באהבה אין מקום להיות מזמור, "רבים מתווכחים. ולעשות מסקנה מעניינת מהצהרה זו: אם כן, זה אומר שאין מה לנסות ולעשות משהו לאישה. ללא שם: תן, לאחר מכן, אוהב disinter עצם. MALL לורנץ הוא באלגנטיות ומגיב במסקנה זו. אז החלטנו לחלוק את הטקסט שלה איתך.
אם אתה פתאום לבוא פנטזיה כדי לעקוב עם אנשים שונים על הנושא M ו- F, אז הדיון יהיה מיד לחלק לתוך כמה חוטים. למה הכל? האם אפשר לבחור אותו באף (אם כן, אז)? מה לשקול גסות? ומי כאן, באופן כללי, הראשי? לכידת, קצר יותר, נושא.
לדוגמה, השאלה היא: כדי לעזור לגברת לצאת מהמכונית? המתנגדים יחלקו משהו כזה:
מסורתית (בטוכות). אם לא תעזור לגברת לצאת מהמכונית, רמזת את כבודתה, קרן אכזרית.
ללא שם: Maudded. ובכן, זה לא עזר, אתה חושב כבר, אני כבר יכול להתרגל לזה, ובאופן כללי זה לא הדבר העיקרי, והכי חשוב - אלה גרגרי חום, אשר מוחלפים (במכונית, כנראה, תנור זבל ).
מתקדם (תומכי תמיכה מקבילים). למה אתה מצפה שהוא יעזור לך לצאת מהמכונית? מהי גישה הצרכן? ומה עשית השקיעת במערכת היחסים הזאת כדי לצפות כלשהו? הנה, כן, תעזור לו ללכת אליו: הוא יעריך, והקארמה מועילה שוב.
המצב נראה לי כדלקמן. לאדם יש שתי מדינות - כשהוא לבדו וכשהוא לא לבד. הוא זקוק לאדם אחר רק למען התחושה של "לא לבד". מילת המפתח כאן היא תחושה.
כאשר אתה בוכה בלילה בכרית, אתה לבד. והעובדה שמישהו נחירה לא רק לא משנה שום דבר, זה רק מחמיר.
אני התחיל באופן ספציפי מהדוגמה הזאת, כי כל דודה תאשר - מחרוזת הבדידות לא קורה.
ובכן, ברשימה. מתי אתה מפעיל הביתה בחושך, מבעד לפחד - האם יש לך חבר איפשהו שם? באותו רגע אין לך את זה, ולכן, אין. ואת המזוודה שלך אתה עצמך ייקח את זה במידת הצורך, לא לשבור. אבל בזמן שאתה נושא את זה - אתה אישה שאין לו אף אחד לא לעזור עם מזוודה. אין לך אף אחד, גם אם מישהו חושב שיש לך את זה. איש הגון במיטה מתחיל עם cunnilingus לא להראות - מה שהוא יכול לעשות, ולא בגלל זה טיפש frigid לא לסיים. היא תסיים, אין לפקפק, רק לא תהיה לך כאן. ובמסעדה, האישה מוזמנת לא כי זה לא ייתן שום דבר אחרת, אבל בגלל שהם רוצים שהיא תהיה טעימה. כאשר מישהו רוצה להיות טעים, חם וקל, זה נקרא - באותו רגע אתה לא לבד. כי מרגיש כל אישה לחיות נתפס על זמני החשבון. ואת הפורמליים, אכן, לא משנה. גם אם הוא מלא של Mowgli, הוא יעזור לך לצאת מהמכונית, רק כדי שלא תיפול. ואתה מחייך אליו. זוהי שאלת השוויון. וגם על מי הוא הראשי כאן.
