Nós en pics.ru estamos entristecidos polas multitudes, camiñando baixo as bandeiras "a culpa", "a desgraza", "este é o teu karma". Se estás connosco ao mesmo tempo, déixenos oposición aos fiscales para compartir este artigo da psicóloga Julia Ingram. Para comodidade, cortamos o texto ás principais disposicións.
Unha miña moza enfermou. Ela era unha secta de moda febre e intentou pedir unha pequena asistencia material do seu gurú. No canto de apoio, o mentor espiritual suxeriu pensar nas "leccións" que a ensinan a enfermidade. Unha muller con dificultade atrapou a casa e caeu na cama sen a súa forza. Durante 36 anos de traballo, un psicoterapeuta vin moitos clientes que eran vítimas de persoas como este gurú. Isto é o que adoitan dicir a xente que caeu en problemas:- Non te preocupes, porque todo non é accidental na vida
- Ninguén pode prexudicalo sen o seu consentimento
- Pregúntome por que permitiches que se enferme?
- É só o teu karma
- Os accidentes non ocorren
- Temos a culpa de todo o que nos ocorre
Eu chamo tal relación de "New-Age Style" (New Age é un nome xeral dun grupo de diferentes fluxos ocultos derivados nos anos 70 do século XX. Nota do tradutor). Por primeira vez usei esta expresión despois de que fun nos anos 90 ata a charla do seguinte gurú. Díxolle como "creamos a nosa propia realidade".
Un dos seus oíntes compartiu connosco como ensinou á súa filla a andar en bicicleta. Cando a rapaza caeu e riscou o xeonllo, a nai non a consola. Ela ordenou ao neno que se sentase e pensase en como formaba este evento cos seus pensamentos. Para o meu horror, todos aplaudiron esta historia. O Guru cría que os nenos deberían entender: todo está mal acontecendo con eles exclusivamente pola súa culpa.
Vostede é o que é a culpa
Por suposto, a fe no feito de que afectamos a nosa realidade pode ser moi inspiradora para algunhas persoas. Os meus clientes confían firmemente no feito de que son responsables do que está a suceder nas súas vidas, mellor facer fronte á restauración das lesións psicolóxicas que aqueles que están atrapados no ciclo de vergoña / culpa (por si mesmos ou para outros). Pero esta non é unha medicina universal.
Un dos meus amigos, Gene Celsang, caeu mal a leucemia. En busca dunha resposta á pregunta, como tal, chegou ao budismo. A fe calmou, ademais, a súa enfermidade retirouse. O xene considera que a súa vida depende completamente do seu karma. Pero nunca insiste niso cando ensina o budismo en grupos para pacientes con cancro: "Non sei se os participantes cren nel", díxome: "Por iso, sería inapropiado respecto diso".
A fronteira é moi importante. A adquisición de crenza persoal é un proceso. Se, por exemplo, acaba de comezar a recuperarse despois de experimentar a violencia sexual, a primeira etapa do traballo é superar a crenza popular "a culpa". Esta crenza non che fai máis forte.
Na miña práctica terapéutica, non atopei a ninguén que non pasase polo paso da probabilidade de si mesmo. Moitas veces, todo o que ten forza suficiente para os clientes nas primeiras etapas do traballo, é comprender que a violencia é a culpa, de feito, o violador. Dime a un cliente vulnerable que somos todos os ferreiros da nosa propia felicidade, e está a afogarla no sentimento de culpa.
Os consultores que traballan en abrigos para as mulleres afectadas pola violencia familiar ou con vítimas de violacións saben que un proceso longo e intenso para os seus clientes é restaurar a sensación de poder sobre as súas vidas. Será moi cruel a unha muller torturada, que era culpable. Animou aos clientes a pensar coidadosamente nas crenzas, segundo a cal ten que aforrar relacións duras ou mal traballo, porque "hai leccións que deben ser aprendidas" ou "tal karma". Quizais neste momento envenen a ti mesmo.
Por que así din?
A xente a miúdo actúa de sincero desexo de axudar. Pero están equivocados. Por exemplo, desde o punto de vista do budismo, non podemos saber con antelación cales son os resultados das nosas accións, que actúa no pasado fixo tal resultado. Polo tanto, se alguén responde ás súas experiencias na frase "é só tal karma", significa que carece dos sentimentos de empatía e realmente non entende o karma.
Desde o punto de vista da psicoloxía hai outro motivo para as vítimas. Vicky Sharp, un especialista en traballar coas vítimas, explica deste xeito: "A xente tende a culpar ás vítimas, porque lles permite sentirse menos vulnerables e máis control. Argumentan: Aquí a muller deixou a fiestra á noite, o home subiu á casa e violou a ela. Foi violada porque fixo algo mal. Deixou a fiestra aberta, e non vou facer iso, entón estou seguro. "
Sexa como sexa posible, isto en voz alta significaría dar consellos non esmagados. Quizais todos puidésemos aprender do Buda, que, presumiblemente, dixo sobre as crenzas do seguinte: "Non creas nada porque dixo o sabio. Non creas nada porque é tan aceptado. Non creas nada porque está escrito. Non creas nada porque din que é divino. Non creas nada porque alguén cre nel. Crea só o que vostede mesmo recoñeceu fiel. "
Fonte: juliagingram.com.