PAPS.Ru koyaushe yana farin cikin samar da kalmar tare da mai karatu. Musamman idan tana da wani abu da zan fada. A wannan karon, mun rubuta yarinyar da ta zama mace bayan ya yi kokarin ... yarda da Yahudanci. Ta ce ba ta nuna sunanta ba.
Ina da shekara uku da ke hade da addini. An zurfafa ni a cikin binciken al'adun Yahudawa, wanda ya kai ni ga abin sha'awa na addinin Yahudanci.
Akwai dalilai da yawa da yasa na zama sha'awar Addini da dalilai da yawa waɗanda na sami Orthodoxy gaba daya bai dace da ni ba. A cikin hanyoyi da yawa, Juama'ar mata da yawa sun jawo hankalta da yawa, alama ce a gare ni cewa a cikin matan orthodoxy sun kasance masu baƙin ciki.
Tun da ba Bayahude bane a kan Galaheh, Ina bukatar in shiga hyurists, amma wannan tsari ne mai wahala da ke buƙatar koyarwa ta musamman. Don haka na sami ƙungiyar waɗanda ba sunhudawa ba suna yin nazarin tushe na Yahudanci a karkashin farkon Orthodox malis.
A kallon farko, wannan rukunin ya zama matsakaici mai kyau, kuma ban kunyata ni ba mai ƙarancin yawan mata. Maza a nan da farko suna da hali daidai. Duk rubutun karanta, matsaloli tattauna matsaloli, hadisai, ibada wadanda ba Yahudawa suke yi don bikin hutu na Yahudawa da kuma yi bikin Asabar. A hankali zan shiga cikin al'ada. Na canza nau'in abinci (wanda, ta hanyar, ba ta da tasiri mai tasiri game da lafiyata), na yi ƙoƙarin buɗe wa Asabar da za a fara amfani da ita a ranakun "dama".
Koyaya, yanzu na fahimci cewa yanayin da ke cikinta akwai impregnated tare da jima'i da ƙi ga duk mata.
Yanzu an gane cewa mata sun taka rawa sosai a cikin samuwar gaba da adana al'adun Yahudawa, amma a lokaci guda mamakin da menene? Abinda kawai mata mata za su iya yi don Yahudanci damar ba da mijinta.
A lokaci guda, na ga, abin da mata ke wasa a rayuwar jama'ar Yahudawa suna taka rawa sosai, amma mun rabu da shi.
Bugu da kari, mutanen da suka yi ta halartar rayuwar 'yan'uwan Nuhu Nuhu sun damu da bayyanar mata marasa amfani kuma a fukai dukkan matsalolin' yan Adam, masu yanke hukunci saboda rashin mutunci ga mata.
Da alama a gare ni cewa wannan maganin ya girma a hankali.
Bayan shekara guda, na kasance a cikin yanayin inda a koyaushe na yi ƙazanta na yau da kullun ina buƙatar a yi niyyar tsarkake. Lokacin da na gama Cibiyar, ba ni farin ciki ba - an gaya mini cewa yanzu zan iya ba da hankali ga duk karfin gwiwa don aure.
Na rubuta cewa "akwai wani yaro kyau, na yarda da masu tsaron (waɗanda ba Bayahude ba, wanda ya karɓi wani mutum ba tare da wani mutum wanda ba tare da wani mutum ba - kowa! - Ban gane da alamu tsarkakakke har da dokokin Nuhu ba. A hankali, daga jimlar kwararar nazarin al'adun Yahudawa, matan sun kasance ko ta hanyar yin fim - an yi musu imani da su fifiko ga mijinta, da kuma ruhaniya bayyana a cikin wannan.
Na so ilimi, amma na tabbatar da cewa ban cancanci su kawai kan tsarin jikina ba.
Amma sai na sadu da ayoyin wata mace guda da ke kusa da ni. Babu wani kin yarda da mace, babu wani wulakanci idan mutane suke. Na tsince ... Amma tare da sadarwa mai rufewa, wannan matar ta nuna kanta in ba haka ba.
Ta kafa kansa da burin canza ni, sanya ni "matata mai kyau." Ya rubuta a cikin maganganun cewa "ayyuka" sama da abubuwan da na. A kai tsaye ta rubuta ni cewa irin wannan karkara, ka hukunta Allah ta wurin ɗawa miji, "za a hukunta shi don in shirya wa aure daidai daga gare ta Duba. Kullum ta gaya mani cewa ya kamata "fahimci dabi'ina."
Na yi kokarin.
Na lura.
Hisbizual.
Wannan yana lalata yanayin ɗanacina.
Kuma daga baya al'amuran da suka faru, wanda ya canza hanya ta rayuwata.
Na ji kowa da kowa, ya ki amincewa da jama'a a ka'idodin, kuma yana neman tallafi a cikin addini, amma na fara samun tarbiyya mai sassaucin ra'ayi. A hankali, na fara fahimtar abin da suka fasa ni. Ina tsammani idan wannan alumma ta hakika ce, ba kwazo, da ba zan karbi kuri'a don tsayayya ba.
A lokaci guda, karanta ɗayan rukunin Yahudawa, na fito da ambaton ɗayan da ba tsammani na Andrea Dvorkin (ita Bayahudiya ce - kuma a lokaci guda maƙiyan mata). Na burge ni da yaren da aka bayar. Bari ta zama fassarar, wani abu mai kyau, mai raɗaɗi, gaskiya da buɗe. Na fara karanta matukan DVORSIN, kuma wannan bai kunna labaranmu ba, amma ya tabbatar da halarin da ta samu.
Sannan na yi bazata a hannuna sami littafi game da Kiris -amchal ne bautar, inda aka soki addinai daban-daban.
Kuma a sa'an nan na fada cikin soyayya.
A cikin yarinya.
Na kalli ƙaunata kuma ba zan iya fahimtar cewa wannan shi ne irin wannan abin ƙyama da m - a cikin gaskiyar cewa ina so in yi tafiya tare da wannan mutumin a ƙarƙashin itatuwan furanni. Amma fantasy na mashahina ya zana mai haske, yanayin yanayin jima'i, wanda a cikin shirye-shiryena a wancan lokacin bai ma da shi ba - ni ba mai girman kai bane kwata-kwata a wannan lokacin.
Ina da rikice-rikice na ciki.
Wannan matar ta fara aiko min da bidiyon Torsunov, inda ya yi magana game da Lesbians, - kuma ina san game da ayyukan Torsunov, wanda aka fahimci cewa waɗannan mutane suna buƙatar gudu. Na lura cewa ba zan sami wani tsarkakakken ruhaniya da cewa mutane, a cikin kalmomin da ke shimfidawa don tsabtace da haske, gani a cikina kawai nama ne kawai. Kuma in bincika hanyar da ta dace, su kansu sabani, suna tarko cikin ƙiyayya kuma ja ni.
Sannan akwai mutane da yawa da suka miƙa wa farko da farko da Attaura, kuma a gaskiya, komai ya zub da "hotunan tsirara sun zo wurina, a'a, ba haka ba ne, ba ni da kyau." Abin tsoro ne. Ba abin da nake jira bane.
Na fahimta da kyau cewa mara kyau da munafukai mutane suna cike da ko'ina. Na fahimta daidai cewa akwai al'ummomin Yahudawa (ban san ko suna cikin Rasha ba) waɗanda cikin nutsuwa suka yarda da aure na jima'i a ƙarƙashin makiyayi. Na yaba debra da kyau, mai fafutukar mai fafutukar LGBT, yanzu rike da Rabbi a Portland.
Na ga hotunan mace mai ciki a tfiline, kuma tayi kyau, amma an gaya min - Merzko. Lokacin da na yi ƙoƙarin yin gyare-gyare a kan abubuwan da nake da shi, musamman, cewa maganganu sune sanadin Holocausust kuma wane irin aiki ne Allah ke yi wa Yahudawa Yahudawa a wannan hanyar.
Amma yanzu na fahimci cewa halayyar ga mata a wannan al'umma ba yanayi ne na musamman - wannan wani bangare ne na matsalar matsalar.
Rubutun Andrea Dvorkin ya jagoranci ni zuwa ga jama'ar mata. A zahiri, kishiyar ganima na cika shekara goma sha shida. Ina ganin ya rike ni daga zurfin yanayi zuwa ga masu guba. Tare da mata, hakika, ba duka sun santsi. Akwai sabani da ke hade da addini (Na musamman, lokacin da nake ƙoƙarin hada addini da mata), jigon jima'i, askuwar jima'i, yana ɗaga haushi, rikici da raɗaɗi da ruɗar da azaba da ruɗar da ke cikin tressgendeness.
Amma babu wani abu da ya sa na ji abin da ya zama abin ƙyama, sai na yi farin cikin musayar bayanai, idan ban san wani abu ba, mutane da yawa mutane da yawa mutane sun fi kusa da ni. A kowane hali, har ma da rikice-rikice a cikin yanayin mata sun kasance ko akida, ko na sirri, amma, amma ba a kafa su a kan shigarwa ba "zunubi, abin ƙyama, kuma hakanan shi ne."
Na kiyaye dangantaka mai kyau da wasu 'yan mata da suka sadu da wannan zamanin da na. Muna taya juna murna tare da hutun yahudawa, muna raba kiɗa, hotuna da rubutu, suna tallafawa juna, har yanzu kasancewa a bangarorin daban daban. Amma mun kusanci lokacin da ba za'ayi wa mani bane, amma al'adar yau.
Zamu iya cewa na qaryata Allah na Ibrahim saboda saboda gajeriyar siket da "kifaye." Amma ina tsammanin cewa ƙi manufar kuma addini da aka rufe ta hanyar al'adun mata, sun gano babbar duniyar al'adun mata, abokantaka ta mata.
Misalai: Hotunan daga fim ɗin "Allah babban, kuma ni karami"