Cá ndearna an abairt "na h-adharca a threorú" nuair a thagann sé chun tréas

Anonim

Cá ndearna an abairt

Nuair a athraíonn bean chéile a fear céile, deir siad go raibh sí "treoir dó adharca" - ach cén fáth go díreach na adharca agus cén áit ar tháinig a leithéid de léiriú suimiúil as? Má chreideann tú go bhfuil na foclógaithe, ansin tá leaganacha éagsúla dá bhunadh.

An Ghréig

Nuair a fhiach an gníomh mythical óg a fhiach lena mhadraí, chonaic sé de thaisme aud arud naked, a ag an am sin splashed lena nimfeanna san abhainn. Ag tabhairt léargas aisteach ar an bhfear óg, ghlac an bandia agus chuaigh sé isteach i bhfianna, a raibh mearbhall air láithreach ag a PS féin.

Byzantium

Ní raibh an Ruler Byzantine Andronik, an chéad Komney an tuairim is coitianta ar chostas dílseacht na gcéilí. Fir a dtaitníonn a mná céile leis, d'admhaigh sé chun fiach isteach ina fhoraoisí faoi chosaint. Ach ní léir é seo go léir - cuireadh béim ar thithíocht an fhir, a raibh a bhean chéile is fearr leis an rialóir féin, le haitheantas speisialta - bhí adharca na bhfianna brainseach bródúil as dul go dtí geata an tí le bród.

An Róimh

Fir sa Impireacht Rómhánach brúite go docht a chur leis i bhfeachtais na mban. Agus iad siúd nach dtaitníonn leis an riail seo, crochadh ar mhuineál adharca fianna, a bhí ina tháscaire ar martiality an míleata.

An Ghearmáin

Sa Ghearmáin ársa bhí saincheaptha amháin ann - nuair a bhí bean feistithe lena chéile i hike, chuir sé clogad adharcach air, a bhí mar chuid d'éide míleata. Agus tamall, mar a d'fhág fear céile, thosaigh na daoine atá fágtha sa lonnaíocht a thaispeáint leas flúirseach.

Leigh Nios mo