Hysteria na mban, téacsleabhair nimhiúla agus fionnachtana spreagúla eile a bhaineann leis na cóireálacha ársa

Anonim

Hysteria na mban, téacsleabhair nimhiúla agus fionnachtana spreagúla eile a bhaineann leis na cóireálacha ársa 40717_1

Go minic, tá faisnéis luachmhar ag Papyrus, Cloch agus Adhmad agus cuireann siad na fionnachtana iontacha ar fáil d'eolaithe maidir le saol na gcéadta agus na mílte bliain ó shin. Is iad údair neamhghnách nó saothair anaithnid de phearsantachtaí cáiliúla ach an "barr Ausberg", agus rachaidh an chaint inniu orthu.

1. Míochaine ársa Éigipteach

I gcaipiteal na Danmhairge, is bailiúchán uathúil de lámhscríbhinní Éigipteach é Copenhagen. Ní dhearnadh gach ceann acu a dhíscaoileadh, agus in 2018 d'aistrigh eolaithe roinnt téacsanna leighis. D'éirigh sé amach go raibh na lámhscríbhinní seo "go bunúsach" ón leabharlann ársa ag an teampall i Tebtunis, a bhí ann go dtí 200 RC Agus bunaíodh é go fada os comhair na leabharlainne cáiliúla in Alexandria.

I gceannthacaí amháin, dúradh leis faoi duáin an duine, agus dhiúltaigh sé seo go diongbháilte ciontuithe na n-eolaithe nach raibh a fhios ag na hÉigiptigh faoi na comhlachtaí. Dátaí téacs eile ó thart ar 3500, nuair nach bhfuil scríobh na hEorpa ann fós. Chuir sé síos ar thástáil thoirchis shonrach, a luadh ina dhiaidh sin mar leigheas Gearmánach i 1699. Leagann sé béim ar thionchar millennial na míochaine na hÉigipte ársa, a ndéantar dearmad air go minic mar gheall ar na téacsanna móra Gréige agus Rómhánacha. I mbailiúchán Chóbanhávan, tá oibreacha ann freisin ar astrology, ar luibheolaíocht, etc.

2. Diagnóisic an Hysterium Galen

San am atá thart, chreid dochtúirí go bhféadfadh uterus na mná "wander" agus ansin a chur faoi deara tantrum. Nuair a bhí sí "wandered" go díreach, níor mhínigh sí riamh, ach níor thacaigh dochtúir amháin Rómhánach leis an bpointe seo de. Is é a ainm Galen (30-210 G. N. N. N.E.). Bhí obair an dochtúir cáiliúil seo mar bhunchloch na fírice ina dhiaidh sin ina dhiaidh sin ina chógas nua-aimseartha. Mar sin féin, léirigh an fionnachtain le déanaí go raibh fiú galen ag smaoineamh, agus go mór.

Thosaigh sé ar fad le papyrus 2000 bliain d'aois, nach bhféadfadh aon duine a léamh ar feadh ceithre chéad bliain. D'fhéach an téacs ar an dá thaobh den doiciméad amhail is dá mbeadh sé i bhfeidhm ar scáthán, "asal roimh ré." Ós rud é go raibh an Papyrus i bhfolach in Ollscoil na hEilvéise Cartlann ar feadh na gcéadta bliain, d'éirigh le heolaithe doiciméad damáistithe a fháil ach amháin in 2018. Ní raibh an litir tuairisceáin mistéireach ar chor ar bith.

Is éard a bhí sa doiciméad ná roinnt páipéar greamaithe le chéile lena chéile, agus rinneadh é seo mícheart. Bhí sé ina galen poist anaithnid, a chuir síos ar a dhiagnóis féin de hysteria. Líomhnaíodh gurb é cúis an ghalair an easpa gnéis. Shíl Galen, mar thoradh air sin, d'fhéadfadh bean a bheith ag fulaingt ó "plúchadh hysterical" nó apnea.

3. Bíobla neamhchoitianta athchóirithe

Bhí cumhacht agus leabhair naofa gan áireamh in easnamh le linn an bhoird Heinrich VIII. Dúnadh formhór na mainistreacha sa chéid XVI le linn a bhoird sa chéid XVI, ceann acu ina ardeaglais Chanterbury. Le linn na géarchéime seo, imithe le leabharlann ollmhór as 30,000 leabhar. In 2018, bhíothas in ann ceann de na méideanna seo a bhrath - Bíobla meánaoiseach neamhchoitianta. Faoin am a scrios an Rí Heinrich na mainistreacha, bhí an leabhar seo 300 bliain d'aois cheana féin.

Tar éis leath mílte, tar éis an Bíobla Ligfield mar a thugtar air "lit suas" ag ceant na leabhar neamhchoitianta i Londain. Ag baint úsáide as deontais agus síntiús, cheannaigh Ardeaglais Canterbury é le haghaidh 100,000 punt de steirling (thart ar $ 130,000). Scríofa ar Laidin agus maisithe go hálainn, is é seo an t-aon Bhíobla amháin i mbailiú saothair mheánaoiseach na hardeaglaise agus ceann de na 30 leabhar a bhí fós sa leabharlann bhunaidh. Chomh maith le hoibreacha ársa eile, tá an Ligfield Bíobla liostaithe anois sa chlár UNESCO.

4. Eagla an Rí

Bhí eagla sách neamhghnách ag rí Shasana Yakov, mar thoradh ar a maraíodh na céadta dá n-ábhar. Bhí faitíos air go raibh sé ar witches. I 1606, bhí an rí chun teacht go dtí an t-eastát "Knol" go dtí a Chisteoir Thomas Schville. Ar an ócáid ​​seo, tá seomraí iontacha feistithe ag saxivil i dtúr a thí. Ní raibh sé anaithnid ar feadh na gcéadta bliain, ach thug an Cisteoir aire a thabhairt freisin chun rí na witches a chosaint.

In 2014, tá siombailí a fuarthas ar eolas, deartha chun cosc ​​a chur ar na draoi dul chuig na seomraí ríoga. Bhí siad faoi na cláir urláir, ar na bíomaí agus timpeall an teallaigh (ba é an teallach a measadh a bhí ar bhealach is fearr leat le haghaidh witches chun dul tríd an teach). Bhí na carachtair araon gearrtha agus dóite sa chrann, agus bhí sé i gceist a chinntiú go gcosnódh an Mhaighdean Mhuire. Chun biotáillí olc a ghabháil, bhí labyrinths ann freisin ar a dtugtar gaistí do dheamhain.

5 Cruthúnas ar go bhfuil an Rí Arthur ann

Fuarthas fianaise ar an gclós an Rí Arthur a bheith ann i Corn na Breataine, ach creidim ach creidimh sa rialóir legendary aontú leo. I gcás go gcruthóidh an déantúsán 1300 bliain d'aois eile rud ar bith.

In 2018, fuair cosantóirí an dúlra cloch i gcaisleán Tintagel, a mheas go traidisiúnta an áit bhreithe an Rí Arthur. Ar feadh na gcéadta bliain, scrúdaigh na mílte duine an áit seo a bhí ag iarraidh a bheith ann a chruthú. Ar deireadh, ar cheann de na tiús fuinneoige de 0.61 méadar, fuair siad mionsonraí suimiúil. Ar ndóigh, ní raibh aon inscríbhinn ann "Bhí Arthur anseo", ach bhí duine oilte gearrtha go soiléir ar an bhfuinneog.

Bhí litreacha Laidine, carachtair Chríostaí, ainmneacha Rómhánacha agus Ceilteach snoite ag duine a bhfuil eolas acu ar na soiscéil lámhscríofa an ama sin. Ar a laghad, léirigh sé go raibh daoine a bhí ina gcónaí i Tintagle ard-chultúrtha, ní barbarians meánaoiseach. Is féidir go raibh sé ina chónaí ríoga.

6. An leabharlann is sine sa Ghearmáin

In 2018, thosaigh seandálaithe ó Köln chun an sean-eaglais Phrotastúnach a leathnú. Agus an chríoch á imréiteach agat, fuair an fhoireann na fothracha faoi. Ní haon ionadh é fothracha den sórt sin, mar go raibh cónaí ar an gceantar seo i gcónaí os cionn 2000 bliain. Bhunaigh na Rómhánaigh an chathair de Colonia ar an Réine sa 50ú bliain dár ré agus rinne sé ionad rialtais áitiúil é i 85 dár ré. Mar sin féin, ní raibh ceapachán an struchtúir seo chomh soiléir sin.

Ba chúis le toimhde luath go raibh cruinnithe poiblí san fhoirgneamh ba chúis le ballaí neamhghnácha. Cé nach raibh ballaí comhchosúla ann le cuasáin in áiteanna poiblí Rómhánacha, le fáil i mballaí den sórt sin i Ephesus sa Tuirc, áit a raibh leabharlann aitheanta.

Ar an gcúis seo, creideann seandálaithe anois go mbaineann an bhunchloch leis an leabharlann is sine sa Ghearmáin. Tógtha sa dara haois, is dócha go raibh sé ina dhá scéal agus rangaithe 20 x 9 méadar. Nuair a coinníodh an áit seo thart ar 20,000 pár agus rollaí Papyrus.

7. Leagan de stair an Bhíobla

Ar feadh na mblianta, leag gach duine i Músaem Músaem Mhúsaem Nua-Eabhrac Músaem na hÉigipte. In 2018, shocraigh na taighdeoirí arís breathnú ar an déantúsán. Is é an rud a bhí ar eolas faoi na Papyrus ná go bhfuarthas é i 1934 faoin bpirimid de Pharaoh Senuserta I. Níor dhíchristeadh an doiciméad faoi 1500 bliain d'aois riamh.

Tar éis staidéar cúramach a dhéanamh, d'éirigh sé amach go raibh an téacs scríofa sa tréimhse nuair a chleachtadh an Chríostaíocht san Éigipt. Bhí geasa draíochta ag Papyrus, d'iarr cuid acu ar Dhia. Tá sé aisteach go bhfuil an bhfíric go bhfuil Dia ar a dtugtar "iad siúd a threoraíonn imirceach an killer." Cé nach luann Papius an Tiomna Nua, ainmnítear roinnt daoine ón mBíobla Giúdach. Ar an gcúis seo, measann na taighdeoirí téacs trí athrú a dhéanamh ar na himeachtaí a thuairiscítear i leabhar Genesis, nuair a d'ordaigh Dia abraham chun a mhac Isaac a íobairt ar Mount Moria.

Deir leabhar Genesis gur chuir Dia cosc ​​ar bhás Isaac, ach i Papyrus cuireann an scéal síos ar imeachtaí sa chaoi is gur íobairt Isaac. Is díol spéise é gurb é seo an chéad téacs ársa a mhaolaíonn Abraham a mac.

8. Téacsleabhair scoile nimhiúil

In 2018, shocraigh Ollscoil na Danmhairge South a athbhreithniú a leabharlann scoile, agus níos cruinne an leabhar don Renaissance Aga. Breithníonn twisters an ama sin seanphá nach bhfuil brí leo agus d'úsáid siad iad chun leabhair nua a cheangal, ach léiríonn siad luach ollmhór d'eolaithe. Roghnaíodh trí lámhscríbhinn ó bhailiú leabhar neamhchoitianta. Chun a fháil amach an ndearnadh a gcuid clúdaigh as doiciméid athoibrithe, scrúdaíodh gach ceann acu faoi mhicreascóp speisialta X-ghathaithe.

Bhí sé gan úsáid chun breathnú ar shúil naked, toisc go raibh péinteáilte na lámhscríbhinní péinteáilte le péint ghlas. Ba é an smaoineamh ná fluaraiseacht a úsáid chun dúigh i bhfolach a bhrath. Iompaigh sé amach go bhfuil an phéint in ultraivialait glows mar gheall ar an ábhar arsanaic ann. Bhí an lí glas seo ina nonsense ollmhór ar ré Victeoiriach. Baineadh úsáid as arsanaic mór chun dath coitianta a chruthú ar a dtugtar Páras Green, a úsáideadh i ngach áit.

Mar thoradh air sin, chaith na Victorians gúnaí tocsaineacha, stampaí postais licked le arsanaic agus bhí cónaí i dtithe le páipéar balla glas nimhiúil. Ní chailleann an tocsain mharfach seo a fhórsa marú le himeacht ama, ná blas agus ní boladh é. Fíric scanrúil eile is ea go n-ionsaigh na daltaí a chuaigh i dteagmháil leis na trí leabhar seo arsanaic tríd an gcraiceann.

9. Dialann ar chúl an urláir

Nuair a deisíodh an sean-chaisleán Alpach na Fraince in 2018, bhain sé na cláir urláir sa seomra ar an urlár uachtarach. Ionadh, ar chúl an urraim den urláir, fuair siad an dialann de joachim áirithe 38 bliain d'aois ó shráidbhaile Le Mrot. I 72 nóta le peann luaidhe dar dáta 1880 - 1881, labhair Martin go leor faoi féin. Thug sé seo smaoineamh thar a bheith neamhchoitianta ar shaol an tsráidbhaile an chéid XIX.

Ag obair ar thógáil an chaisleáin Mar siúinéir, scríobh Martin, a bhí pósta, mar gheall ar an sagart a bhí díograiseach áitiúil i gcónaí do gach duine as a chéile. Thaifead sé freisin an rún crua: Bhí a fhios ag Martin go raibh seisear leanaí óna mháistreás ag Benjamin a charad, agus gur mharaigh a n-athair ceathrar díobh. Scríobh Martin go hachomair, ag cur síos ar rudaí nach bhféadfadh sé labhairt go hoscailte, toisc go raibh a fhios aige go bhfaigheadh ​​duine a chuid cuimhní cinn faoin am go mbeadh sé marbh leis na sparáin sin.

Tar éis oscailt "dialann adhmaid", na taighdeoirí oilte nuair a bhí Ioachim Martin ina chónaí (1842-1897) go raibh ceathrar leanaí aige, agus go raibh sé an veidhlín. Fuarthas an litir a scríobh sé chun an sagart a athsholáthar níos déanaí.

10. Calaois le scrolláin Mhuir Mharbh

Tá ceannaitheoirí brabúsacha sa mhargadh seanchasta - evangelists saibhir. Tá siad ag suairc cheana féin ar feadh na gcéadta bliain chun blúirí an-annamh a dhéanamh de bhásanna an Mhuir Mharbh. Tá rannóga den Bhíobla Giúdach sna scrollaí seo, atá 1000 bliain níos sine ná foinsí eile, mar sin tá Evangelists réidh le milliúin a íoc fiú le haghaidh píosa beag bídeach. Mar sin féin, meallann ceannaitheoirí saibhre comhchosúla calaoiseoirí freisin.

In 2017, thug saineolaithe rabhadh go bhfuil an chuid is mó de na blúirí i gcúrsaíocht fakes féideartha. Go deimhin, tá faitíos orthu go bhfuil 90 faoin gcéad de 75 blúire atá ag gluaiseacht ó lámh go lámh ó 2002 i leith fakes. Is ceannaitheoirí iad an fhadhb is mó, áfach. Tá an chuid is mó acu chomh dalláilte sin ag an smaoineamh go dtarlódh blúirí a dhiúltaíonn siad a chreidiúint sa mhéid a bhí meallta.

Leigh Nios mo