Este verán, a inusual singularidade en Internet mostrou de súpeto e irreconciliables adversarios ideolóxicos: liberais e investigadores da liña ultrapatriótica oficial, socialistas e monarquistas e moitos outros. O punto de intersección foi a destrución do prohibido por razóns políticas para importar alimentos.
Algúns non usaban estes produtos antes e non os recibirían agora, se realmente comezou a distribución entre os máis pobres. Outros aman a Hamon e Parmesan, pero movéndose a todo este amor. Non é necesario adiviñar os motivos da unanimidade neste asunto. As redes sociais abrumáronse con recordos de terrible fame, trasladados por pais, avós, avós e outros familiares dos autores dos rexistros. Militar, post-guerra, a fame asombrada resultou ser unha ferida non apretada da nosa xente. Pics.ru decidiu recordar a historia das relacións da humanidade con este desastre.
Castigo de Deus
Ata agora, a agricultura e as relacións económicas das nacións non foron desenvolvidas, a fame foi unha das ameazas constantes. Drought ou derramando choivas, langostas ou procesión de tropas inimigas a través de campos con pan xa crecente - a fame podería ter moitas razóns. Algúns grupos sociais ou pequenas nacións vivían a inxenuidade constantemente. Durante o asedio, a metade da cidade podería morrer. Con todo, co desenvolvemento da ética, ciencia e tecnoloxía, masa mortes fame deixou de ser entendida no nivel de desastres naturais "neutro", como inundacións ou epidemias locais e, máis aínda, eles deixaron de percibir, como a proba ou Kara de O Señor. E a fame, organizada por un home de persoa, comezou a ser considerado como maldade e crime.
Fame de pataca en Irlanda
A política do Reino Unido foi literalmente de forma constante a este fame. Irlanda, como parece ser a provincia do Imperio e a poboación habitada polo mesmo "Branco", como Inglaterra, de facto foi considerada como menos como unha colonia. O seu desprezo pola poboación celta non ocultou aos británicos; Os irlandeses e os escoceses (menos - galés) foron atribuídos a todo tipo de vicios, inclinacións criminais e menor intelecto. Este último mira particularmente sorprendentemente contra o fondo que estes pobos deron imperios como Jonathan Swift, Conan Doyle, Oscar Wilde, Robert Burns, James Watt e esta lista pode continuar por moito tempo. Como resultado das políticas gobernamentais, os irlandeses indíxenas a principios do século XIX foron case completamente privados de terreos e a oportunidade de crecer para alimentar unha variedade de cultura agrícola. Case completamente, a súa dieta mantívose en pataca - vexetais sen pretensións, fructíferas e, máis importante, caloría. Isto significa que case todos os irlandeses vivían nas condicións de falta de nutrientes importantes, pero aínda así viviron de algunha maneira.
En 1845, as patacas irlandesas foron infectadas con fitoofluorose, é dicir, o irlandés permaneceu sen patacas. Noutras palabras, sen comida. A xente morreu ás súas familias. Algúns intentaron buscar comida, dando orixe aos chamados días laborables e morreron de mala comida e circulación alí. Outros correron con familias nunha nova luz. A pobreza non lles permitiu pagar bos lugares no buque e levar unha boa comida con eles. Os buques con inmigrantes irlandeses que chegan ás costas norteamericanas, a reunión chamada ataúd flotante. Pensamos que non ten sentido explicar por que.
Por suposto, o goberno asignou algúns cantidades para axudar aos irlandeses de fame. Pero se o diñeiro foi invocado instantáneamente, se os fondos foron inicialmente insuficientes, non salvaron a situación. Curiosamente, nos anos de fame (1845-1850), os propietarios dos lugares de Irlanda non toleraban perdas, pola contra, a cría de gando floreceu e a exportación de carne durante este tempo aumentou. En canto a Irlanda da Fame, Jonathan Swift escribiu o venenoso dos seus panfletos satíricos, "unha proposta modesta, destinada a impedir que os fillos dos pobres en Irlanda estean nos seus pais ou na súa terra natal e, pola contra, fainos útiles para a sociedade. "U Propúxose vender fillos de irlandeses pobres para comer representantes das máis altas capas da sociedade inglesa. Un indicio do que caeu sobre o funeral era moi transparente e causou un gran escándalo.
Hunger india.
O próximo mar famoso de tal escala tamén ocorreu na colonia británica, a India, a finais do século XIX. De 1875 a 1900, 26 millóns de persoas morreron alí. Funcionarios, oficiais e soldados que representaban o imperio na colonia non se consideraban cun roubo obvio, pero non se divorciaron a poboación local, pero o roubo é moito máis sofisticado. Cada ano, o Imperio suscitou impostos para a poboación local. Os búhos foron confiscados, móbiles e inmóbiles, incluíndo a roupa, os pratos e os xoguetes dos nenos. Ao redor da oitava parte dos habitantes da rexión durante o reinado dos británicos quedou sen fogar e reabasteceu o exército de mendigos, ladróns e prostitutas (e os seus descendientes apenas gañaron un mellor destino). A poboación estaba literalmente marxinada fronte aos seus ollos e, por suposto, morreu de enfermidades de fame e pobreza. Fomos arruinados e florecidos á colonización da cidade. Os funcionarios británicos esconden a fondo do verdadeiro estado das cousas, a mortalidade en malas culturas, epidemias, desastres naturais, pero moito foi gravado por ruso e outros observadores. A fame a finais do século XIX é só unha das historias de colonización máis masiva, pero de feito as mortes con fame de masa foron un satélite permanente do Imperio Británico.
URSS, 1930.
En 1932 e 1933, case a metade do país sufriu unha grave fame de masa. Bielorrusia, Ucraína, Ucraína (hai desastre entrou na historia cun nome diferente - "Holodomor"), rexión Volga, norte do Cáucaso, Siberia Occidental, Urais do Sur e Casaquistán (aquí é lembrado como "Asharsylқ"). Segundo as diferentes estimacións, o número de mortos alcanzou de dous a oito millóns (verdade, aparentemente, como sempre, nalgún lugar do medio), e ninguén cría que o número de fame ao fame por toda unha vida. As historias deste período particular agora son recordadas nas redes sociais, xunto coa pobreza total dos anos de guerra e posguerra. O canibalismo, a venda de mozas moi pequenas casouse cunha bolsa de cereais, detebidey contra o contexto dunha insolución - un conxunto incompleto de parcelas das historias das nosas bisavós e bisavós. As probas de desastres son disputas feroz. A maioría chama a aproximación incorrecta á colectivización ea prioridade, a delaminación, a ignorancia dos funcionarios, publicando aqueles ou outros decretos, en materia de agricultura. Discientadores presentan as versións do genocheid intencional do campesiñado ou a poboación non rusa, ou a incapacidade de preservar o grano oculto do produto. É probable que a verdade sabía que só se coñecerán os nosos descendentes, agora non hai suficiente algunha indiferenza puramente investigadora para a investigación detallada obxectiva. Esta é unha das feridas incómodas do noso país.
Leningrado, 1941-1944.
A maioría da memoria folclórica é o bloqueo de Leningrado, que durou 900 días - desde o 8 de setembro de 1941 ata o 27 de xaneiro de 1944. Unha cidade grande, desenvolvida e próspera, só vinte anos, como deixar de ser a capital, para a época do bloqueo, é extinción máis da metade. 600.000 residentes de Leningrado non morreron por enfermidades, bombardeo e crista de arte, senón de fame. O bloqueo en lugar de alugar a cidade ocorreu debido ao importante papel que desempeñou a industria local en defensa. A rendición debilitarase seriamente a resistencia do Exército Vermello á promoción das tropas do invasor. Leningraders cometeu unha verdadeira fazaña, continuando, a pesar da falta de comida, traballar nas plantas de defensa. Pero por que xurdiu a falta de comida? Incluso nas fortalezas precipitadas, as accións de gran do hórreo foron comidas por primeira vez. Nunha cidade moderna, especialmente o exército e os almacéns civís con comida. Pero ao comezo do bloqueo, o avión do adversario conseguiu bombardear almacéns badaevsky con suministros. A importación constante de produtos era imposible debido ao bloqueo, pero intenta pasar a comida á cidade depositada e moitas veces foron tomadas ao longo do bloqueo. Pero apoiaron a vida dunha gran cidade que están con dificultade. LeningRaders aprendeu a comer cola de fondo de pantalla, zapatos de coiro xenuíno, gatos e herba. Pero houbo cidadáns exitosos que lograron proporcionar un número suficiente de produtos e mesmo enriquecerse. Algúns estaban comprometidos en roubo e escaleiras, outros por un escenario - unha bolsa de cereais, algunhas patacas - compras as vellas cousas e xoias valiosas, morrendo do fame. Por este motivo, moitos están cautelosos coas coleccións de antigüidades recollidas en San Petersburgo.
Gran fame chinés
Nos anos cincuenta, Mao Zedong, un home, cheo de entusiasmo e ideas chegou ao poder en China. Por exemplo, el cría que as culturas serían máis se os gorriones non percorrían o gran e os campos serían máis espesos. As forzas dos cidadáns chineses foron arroxados sobre a loita contra os gorriones. Para matar pequenos paxaros nunha cousa era inconveniente, utilizouse unha táctica moi orixinal. Sparrow non pode voar no aire máis tempo que un certo tempo, está canso. Os habitantes da cidade e os campesiños saíron con caceroles, pelvis, tixola e quedaron sobre os pratos dos pratos e varas, levantando un terrible ruído e queimaduras. Os pobres paxaros voaban, atordoados e non entenden o que estaba a suceder ata que caeron á terra. As montañas do Dead Sparrow foron fotografadas solemnemente e as imaxes adxudicaron a informes victoriosos e publicados nos xornais. Os gorriones en China desapareceron, como din como unha clase, e as lagoas innecesarias foron eliminadas entre os brotes das culturas. Non obstante, o efecto das medidas tomadas foi exactamente o contrario esperado. O gorrión principal de alimentos, como resultou, non era gran, senón insectos e orugas. Agora desapareceron a cultura agrícola sen interferencia. Os brotes impediron que crecer e aumentaron tan tropezando que o seu número non compensaba os baixos rendementos. A todos os problemas, en 1960, a seca caeu no país, máis da metade da terra tratada resultaron feridos. Como resultado da encarnación de ideas brillantes dunha persoa que non ten idea real de ecoloxía e agricultura, polo menos 15 millóns de chineses morreron en 1959-1961 en 1959-1961. Os restantes millóns tampouco eran tan falsos e saudables.
HIGE HIKE.
É chamado na fame de Corea do Norte, que estalou contra o fondo dunha cruel crise económica nos anos noventa do século pasado. Corea do Norte non pode ser un país agrario: case todo está nas montañas e os vales costeros a miúdo sofren de inundación. Non é de estrañar que a RPDC sexa moi dependente das relacións económicas e mesmo asistencia directa á URSS. Co colapso da Unión Soviética, a República estaba nunha situación moi difícil. Rápidamente para saír dela, o liderado de Corea do Norte fallou, e en 1995 a situación volveuse crítica: a vida ferida convertida en case a fame universal. Terminou en 1999, e só se pode adiviñar o que diminuíu a poboación do país. Non se permiten estudos sobre este tema na DPRK. O único que ten que dicir a humanidade O Goberno da República é a causa da fame, din que son as sancións económicas dos capitalistas malvados.
Xeografía de fame no momento
Aínda que non sentimos isto, pero a fame masiva mata a xente aquí e agora, nun planeta estadounidense en 2015. A frase clásica "en África, os nenos están famentos" aínda é relevante e non é nada divertido. Quen non cre, quizais finalmente vaia a ver o que parece un neno, morrendo de fame. Ás veces bastante e varias horas para esperar directamente á morte. Fame en Paquistán e India. Fame en zonas militares. Segundo as estatísticas, a injignación vive cada sétimo residente da Terra, incluíndo 16 millóns de rusos, é aproximadamente cada décimo. Se a humanidade sabe como derrotar a fame, non se apresura a aplicar estes coñecementos. É probable que a humanidade teña problemas máis importantes. Discusións en Internet sobre a destrución de produtos de sanción, por exemplo.
