A zahiri, wannan labarin game da masanin ilimin kwayoyin halitta Pavel Zygmantovich an sadaukar da shi ga sabili da yake hana mu rayuwa. Da kyau, a lokaci guda, maza da suka tabbatar kansu cewa matan da ba su son zuwa nan da nan, da haihuwa, kawai wasu dodanni ne.
Mafi sau da yawa, mutane basu da matsaloli. Aƙalla halin tunani.Amma mutane suna baiwa sosai wajen ƙirƙirar irin waɗannan matsalolin kusan daga karce.
Ga mafi sauki misali (ruhin rai ne - ya ƙunshi labarai da yawa tare da cikakkun maye na kowane ɓangarorin, gami da kasan mutane; duk haduwa cikakke ne).
Akwai mutum da mace. Sun yi aure. Mace ta shafi yara, a hankali faɗi, rashin son kai. Kuma mutumin yana ƙaunar yara kuma yana so (amma yanzu haka, amma a gaba ɗaya - wata rana).
Kuma matsalar wannan mutumin mai sauqi ce - matarsa, a cikin ra'ayinsa, wani macen, da kuma, tsananin magana, ba mace kwata-kwata.
"Me yasa" kuka yi? Domin mace yakamata ya ƙaunaci yara (bayan duk, dukkan mata suna ƙaunar yara), in ba haka ba mace ce, kuma ba mace ba ce, kuma ba ta fahimci menene ba.
Kuma a nan wasu ma'aurata da za su rayu tsawon rai da farin ciki (musamman tun a yanzu - biya wannan kulawa ta musamman - haihuwar yaro kawai yana cikin mutuwar aure kawai.
Ta yaya ya faru?
Na sake maimaita rubutun tun farkon bayanin kula - mutane sukan haifar da matsalolin tunani daban.
Musamman, a cikin wannan labarin, wani mutum ya gama yanke shawara a kan sosai baƙon abu game da rayuwa (ko, idan a cikin yare, da ladabi da aka sani). Saboda waɗannan abubuwan ƙarshe da matsaloli sun bayyana.
Me yasa wani mutum ya sanya wadannan kafin? Domin, kamar kowa, suna ƙarƙashin rashin daidaituwa iri-iri a cikin tunani, wanda ke lalata rayuwar mutum. Wadannan jaraba ana kiransu kamar kurakurai tunani, amma na tsawon kamar zabin "hali" - Yana sauti Softer.
Wannan halin mutum yana da, a fili, daga haihuwa, kuma idan ba a yi a kansa, yana da sauƙin haɓaka matsaloli ba kuma yana zaune da matsaloli da yawa. Kamar yadda, a zahiri, misalin ya faru cikin misalin.
Musamman, mutum yana nuna hali na fifiko, zuwa Dichoticabi'a (baƙar fata ce da farin rai), ga masu mallakar da, a ƙarshe, don cinikin.
Samfura zuwa manyan
Ikon ci gaba shine la'akari da halin da ake ciki ba tare da la'akari da mahallin da cikakkun bayanai ba. Wani mutum yayi, mafi karami, manyan abubuwa biyu.A) Ya yi imanin cewa dukkan mata suna ƙaunar yara, duk da cewa bai kashe kowane bincike ba (e ba shi yiwuwa a aiwatar da shi - yana da wuya). Wato, ƙarshen ba gaskiya bane kuma mai adalci ne ga wasu mata, kuma ba kowa bane.
b) Ya takaita manufar "soyayya," ta sa ba kankantar ba ce, amma shafa. A sakamakon haka, ba a san abin da yake nufi ba kuma menene ainihin halayen matar sa ya dace ko bai dace da tsammaninta ba.
Samfura don Dichotomization
Dangokin Dicotance shine la'akari da komai cikin sautunan baki da fari ba tare da tsatsobi ba. Wani mutum ya yi la'akari da matarsa kawai a cikin iri biyu - ko ita uwa ce mai kyau (ƙaunar yara), ko mara kyau (baya son yara).
Ba ya barin tunanin cewa mace na iya zama uwa mai kyau, sau ɗaya mara kyau, sau ɗaya - mai gamsarwa, wani lokaci mai ban sha'awa, wani lokaci.
Rayuwar ɗan adam da wuya a ba ka damar kashe wani sashi na fili. Kuma har ma fiye da haka ba shi yiwuwa a yi inda komai yake canzawa koyaushe. Da iyaye na farko (da kuma iyayensu musamman) kowane mutum ya ƙunshi abubuwa da yawa. Kuma uwa mai ban mamaki a cikin minti na iya zama mummunan mahaifiya, kuma babbar Uwar da ke cikin mintina na iya zama kyakkyawar uwa.
Wadannan ƙididdigar suna yiwuwa ne kawai a wasu takamaiman maki, da kuma gabaɗaya, don haka, don yin magana ba zai yiwu ba (kuma wanda ya yi imani da cewa, ana koyon shi a cikin halarta na haɗe).
Kusa da mallakar
Hali ga mallakar - kasancewar wani ra'ayi cewa akwai magungunan daji waɗanda ke buƙatar bi gaskiyar rashin tsoro; Idan ba a kashe tsammanin ba, ana ɗaukarsa azaman bala'i. A wannan yanayin, wani mutum yana tunanin mata ya kamata su ƙaunaci yara, kawai saboda mata mata ne. Kuma tunda matarsa ba ta son yara, ita ba mace ce kwata-kwata.
A zahiri, shi ne, ba shakka, ba haka bane. Mata na iya ƙaunar yara, na iya ba soyayya - ba ta da damar ma'abarinsu. Babu wasu hanyoyin halitta don ƙaunar da ba za ta dace ba ga yara. Akwai hanyoyin, don haka don yin magana, "taimako" na ƙauna (iri ɗaya hancin Oxytocin, amma shine tsarin "" Alex ", ba ƙari.
Hakanan, mata ba su da wata ilham kuma akwai halaye kawai na iyaye, wanda ba kawai saboda ilmin halitta (e, wato, wannan lokaci ne mai tsawo a ilmin halitta).
Gabaɗaya, ya juya cewa ra'ayin shakku, kamar yadda sau da yawa faruwa, gaba daya ba daidai ba. Kuma tunda ba daidai ba ne, bai kamata ya fusata ba saboda shi.
Hali ga bala'i
Dangin tiyata yake ci gaba da amincewa cewa abubuwan da suka faru za su ci gaba da mummunan yanayin, ba tare da la'akari da yiwuwar yiwuwar sahun ba don haɓaka lamarin.A wannan yanayin, wani mutum yana ganin sigar guda ɗaya kawai na ci gaban al'amuran - ba za su taɓa samun 'ya'ya maza na kowa tare da wannan matar ba kuma za ta yi mummunan rayuwarsu.
Ta yaya wannan sakamakon al'amuran ne? Kar a fada ga da yawa.
Kamar yadda ake nuna, abokan tarayya da suka fara dangantaka da yara da rikicewa a hanyoyi daban-daban. Koyaya, matsayinsu na da matsayinsu tare, kuma sun sami ra'ayi ɗaya na gama gari. Ba abu bane mai sauri, amma ba ya karya shi ta gwiwa - kowa da gaske ya yarda da wannan batun gaba daya (saboda galibi) ne.
Wataƙila wani zaɓi - yana juya cewa ba tare da yara ba yana da kyau kuma babu buƙatar haihuwar.
Wataƙila zaɓi na uku - bayan ɗan lokaci mace da kanta ya yanke shawarar haihuwar.
Gabaɗaya, zaɓi na bala'i "Ba za mu sami yara da kowa ba kuma yana da mummuna" ba makawa ko wataƙila. Kuma mutumin ya fusata kuma ya shirya don kashe.
Tattaunawa
Waɗannan su ne su lura da tunani, kamar yadda na fada, su washe mutane da yawa. Wannan shi ne, kamar yadda aka saba, mummunan labari.
Haka kuma akwai labarai masu kyau - duk waɗannan sabili da aka shawo kansu. Idan ka ɗauki saman a kansu, yana zaune da kyau sosai.
Yanzu, watakila, kuna buƙatar amsa tambayar daga bayanin kula. A tsananin magana, na riga na amsa da shi a cikin rubutu. Anan kawai sanya alagari.
A'a, ba mai mutuwa ba, idan mace ba ta son yara. Na farko, ma'aurata na iya rayuwa ba tare da yara ba. Abu na biyu, akwai tallafi da tallafi. Abu na uku, babu wani dalilin yin imani da cewa musamman matar za ta sami irin wannan kallon rayuwa madawwami.
Shin ya cancanci yin musanyawa idan ɗayan abokan ba sa son yara? Ba a gare ni in yanke shawarar yadda kuka fahimta ba. A ganina, yana da kyau ka ba da junan ku kuma kar a murkushe juna - yiwuwar yiwuwar zo kusa. Wato, mata daya ba za su sake son da yawa ba, amma na biyu ba haka bane. Kun duba, wani da kira.