Masu sharhi, mai yiwuwa, san me yasa haka, kuma yanzu muna lura: na ƙarshe da iyaye suka share kalaman masu ilimi. Sunayensu an cire su, fasahohinsu suna yabon, suna kokarin ginawa rayuwa tare da yara.
Amma wataƙila ba kawai don haka suka koma cikin abubuwan da suka gabata ba kuma wataƙila isa can, a da, a da, suna neman lokutan farin ciki da girke-girke na duniya-duniya?Oleg Oshetsky
Rubutun zane na fim din "tauraron falo mai farin ciki" da kuma jerin abubuwan Mikhail Lomonosov Duk da haka suna tuna cewa malamin 'yarta, Poland Poland OSESEAN. A daidai wannan ingancin, har yanzu yana bada hira.
Gaskiyar ita ce cewa Oret Ossetija kansa ba shi da ra'ayin da ba batun koyarwa ba, har ma game da kiɗa. Ba ya wasa kuma baya taka leda a kan Piano, bai san haruffa da yawa ba, da Poland daga PINina ta tashi ta hanyar tashin hankali na jiki da tunani. Bayan 'yar tuni tana da saurayi ya tsere daga gidan, dole ne a sake shi don kunna Piano a al'ada. Littafinta "Farewell, baƙin ciki!", Wanda ya sadaukar da yadda yake zaune a ƙarƙashin mai mulkin mahaifinsa, har yanzu jijiransa, da 'yarsa. Af, ya kira tsarin kiɗa don kiɗa. "Damuwa sau biyu".
Jean Jacques Rousseau
Jamus-Jacques Russ so mutane da yara kuma sun yi kira ga iyaye su tayar da aure sosai, a cikin yanayi kuma ba ya ragewa. Da kyau.
Kuma yanzu duba kusa. Rushseau ya yi imani da cewa ya zama dole a yi cikakken cikakken yaran, saboda a cikinsu akwai maza, da 'yan mata suna da mahimmanci, saboda su za su yi ilimi, saboda su zai zama bayin maza. A wancan lokacin, irin wannan ra'ayi ya dawo: RENANISENCESS tsammanin sha'awa daga mace don fasaha har ma har zuwa wasu iyalai masu arziki sunalu. Bugu da kari, 'ya'yansa Biyar da za su ma ba da kansu ga mafaka, duk da cewa da wuya a bi da su ba tare da rugs da kuma kan cinya na halitta ba. Ko da muni, a cikin gidajen ilimi abin mamaki ne, gwargwadon hikimarmu, babban mace-mace. Dukkanin fargaba sun amsa yara sun fi kyau: rayuwarsu ba zata zama mai ban sha'awa ba, za su nemi kasada ta talakawa. Da kyau, ba shakka, Jean Jacques kansa bai isa ya samu ba, amma, kamar dai kamar Oledian Onsetian, an rarrabe eretian, wanda ya haifar da girman kai game da dukkanin iyawar sa da kuma mutumin da yake gaba daya.
Lav Tolstoy
Jama Mutuman Adam, kamar yadda ka sani, ba ya ta daukaka yara tare da tsarin makaranta tare da darussan yara da littattafan yara, amma ya fi sauƙi. Ya tattara yara masu kyau kuma cikin tattaunawar rayuwa sun mika musu ilimi. A cikin mowings, ya karanta yara masu ban sha'awa da ilimi littattafai. Muna so!
Amma labarun sa na yara ba su yiwuwa ba su haifar da jin tsananin rashin bege kuma, don sanya shi a hankali, rashin jituwa ga manya ya bayyana. Shin kun "Filin" Karanta? Labari mai sauƙi, kuma ga wa yara a cikin ƙuruciya ba sa samun Ruth? Shin wani abu ne, da "zaki da kare"? Kuma game da bolk? Kuma yaya kuke faɗi daga tunanin 'yarsa? "Amma a bayan darasi na Arhithmetic ya kasance mai tsauri, malami mai haƙuri. Na san cewa lokacin da yake da farko sai ya ƙwace daga natsina, zai yi fushi kuma zai tayar da ni, ya kai ni ya kai ni kame ni da cikakkiyar halitta. " Tare da wasu yara, Tolstoy ya yi kira iri ɗaya. Duk ƙauna, ana yin haƙuri da haƙuri da tawali'u ga maza.
Anton Makarenko
Mafi m, matsakaicin matsakaicin tsarin da aka samu shine daidai abin da ake buƙata a cikin yanayi mai wahala na shekaru 20, wanda tituna na duniya, wanda tituna ya sami damar koyar da mummuna. Mafi yawan adadin malamai sun faɗi matsakaicin adadin yara, jami'oji ba su samar da mulkin kamar haka ba ... bai cika ba, mai aiki, kusan baƙaƙen aiki ne a aikin aiki A giculdar gwargwado na wadatar kai: tafi, jira, lokacin da kake kujeru daga cikin birnin a ƙarshe, za su kawo ko kuma an kasafta naman alade. A nan ba za mu ga karfin da za a yiwa girke-girke otton ba.
Kamar duk waɗannan manyan malamai, Makareko sun yi wa 'yan mata. Idan yarinyar nan da nan ta zo, menene ya zama dole, to bari ya kasance. Amma a cikin mulkin mallaka "Saboda wasu dalilai," sun wuce raguna fyade da karuwanci. Siaukarsu ba ta ƙauna kuma ba ta la'akari da lalacewa ba, seedlings na DutsenAUScher da kamar kuma nan da nan neman dalili don lalata yarinyar zuwa wasu cibiyar. Ko kuma a yi aure don fitowa.
Boris da Lena Nikidin
An soki su, kalubalanci, fallasa da jaraba kuma. Maza biyu masu sauƙi waɗanda suka ci citizensan ƙasa guda biyu masu sauƙi sun ci, sun haifi Orunav yara kuma ta tashe su sosai da svabno a lokaci guda. Duk yaran sun kasance tare da ƙananan ƙusoshin da aka saba da aikin gida, sabis na kai, da tsayayyen tanadi a matsayin babban taurarewa. Ko da yara suna bacci. Mama ta yarda da kansa kawai don shafa diddige na jarirai, saboda jariran ba su yi barci ba tare da shi ba.
'Ya'yan sun yi ta juna, sun koya karanta daga shekara uku kuma suna ƙarfafa ta da ƙarfi, ya yi karatu da tsalle ta hanyar azuzuwan. Da yawa sun gama makaranta tare da difloma na ja. Idan abin da aka rubuta a sama yana da dacewa a cikin yanayin tattalin arziki na yanzu koda a cikin iyalai da yawa, to sakamakon ilmantarwa na dabarun Nikitin yana da kyau.
Matsala ɗaya: nikitins ba suyi tunani ba game da cewa yaransu suna rayuwa ba kawai a gida ba, amma a cikin babbar duniya, kuma ba wai kawai daga baya ba. Ba a samar da yunƙurin shiga cikin yara ba. A makaranta, kowa yana da matsaloli tare da abokan karatun aji: a lokaci guda talaucin ƙananan nikitan shekaru, "rashin iyaye 'yar'anci marasa amfani. Iyaye ba su shiga tsakani ba, har ma suna sani cewa: don bi rayuwar yara a bayan gidan ba ta same su ba, 'ya'yan sun saba da ƙarancin balaguronsu. Sakamakon haka, babban dan ya tsere daga gidan yana da shekaru 14. Sauran suna zaune a gidan iyaye kuma a yanzu, tare da miji, mata mata, kamar dai suna jin tsoron zuwa babban duniya - menene suka ga dama a can? Me game da shi, a zahiri, a yi, tare da wannan duniyar? Kawai tafi can don zuwa can, ba tare da ba zai yiwu ba.