מימי קדם, אנשים באו עם הוצאות להורג מתוחכמות יותר, כי המוות לא היה רק עונש, אלא גם את ההצגה האמיתית ביותר. האנשים הלכו להיראות כמו ביצוע האופן שבו אנו הולכים עכשיו לקונצרט.
ואת העיסוק יותר היא נמסרה לביצוע, כך נאסף הקהל יותר. אספנו עשר הדרכים הנוראות והכואבות ביותר להרוג, שאי פעם באו עם אנשים.
לספור
הביצוע המתוחכם הזה הגיע ממזרח, אך הוחל בהצלחה במזרח אירופה. המשמעות היא שהקורבן בפי הטבעת הוצג לספור חידד, ואז האדם הושם אנכית, והוא שדד את כל העניין, שובר את הקרביים שלו. לפעמים זה לא היה חריף, אבל מעוגל בקצה המספר, כך שהוא לא היה מתזין, אבל הוא היה עמוק יותר. לפעמים עומק הכניסה היה מוגבל לרוחב הרוחב, כך שהמספר לא הגיע לאברי הלב והאיברים החיוניים - במקרה זה, היה מצער למות מאובדן דם לכמה ימים.
וו
ברוסיה התלויה על הקרס. ביסודו של דבר, הוצאה להורג זה הוחל על השודדים ושימש כאליפיקציה לשאר, כך שהם הבינו את "הדרך הגדולה" לטוב לא יביא. נידון לתקוע מתחת לקצה הוק והושעה. הידיים קשורות מאחורי גבה, כך שהקורבן לא יכול ללכת לאיבוד. האדם יכול היה להציל כמה ימים עד שהוא מת.
שריפה על האש
הדרך המועדפת של האינקוויזיציה הקדושה שימשה לביצוע כופרים ומכשפות. הוא האמין שהאש מנקה את הנשמה ותורמת לגאולה. אבל האגדה של טיהור לא להפחית את אכזריותו של ביצוע כזה. בהתחלה, האדם שורף את כל שערה על פניה, ואז החלו בדים לשרוף. יחד עם זאת, הפעלה נשימה את האוויר החם ושרפה את ריאותיה. המוות הנורא והכואב הזה מת על ידי מדען ירדן ברונו, המפורסם ז'אן ד'ארק ואנשים רבים אחרים.
בָּמבּוּק
הוצאה להורג זה הומצאה באסיה. אנשים שמו לב כי במבוק גדל עם מהירות מדהימה - עד שלושים סנטימטרים ליום, והחליט להשתמש ברכוש זה לרצח. הקורבן הושם על הגב על נבטי הבמבוק וקשר. הצמח במהלך היום נבט לאט דרך הגוף של אדם, לחלחל אותו עם עשרות נבטים. מוות מצמרר, כואב.
ארור נשר
ביצוע אינדיקציה זה שימש את השבטים הסקנדינביים. הקורבן הוקם על ידי גרזן הצלעות ליד עמוד השדרה משני הצדדים, ואז דחה אותם והוציא את האור דרך הסללים. במצב כזה, עם אור כלפי חוץ, אדם יכול עדיין לחיות זמן מה. ההוצאה להורג נקראת "נשר אדום", כי ריאות דבקות דמה כנפיים של הנשר.
Flaying.
בימי הביניים, ביצוע של מספר פונקציות בבת אחת. לביצוע - זה ענישה, ולשאר - בידור והדיבה. לכן הוצאות להורג כאלה היו צומחות לעתים קרובות ואספו מספר עצום של צופים. את ההוצאה להורג, יותר טוב. רעננות, כנראה אחת הדרכים המרהיבות ביותר להרוג. מאדם, העור הוסר בחיים, שנמסרו אז לקיר במקום ציבורי כתזכורת שהעונש היה בלתי נמנע ויהיו חל על כל חוק הפרה.
ניקוי
גם דרך מרהיבה מאוד לאט להרוג אדם. הפושע שפכו את הבטן והוציא את כל החוצה החוצה. המשימה של התליין היתה הקורבן שעה שנותרה ארוכה יותר. האומץ יכול לקרץ על מקל או רולר. ישנם מקרים שבהם המעי ממוסמר לעץ והכריח גבר להסתובב סביבו, לאט לאט על תא המטען.
חטושים
בביצוע זה, התליינים שימשו לא רק כאב ייסורים, אלא גם פחד בעלי חיים מאדם. הקורבן קשרו כלוב עם השורשים לגוף אל הגוף, ואז החל לחמם את הכלוב עם גחלים. חולדות בבהלה החלו למהר סביב הכלוב בחיפוש אחר יציאה. כתוצאה מכך הם התחילו לקרוע את הבשר האנושי, החל את העור, העצמות, והלכו לחופש גם בטן, נושפים את האדם דרך, או דרך הפה.
לין צ'י.
ביצוע סיני מתוחכם זה הוא לחתוך את האדם במשך זמן רב במשך זמן רב. מתורגם מסינית ליניין חולה פירושו "אלף סכינים". ההוצאה להורג להימשך מספר חודשים. לחתוך חתיכת, נשרף ולשלוח אדם בחזרה למצלמה. התליין היה צריך לפעול כדי להרחיב את הקמח לתקופה שהוקמה על ידי השופט. ביצוע גולמי כזה היה בעיקר פקידים בכירים.
שני שיעולים
המשמעות היתה כדלקמן. גוף האדם הוצב בין שני מפעילים מצוידים היטב, כך שרק רגליים וראש נשארים מחוץ החוצה. ואז מצער את האומלל בשמש והרגיש בחוזקה בחוזקה ונסע בחלב עם דבש. ללא הזדמנות להיפטר מהשוקת, נידון לו. ואז החלו התולעים בצואה, אשר כמה ימים היו צפופים ואכלו בשר האדם. כשמת, נחשף השוק. לעתים קרובות, במקום הגוף, היה רק דייסה דם, ציפוי עם תולעים.
