Is beag duine atá ar an eolas faoi, ach ní dhearnadh sála arda a ceapadh ar dtús chun mná a chaitheamh. Mar shampla, spreag na bróga Labutena inniu le boinn dhearga trí reachtóir faisin gan íoc ag sála arda na n-amanna sin - Rí na Fraince Louis XIV. Ghlac sé leis an dlí nach féidir ach lena chlóisí bróga a chaitheamh ar sháil le hamhrán dearg.
Bhí an ghluaiseacht simplí go leor - mar sin bhí sé níos éasca a aithint go raibh duine faoi phribhléid ann, atá i dteideal clós an Rí.
Ach ós rud é go raibh treocht faisin den sórt sin scaipthe i measc na n-uaisle fireann san Eoraip den chéid XVII, bhí na faichí ag tabhairt aghaidh ar an bhfadhb - bhí siad ag teastáil ar bhealach éigin chun dearadh na bróga a athdhéanamh, nár deartha le haghaidh siúlóide riamh.
D'fhéadfadh go mbeadh ceist réasúnta ag go leor acu - ar cad iad na bróga atá i gceist, mura bhfuil sé chun siúl ann. Is é fírinne an scéil gur tógadh an coisbheart nach bhfuil ríthe, ach Persians, mar bhonn. San aois roimhe seo an marcra an Arm Peirsis, a throid leis an Impireacht Ottoman, d'úsáid sé sála arda. Agus rinne siad é ar chor ar bith le haghaidh áilleacht, ach d'fhonn a shoot níos cruinne le diallait capall.
Nuair a tháinig an saighdiúir suas i stirrups, chuidigh sála leis na cosa a shocrú go hiontaofa. Agus, ós rud é go raibh an duine ag an am céanna níos cobhsaí, d'fhéadfadh sé a shoot níos éifeachtaí ó Luka.
Mar an blas ar an stíl Peirsis coimhthíocha na bróga leathadh ar fud na hEorpa, go híorónta, thosaigh na harmocrats saibhir ag úsáid bróga ard-heeled chun breathnú níos mó "misniúil" agus "cathach." Bhí méadú níos mó fós ar an airde shála i gcomparáid leis na bróga Peirsis, agus chuir sé dath dearg daor leis freisin, a chuir an cogadh leis an gcogadh. Go deas go tapa bhí sé ina fhaisean fireann "pisk".
Lean na mná ach sampla seo, nuair a bhíonn an "Andrgine" coitianta i lár an chéid XVII. Dá bhrí sin, thosaigh mná ag cóipeáil na n-eilimintí de róbaí fireann go "a thabhairt firinscneach" go dtí a gcuma.
Agus is cuma go raibh na bróga sin go hiomlán praiticiúil le haghaidh siúlóide, toisc go bhfuil an t-uaisle shaibhir tar éis bogadh go hannamh ar shiúl na gcos feadh na mbóithre salachar na hEorpa den aois XVII.
Mar sin, cén fáth ar stop fir ag caitheamh sála arda, dá mba rud é go raibh siad chomh faiseanta sin, agus ní dhearna mná é. Leis an enlightenment, tá an tsochaí tar éis éirí níos réasúnaí agus tá rogha tugtha don oideachas, agus ní "stádas faoi phribhléid". Bhí fir gan choinne chun breathnú go hálainn agus atá cóirithe go hálainn, ina ionad sin is fearr leo a bheith níos praiticiúla, níos simplí agus níos feidhmiúla. D'eascair sé seo ar deireadh thiar as an "resunciation fireann" mar a thugtar air sa chéid XIX, feiniméan stairiúil a shocraíonn ton éadaí na bhfear sna céadta bliain seo a leanas.
Mar sin, roghnaigh sála arda, fíocháin gheal agus éagothroime aicme, éadaí dubha réasúnta simplí, daonlathas agus eitic bourgeois. Is féidir a rá go bhfuil indibhidiúlacht na faisin fireann imithe i ndáiríre ag an am seo.
Cé tar éis réabhlóid na Fraince ar feadh tréimhse ghearr ar bhealach na mban, bhí tóir ar shála gearra, bhí athrú nua i dtreo faisin níos praiticiúla fós ag leathadh go dtí an dá fhear. Measadh go raibh mná ag an am sin mar mhothúchánach, sentimental agus droch-oilte. Tháinig sé seo ar an mbonn stairiúil cén fáth ar lean mná ag caitheamh bróga "dúr" ard-heeled, agus fir - uimh.
Mar an gcéanna, chas sála arda ón gclaontacht inscne. Creideann Elizabeth Semmelhac ó Mhúsaem na Shoe Bata go raibh sé i lár an chéid XIX a chuir daoine leis an bhfíric gur thosaigh sála arda le mealltacht ghnéasach. Tar éis an tsaoil, ag an am, bhí tóir ar íomhánna de mhúnlaí nocht i mbróga ard-heeled, a bhí clóite ar chártaí poist "spicy" Victeoirian.