृणा, और यह है" की स्थापना पर कभी भी स्थापित नहीं किया गया।

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मैं ध्यान से कुछ लड़कियों के साथ संबंधों को संरक्षित करता हूं जो मेरी धार्मिक अवधि में मिले थे। हम एक दूसरे को यहूदी छुट्टियों के साथ बधाई देते हैं, हम संगीत, चित्र और ग्रंथ साझा करते हैं, एक दूसरे का समर्थन करते हैं, यहां तक ​​कि अब बार्केड के विभिन्न पक्षों पर भी होते हैं। लेकिन जब स्तरीवाद मेरे लिए सिद्धांत नहीं था, लेकिन रोजमर्रा की प्रथा थी तो हम करीब आ गए।

हम कह सकते हैं कि मैंने शॉर्ट स्कर्ट और "विकृतियों" के लिए अब्राहमियन भगवान को खारिज कर दिया। लेकिन मुझे लगता है कि कई बहनों को हासिल करने के लिए, धर्म द्वारा कवर की गई वस्तु और संरचित नफरत को खारिज कर दिया, खुद को एक व्यक्ति के रूप में स्वीकार करें, महिला संस्कृति, महिला वोट, महिलाओं की दोस्ती की एक विशाल दुनिया की खोज करें।

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