אנחנו ב pics.ru אנחנו עצובים על ידי ההמונים, הליכה מתחת לדגל "להאשים", "את המזל", "זה הקארמה שלך." אם אתה איתנו באותו זמן, תן לנו התנגדות לתובעים לחלוק מאמר זה של הפסיכולוג ג'וליה אינגרם. לנוחות, אנו חותכים את הטקסט להוראות העיקריות.
אחת חברה שלי חולה. היא היתה כת אפלקת קדחת וניסה לבקש עזרה מהותית מהגורו שלו. במקום לתמוך, המורה הרוחני הציע לחשוב על "השיעורים" שמלמדים אותה את המחלה. אישה בקושי תפסה את הבית ונפלה למיטה בלי כוחו. במשך 36 שנים של עבודה, פסיכותרפיסטית שראיתי לקוחות רבים שהיו קורבנות של אנשים כאלה גורו. זה מה שהם בדרך כלל מספרים לאנשים שנפלו בצרות:- אל תדאג, כי הכל לא מקרי בחיים
- אף אחד לא יכול להזיק לך ללא הסכמתך
- אני תוהה למה אפשרת לעצמך לחלות?
- זה רק הקארמה שלך
- תאונות לא קורות
- אנחנו אשמים בכל מה שקורה לנו
אני קורא יחס כזה של "סגנון גיל חדש" (עידן חדש הוא שם כללי של קבוצה של זורם נסתר שונה הנובע בשנות ה -70 של המאה ה -20. הערה של המתרגם). בפעם הראשונה השתמשתי בביטוי זה אחרי שהלכתי בשנות ה -90 אל ההרצאה של הגורו הבא. הוא סיפר איך אנחנו "ליצור את המציאות שלנו".
אחד המאזינים שלו משותף איתנו איך לימדה את בתה לרכוב על אופניים. כשהילדה הקטנה נפלה והסוכנת את הברך, האם לא מנחה אותה. היא הורה לילד לשבת ולחשוב על איך היא יצרה את האירוע הזה עם מחשבותיהם. לאימה שלי, כולם מחאו כפיים את הסיפור הזה. הגורו האמין כי ילדים צריכים להבין: הכל רע קורה איתם באופן בלעדי על ידי אשמתם.
אתה אחד אשם
כמובן, אמונה בכך שאנו משפיעים על המציאות שלנו עשויה להיות מעוררת השראה מאוד עבור אנשים מסוימים. הלקוחות שלי בטוחים היטב בכך שהם אחראים על מה שקורה בחייהם, טוב יותר להתמודד עם שחזור של פציעות פסיכולוגיות מאשר אלה תקועים במחזור הבושה / אשמה (עבור עצמם או לאחרים). אבל זה לא תרופה אוניברסלית.
אחד מחברי, ג'ין קלזל, נפל ללוקמיה חולה. בחיפוש אחר תגובה לשאלה, ככזה, היא באה לבודהיזם. האמונה נרגעה אותה, יתר על כן, מחלתה נסוגה. הגן סבור כי חייה תלוי לחלוטין בקארמה שלה. אבל היא אף פעם לא מתעקשת על כך כאשר היא מלמדת בודהיזם בקבוצות לחולי סרטן: "אני לא יודעת אם המשתתפים מאמינים בו", היא אמרה לי: "אז זה לא יהיה בלתי הולם בזה".
הגבול חשוב מאוד. רכישת אמונה אישית היא תהליך. אם אתה, למשל, רק התחילו להתאושש לאחר אלימות מינית מנוסה, השלב הראשון של העבודה הוא להתגבר על האמונה הפופולרית "כדי להאשים". אמונה זו לא עושה אותך חזק יותר.
בפועל הטיפולי שלי לא פגשתי מי שלא יעבור את צעד העצמי העצמי. לעתים קרובות, כל מה שיש לו מספיק כוח ללקוחות בשלבים הראשונים של העבודה, זה כדי להבין כי האלימות היא להאשים, למעשה, את האנס. תגיד לי לקוח פגיע שכולנו נפחים של האושר שלנו, ואתה טובע אותה בתחושה של אשמה.
יועצים העובדים במקלטים לנשים שנפגעו מאלימות משפחתית או עם קורבנות של אונס יודעים מה תהליך ארוך ואינטנסיבי עבור לקוחותיהם הוא להחזיר את תחושת הכוח על חייהם. זה יהיה אכזרי מאוד לאישה מעונה, מה שהיא אשמה. אני מעודד לקוחות לחשוב ביסודיות על האמונות, לפיו אתה צריך לחסוך יחסים קשיחים או עבודה רעה, כי "יש שיעורים שיש ללמוד" או "קארמה כזו". אולי ברגע זה אתה מרעיל את עצמך.
למה הם אומרים?
אנשים פועלים לעיתים קרובות מתוך תשוקה כנה לעזור. אבל הם טועים. לדוגמה, מנקודת מבט של בודהיזם, אנחנו לא יכולים לדעת מראש את התוצאות של הפעולות שלנו ייזכר, אשר פועל בעבר עשה תוצאה כזאת. לכן, אם מישהו מגיב לחוויות שלך בביטוי "זה רק כזה קארמה", זה אומר שהוא חסר את הרגשות של אמפתיה והוא לא ממש מבין את הקארמה.
מנקודת מבט של פסיכולוגיה יש סיבה נוספת לקורבנות. ויקי חדה, מומחה בעבודה עם קורבנות, מסביר בדרך זו: "אנשים נוטים להאשים את הקורבנות, כי זה מאפשר להם להרגיש פחות פגיעים ושליטה יותר. הם מתווכחים: הנה האישה עזבה פעם את החלון פתוח בלילה, האיש טיפס אל הבית ואנס אותה. היא נאנסה כי היא עשתה משהו לא בסדר. היא עזבה את החלון פתוח, ואני לא אעשה את זה, אז אני בטוח ".
להיות זה כפי שהוא עשוי, זה בקול רם יהיה מתכוון לתת טיפים לא כתוש. אולי כולנו יכולים ללמוד מן הבודהה, אשר, כנראה, אמר על אמונות הדברים הבאים: "אל תאמין שום דבר כי זה אמר את החכם. לא מאמינים שום דבר כי זה כל כך מקובל. אל תאמינו לשום דבר משום שהוא כתוב. אל תאמינו למשהו כי הם אומרים שזה אלוהי. אל תאמינו למשהו כי מישהו מאמין בו. מאמין רק מה שאתה בעצמך זיהה נאמן ".
מקור: JuliaGingram.com.