Tafiya a duniya a duniya, kuma mazauna manyan biranen Rasha kamar duniya ta zama fiye ko ƙasa da wannan, al'adun gargajiya sune kayan tarihin ethnographic.
A zahiri, al'adu da yawa archaic a Rasha suna da rai har yanzu suna da rai.Castlating, Estarewa Arewa
Castlating shine nomads bayan garke na barewa. A cikin yanayin arewa mai nisa, kawai nau'in kiwo shine kiwo mai reindeer. Darewa yana canza wuraren kiwo koyaushe, saboda murfin tsire-tsire a cikin Tundra an dawo da shi a hankali fiye da cikin ƙarin yankuna na kudu. Don bin garken, da makiyayi yana buƙatar a gama a kowane lokaci don wasa da bin garken. A halin yanzu, makiyaya ba su bada izinin cikawa wuraren kiwo da kuma yanke hukunci da kansu lokacin da suke tafiya gaba da bambance ga sabon wurin nan. Tabbas, irin wannan rayuwar ta shafi ƙungiyar rayuwa kai tsaye tana shafar ƙungiyar rayuwa: dole ne ka sanya alfarwar gargajiya, kuma tunda abubuwa za su yi tuntuɓe, kantin sayar da Skarb musamman.
Tatarwar sanyi, Tatarstan
A cewar al'ada, wanda har yanzu ana girmama shi a ƙauyukan Tatar, a cikin gidan da wani ya mutu, daga lokacin mutuwarsa ko kuma ya kawo wajan "kuyi waƙar sanyi", shine, shi ba shi yiwuwa a dafa. Duk da ambaton tanderace, damuwa damuwar da dafa abinci mai sanyi kamar sandwiches. Don haka dangin mamacin bai zauna ta wurin dangin Mataki ba, sai su kira wa kansu don abincin rana da makwabta na kiwo.
Maria Santa Maria
Ba duk mutanen Rasha suka koma ba imani na Monotheist, rashin yarda, kisan kai ko addinin Buddha. Daga cikin marigers, akwai mutane da yawa imani. An yi imani da cewa yanzu suna yin canji daga multifium (babban Allah da fewan gumaka sun karami) su zama ba su zama ba face mataimakan Allah, kamar mala'iku ko tsarkaka). A kan manyan hutu, Mariiyza daga ƙauyuka har ma da wurare masu tsarki - Kyusoto ko Yumu-Oto, a tsakiyar itacen shi ne. Bugu da kari, suna yin addu'a yayin manyan al'amuran dangi ko kuma kawar da mummunan masifar da ba daidai ba. Na dabam, Mari Maza koyaushe suna lura da cewa bangaskiyarsu ba za a iya ɗaukar bautar gumaka ba. Itatattun bishiyoyi masu tsarki ba su da ƙarfi domin yin addu'a, da ɗan kurmi kanta wuri ne wanda zaku iya ƙonawa daga ƙarshen duniya kuma ku juya wa alloli.
Gorl na rera waƙa, Siberiya
Ba a san abin da ya sa ba, amma yana sha'awar hakar sauti daga zurfin ɗan makogwaro da alama wani abu ya rage a cikin ɗakin dutse tare da shemins a jikin tsirara. A zahiri, wannan nau'in fasaha ne mai tasowa, an shuka ta ƙarni zuwa yau a yawancin ƙasashe na Rasha. Ana daukar Gorel mai rera wakokinsu na ƙasa na Art Tuvintsy, Khakiasi, Bashkira, Kulkira, Kulus kuma wanda ya sake zuwa Yammacin Kalmyk. Akwai wasu dabaru da yawa na ƙayayuwa waƙa! Kuma - motsi don haramcin haramcin mata su cika masa, saboda bisa ga al'ada an haramta. An yi imanin cewa makogwaro yana shafar cutar mace mai rauni. Koyaya, babu ɗayan masu aikatawa daga waƙoƙinsa har yanzu bai sha wahala ba.
Hadin dabba, Caucasus na Arewa
A cikin Yahudanci, dabbar tana miƙa hadaya ga Allah, tana jin hesarinsa. A cikin Kiristanci, sun yanke shawarar ƙin dabba daga kisa, da kuma wanda aka azabtar da shi na ƙarshe da zai yi la'akari da Almasihu. A Islama, sun yanke shawarar watsi da gazawar ta ƙalubalantar dabba da aka yi wa hutu, wanda ake kira: idin hadaya, Kurban Bayram. Don haka ji ɗan rago ya watse a cikin birni na tsibiri na zamani ba mu'ujiza. A cikin mafi arewacin biranen, musulmai suna kokarin sadaukar da su a cikin wuraren shakatawa na daji don gujewa Sortmites da 'yan kasar masu kama da sauran darikun.
Siyan tsuntsaye. Ko'ina
Har a yanzu, har ma a cikin manyan biranen Rasha, Russia suna mutunta Russia ta mutunta tsuntsaye don tauhidi. Kyakkyawan kyawawan abubuwa: kuna buƙatar siyan tsuntsu a cikin keji, kai shi a hannunku kuma ku jefa shi don tafiya. Ya rikice da gaskiyar cewa tsuntsu ya mutu. Da farko, daga raunin da aka samu lokacin kama. Abu na biyu, daga rauni: ta yi kwana biyu ko biyu cikin damuwa kuma ba tare da abinci daga mai siyarwa ba (kawai suna buƙatar ciyar da tsuntsaye daga abin da zasu rabu da su). Sojojin tsuntsu sau da yawa suna kama fikafikan tsuntsu biyu ko uku. Yin la'akari da yawan mutanen da suka cika lambar da kuma gyara adadin tsuntsayen suna mutuwa kowace shekara kowace shekara, ya tilasta masu ilimin halittar dabbobi su kama zuciya. Amma kyakkyawan al'ada ta fi muhimmanci fiye da kowane hujja na tunani da bil'adama, don haka ba zai yiwu a sasanta ta ba.