Sara Hyder: Muslim, wanda ya yi watsi da Musulunci. Hira

Ba mu san yawancin rayuwar musulmin da halinsu game da abin da ke faruwa a fagen siyasa da kuma a cikin ƙasashensu ba. Sabili da haka, muna sha'awar karanta fassarar wani hirar tare da Sarah Haidar), mai fafutukar American na musulmin Exmna, baƙi daga Pakistan.

Na yi shekara 8 lokacin da na isa Amurka, kuma na tuna cewa da farko ta zama alama a gare ni wani kuma baƙon abu. Na tuna yadda na koyar da Ingilishi, wanda shi ma ya zama abin mamaki a wurina. 'Yan shekaru na farko sun kasance masu wahala, amma a sa'an nan na jawo mini ra'ayi da na yi babban ra'ayi wanda a Amurka akwai' yancin magana, 'yancin ɗan adam - abubuwan da suka shafi su a wasu sassan duniya. Kuna iya faɗi komai - da kyau, babu komai, ba shakka. Kuma a lokacin da a makaranta, mun fara yin nazarin karatun zamantakewa, na kasance mai matukar farin ciki da lissafin akan haƙƙin, da rabuwa da hukumomi - kuma na tafi karatun duk waɗannan guda.

Na yi sa'a, ya yi sa'a cewa mahaifina ya kasance mai sassaucin ra'ayi. Tabbas, ba zan iya tafiya a kusa da gidan ba ko haɗuwa da yara maza, amma mahaifina ba zai iya hana ni karanta littattafai ba . Ya yi imani cewa zan iya kai ko ta yaya zuwa imani da ya dace. Bayan 'yan shekaru bayan haka, sai aka ba ni izinin barin ni in tafi kwaleji. Na yi sa'a cewa mahaifina ya ba ni in samu, a matsayin mace, wata ma'ana ce ta girman kai, wanda musulmai da yawa da suka musanta ba kawai su, amma mata da ma uwaye. Ba a tilasta ni yin hijabi ba, kodayake na sanya shi a kan wasu lokuta da kan kaina.

A wata kalma, na yi imani da cewa na yi sa'a - na fahimci cewa yana iya zama baƙon abu mai ɗaukar hoto na Kirista mai ra'ayin mazan jiya.

Lokacin da nake ɗan shekara 15 ko 16, na fara bayyana shakku game da addinina. Na shiga cikin kulob din tattaunawar makaranta, inda na sami masaniyar ra'ayi daban-daban. Amma abin da ya tura ni a cikin mulkin mallaka - wannan ya zama sananne tare da abin da ake kira "masu ƙin yarda da wadanda basu yarda ba", wadannan nau'ikan nau'ikan da basu da kyau da suke hawa tare da ra'ayoyinsu. Akwai da yawa daga cikinsu, amma ɗayansu an tuna musamman. Ya kawo ni ɗakunan duk abubuwan da Quottunsan nan kwatancen Kur'ani, kuma, ba tare da faɗi wata kalma ba, kawai na jijewa su cikin hannuwana, kamar "anan, gani."

Kuma, wataƙila, a karon farko a rayuwarsa, na zama da gaske a cikin su da gaske a cikinsu. A gare ni, wani irin nema ne - don nuna duk waɗannan waɗanda ba daidai ba ne, don tabbatar da cewa addinin Islama shi ne mafi kyawun bayani game da mata, kuma duk waɗannan maganganun suna da nasu bayani a cikin mahallin . Kuma na fara nazarin mahallin. Sau da yawa, a cikin mahallin, sun ga kawai mafi muni, kuma dole ne in fahimci shan kashi na. Kuma ban dauki lokaci da yawa ba zan gaya wa kaina cewa bana ganin wani matsayi a cikin wannan, kuma ba zan iya sake kiran da musulmin ba.

***

Shekaru uku, sun goyi bayan jama'ar da suka zo daga Musulunci. Kuma koyaushe yana fitar da ni cikin wulakantar da hakkin hagu. A koyaushe ina ji daga sauran masu fafutuka cewa su ma sun nemi su sami a tsakanin mataimakan hagu da 'yan uwan ​​juna da suke fata sun tashi daga baya na goyon baya. Amma waɗanda na ɗauke su a matsayin 'yan'uwana maza da mata, da' yan'uwana, sun juya daga wurina, saboda dalilai na siyasa kawai. Kuma bayan harin akan "Charli Ebdo ya ce", 'yan jaridu sun yi rashin jin dadin - da yawa daga cikinsu sun ce a cikin manyan tattaunawar da na samu da yawa game da "Islamophobia". Kuma na ji an watsar da shi gaba daya.

Mutane da yawa suna ƙoƙarin sanya ni "haƙƙin haƙƙi." Don faɗi aƙalla wani mummunan abu game da addinin Islama yana nufin kawo zargin rashin haƙuri. Ba matsala daidai ko damuwa ne ga haƙƙin ɗan adam ko tsarkakakken ƙiyayya na musulmai. Babu damuwa da abin da kuka faɗi da yadda kuke faɗi.

Wani lokacin ina tambayata, ba zan iya ba da shawara Richard Dobinz da Sam Harris don kushe Musulunci Musulunci ba. Na tambaya a cikin amsa, amma ka san kowa wanda zai zarge kowa da Musulunci, domin ya sami nasarar kiyaye shi, kuma ya sami nasarar kiyaye shi, kuma ya sami damar kiyaye shi da 'yanci?

Amma ga musulmai masu sassaucin ra'ayi, Ina tsammanin zai yi kuskure idan muka fara aiki tare, saboda burinmu na zahiri sosai. A wani lokaci, suna kama da: muna son rage yawan mugunta a duniya, muna kare dabi'u na mutane, hakkin ɗan adam. Amma hanyoyinmu sun sha bamban. Tabbas, na dogara da su kuma na girmama su sosai - amma ban yarda da su ba.

A cikin mahimmancin Musulunci, babu wani abu da zan iya ɗauka. Da kyar na sami akalla wasu irin "kyakkyawa" ko "ƙaunar maƙwabta" a cikin rubutun Alqurani. Ina wani lokacin da ake kira mai tsattsauran ra'ayi - amma ba haka bane. Kawai a kan sashen na zai zama abin gaskatawa game da addinin musulunci da wasu kalmomin. Ina ganin Athiism mai isasshen zargi ne da kuma yawan zargi na addini cewa ba wai kawai m, amma bai ƙunshi sabani cikin ɗabi'a ba. Kuma na yi imanin cewa ya kamata a ce wannan game da wannan, cewa ma'anar ra'ayin waɗanda basu yarda ba a kotun ra'ayin jama'a kamar yadda yake. Idan muna magana ne game da kasuwannin ra'ayoyi, yana da muhimmanci mu yi alamar namu - sannan mutane zasu zabi abin da suka dace.

Dayawa sun ce ina neman daga musulmai da yawa cewa musulmai ba za su taba yarda da ni ba. Amma ba mu ma san idan ta ko a'a. Ba na tunanin cewa na wuce tsammanin. Yawancin musulmai kawai basu taba jin wani abu da zan so ba. Kuma na yi imani cewa idan na sami damar jina, zai canza da yawa.

Ina zargin cewa ni da kaina na san matsanancin tsoffin musulmai fiye da kowa. Kuma ina ji daga Mata cewa Halin da Hannun Mace A Islama shine dalilin da ya sa suka rabu da shi. Sun ji cewa an hana su rahamar mutuntawa, wanda a cikin Islama da aka sanya wa mutane. Kuma mata a gare su sun taka rawa sosai. Abin da, ba shakka, a cikin kansa yana da ban sha'awa, saboda lokacin da muke magana game da mace ta zamani, a cikin Amurka, na sa ran samun da yawa, amma a zahiri kadan daga cikin mata sun goyi bayan ni. A ce ban yi takaici ba - ba komai bane.

Feminism, hakkokin mata - wannan shine motsi ta wurina lokacin da na bar addini wanda ya sa ni ya zama mai fafutukar. Sabili da haka, musamman m rashin fahimta daga mata. Misali, a kan shafukan yanar gizo da yawa zaka iya ganin labaran da musulmai suka rubuta, yadda aka saki "hijabi. Tabbas, idan wannan shine zaɓin kansu, idan haka ne yadda suke ganin ya zama dole su rayu, to, babu tambayoyi. Amma Musulmi, wanda ya rubuta wani abu mai kama da mace na 30s, wanda zai ce tana da girman kai cewa kasancewa da yanayin cewa tana zaune a gida tare da yara daidai yake da abin da ta buƙata a rayuwar duniya. Ina matukar farin ciki a gare ku, Ina matukar farin ciki da cewa al'umma wacce ke rayuwa tana da matukar haskakawa don abubuwan da kuka zaɓa.

Amma har yanzu, ya kamata a gane shi cewa a cikin 30s a Amurka, waɗannan matan da suka yi niyyar yin rayuwa tun da suka warke. Kuma ina son duk wadannan "mata a cikin hijabi na hijabi" don sanin cewa wasu tsoffin musulmai ba sa so su bi gonar Musulunci da cewa an hana su 'yancinsu na rayuwa yadda suke so.

Na gaji da jin cewa "mulkin mallaka shine a zargi komai." Ba na musanta mugayen mulkin mallaka, a cikin Asiya ta Kudu, daga inda na fito, kuma inda har yanzu ake ganin cutar ta mulkin mallaka. Amma idan ya zo ga Musulunci mai tsattsauran ra'ayi - zai kasance mai sauƙin bayyanawa tare da ɗayan kaɗai kawai ta mulkin mallaka. Musulmai sun sami hujjar har abada da sunan addini tun kafin mulkin mallaka ya bayyana a matakin tarihi. Yin zargi a cikin dukkan mulkin mallaka - Hakan yana nufin musun duka labarin da ya gabata, ya musanta zaluncin al'ummai da sunan Musulunci, wanda ke ci gaba a baya.

Ban yi imani cewa akwai mutanen da suka yi imani da cewa ta'addanci a cikin duniyar musulinci ba ta da wani abin da zai yi tare da addini. Zai yuwu a ce masu tsattsauran ra'ayi "sun cire Islama", amma, a lokaci kadan, ya kamata a gane cewa sun dauki wani bangare na tiyolojin Musulunci sannan kuma an riga an janye hankalinsu. Aƙalla. Sabili da haka, na yi imani cewa waɗanda ke da'awar ta'addanci ba ta da addini, a zahiri da suka ce shi ne domin tsari, da tsarkakakken dalilai na siyasa ne.

Wani lokaci sukan ce yara waɗanda suka girma a cikin iyalan baƙi da ƙasashen musulmai kamar tsakanin al'adu biyu ne. Amma da alama a gare ni cewa su ne ba su da zabi. Ba za su iya yin biyayya ga bangaskiyar da iyayensu ba kuma a lokaci guda, ba su dace da dukiyar yamma ta zamani ba. Ba sa manne wa kowa ko ɗayan. Abin da ya sa za su iya ɗaukar akidar Islama mai tsattsauran ra'ayin Islama.

Kuma mu, sun ƙi kushe Musulunci Musulunci, a zahiri, bar filin daga ba tare da yaƙin ba. Maimakon ya haɗa da zuriyar baƙi zuwa kansu, ga dabi'unsu da salonsu, muna ba su ga hannun masu wa'azin Musulunci. Manufar al'adu da yawa yana haifar da lahani kuma ya kamata a jefar da shi nan da nan. Ina jin Ba'amurona, amma ina jin tsoron cewa ba dukkan 'ya'yan baƙi suna ba da ji na ba. Amma ina so su sami damar jin Amurkawa ma.

Source: Tattaunawa da Dave RubyFassara game da Ganawa: Roman Sokolov