נשים, כפי שאתה יודע, יצורים מאוד mercantile. והם אמרו לך גברים חסרי עניין לגמרי. בכל שלושים ושלושה כרכים של הספר "איך ליצור קשר עם אישה ולשמור ארנק" הם באמת לכתוב על זה. ועל הדרכות מקוונות כמו "איך להפסיק לשלם טורפים", הם גם בכנות לדבר על זה. שוב, חסר עניין. כִּמעַט. אמנם - לא נוכל להתווכח עם ברור - האמת היא לא יסולא בפז. אם זה באמת נכון, כמובן, לא מיתוס. עם זאת, אנו נציג לך מיתוסים. בלי שאמהות. אל תודות.
מיתוס הוא הראשון: אם אישה רוצה שתשלם לה במסעדה - היא מרכנתיל.
זה לא נכון ומניע שלי. מסיבה כלשהי, אם אנחנו מדברים על המנטליות שלנו בכלל, מתברר כי יש לנו נשים מאיתנו: סוס מבקתות בוערות יושף החוצה מתחת לגזע אליו, כדי לא לטפס על איפה זה לא צריך . ערכים פטריארכליים הם גם פופולריים - כך, זה אומר, האחורי מכוסה והביא נוחות. אבל כאשר מתעוררת שאלת החיוב, פתאום ערכים אירופיים מיושנים. אבל גדלנו אחרת. האמהות שלנו לא עלו על מנת לקבל ארנק במסעדה. זה נעשה אבא. ואמהות לימדו אותנו כי בפין הראשון זה צריך להיות מוגבל כוס קפה, כדי לא לשים את המיקום מביך של cavalor. ואנחנו לא יכולים לשנות באופן מיידי את הפרדיגמה. לא, אם אתה מתעקש - בבקשה, אבל אז הכל על שום: לנשק אותנו תחת הדבקון שלי ולתת את טבעות האירוסין. ואנחנו נעבוד בזמן שאתה מטפל בילד. בן שלוש.מיתוס השני: נשים לבחור פקידים בנקים.
הם אומרים, נשים עכשיו כל כך mercantile כי כמו לווין של החיים נחשב פעילים פיננסיים בלעדי. כסף לכסף, כביכול. למה - ארונות הפסיכואנליטיים מוצפים משאיות בודדות, חשמלאים, רופאים ומעצבים, נואשים למצוא זוג. רק עינונים וציידים אינם נכנעים - פקידים בנק אלה יורים לאט כדי לקבל נקבה. אם אתה פתאום לא להביא ולא לצייד, לא ייאוש ולהסתכל: אנחנו מעוניינים לעבוד איתך באופן עקרוני. רצוי כי איפה אתה נמצא. כך שפיתחת ומשתפרת, כי לחיות עם סאונה כל מי שרצה. ומי במיוחד אתה עובד - העסק העשירי. שאל את מכונאי המכונית שלך, כמה שנים הוא נשוי.מיתוס שלושה: נשים הן כל כך מרכנתיל שהם מעריכים גבר רק בגודל של הרווחים שלו.
אנו מעריכים את זה נכון. אבל לא גבר בכלל, אבל כמה זה מתאים לנו. ולא בגודל, אלא לפי זמינות או היעדרות. ולא "רק", אבל "במצטבר". והכי חשוב - אנחנו עושים את זה לא לפני שאנחנו מציעים לך נעלי בית, ואחרי. ראשית אתה צריך להבין למה אתה בבית ב נעלי הבית לשבת. ואם במשך יחסי לילה אחד - אנחנו אדישים כמה אתה מרוויח. ואם ידידות - במיוחד. אבל כאשר יש שאלה של מערכת יחסים רצינית - כאן, מצטער, טבע: אנו בוחרים כי זכר, citius, אלטיוס, Fortius. ואתה לא צריך להסיר את החולצה ואת המתח את הרחב ביותר - הם אומרים, כוח השרירים. כדי לקבל דיפלומה לשבח בבית הספר להצלחות בריצה של 100 מטרים הוא גם לא הכרחי. אנחנו לא מפזרים את סל של חומרי גלם שנאספו כראיה של עקביות נקבה.מיתוס רביעי: אם אתה מאבד עבודה, האישה מיד לעזוב אותך.
"וואו, את איתי בשביל כסף. Woob, אני מאבד עבודה והכל. הכל!". למעשה, האמרה על המזוודה ללא ידית היא לגמרי סיפור נשי מלא. מזוודה מצטער! בתצלום, תמונות מגן החיות, הרפוס של מעיינות ססגוניים, פטריות של סבתא על גרבי אבק וצ'אק עלתה בקבר הבלוק. אלה דברים בעלי ערך רב! כאן ועם גברים. כל עוד אנחנו נצמדים מבחינה רגשית למשהו באדם, נגרר אותו על הגבנון שלך ומקווים שזה לא בחינם זה לא לשווא. ועל הכביש זה עדיין נתון: אל תדאג, את המזוודה, אנו נותנים לך ידית חדשה - טוב יותר להיות! לא, כמובן, במוקדם או במאוחר נבין את זה לשווא ולזרוק אותו. עם חרטה רבה. האדם הממוצע - סיפור כזה נמתח במשך שבע עשר שנים. כלומר - אין לך סיכוי כמעט נטוש. Ferstein?מיתוס חמישית: אם לא הייתי נותן לאישה מעיל פרווה - אז אתה צריך.
וזה הכל התחיל עם קפה, כן. שולם? טיפש בעצמו. נקה עכשיו על מעיל הפרווה. הטורף שלך הוא כמה מהאבולוציה, אבל חלומות לחזור למראה וטהור (כבר שילמת טפרים). לא נאמר לנו - שהנערה המסכנה מתוסכלת, אשמה, כמובן, אתה. רק זה קפוא לא פיזית, אבל רגשית. אתה בא הביתה ומיד ללכת לפשיטה. אין לך טנק והאזור הוא קלוש. ולדבר? אתה מבין, אישה שואלת מעיל פרווה, לא מפני שהיא צריכה מעיל פרווה, אבל בגלל שהיא זקוקה לתשומת לבך. שובה - רק סימן כבד מאוד. למעשה, אתה לא יכול להשקיע כסף מטורף, אבל רק כדי להפוך הפתעות קטנות עם חמוד שלך - אבל לעתים קרובות יותר. אנחנו עייפים במלואם בכלל, וארוחת בוקר במיטה, ואנחנו שמחים בלי גרוע מאשר ורדים ב 33 עטיפות, וכמה מחברת טיפש עם חתול על הכריכה יהיה גם די מתאים. כי חשוב לנו כי איפשהו שם בסוף יום העבודה, אתה קורע את התחת שלי מהכיסא, זכר אותנו ורצה לגרום לנו שמחה. ומה תהיה שם שמחה זו לפגוע בזה - חתולים, או מעילים פרווה את השאלה של עשרים וחמש. בִּיוֹשֶׁר.