Deirimid "Kamasutra" - ciallóidh "sochar gnéis," a deirimid "buntáistí gnéis" - ciallóidh mé "Kamasutra". Mar sin tharla sé go stairiúil. Mar sin féin, níl sa "Kamasutra" ach ceann amháin de go leor "téacsleabhair" scríofa ag ár sinsear. Chun an t-am go léir, a bhaineann leis an "Kamasutra", a bhfuil an oiread sin scéalta grinn bearded ann faoi nach bhfuil mórán téacsanna tiomanta acu.
Tá i bhfad níos mó réasúnaíochta ann maidir le conas greim a fháil ar an leannán, quarrel ó éad, intrigue i harem, chun cailíní neamhaibí a mhealladh nó mná céile daoine eile a mhealladh, cén fáth a bhfuil cúram cúramach orthu go cúramach do na rams agus na cuirtíní agus na n-ghaoisí laethúla eile, gan amhras a bheith ábhartha don India III- IV na gcéadta bliain. I dteannta a chéile, an fonn a thabhairt níos mó comhairle agus i dteagmháil léi ar ní gan ús an topaic na glóthacha leapa le cóireála cáiliúil féidir a mhaíomh téacsanna cáiliúla go leor sna eyelids.Anang céim: grá staighre
Murab ionann agus an Sutra Kama, liúntas gnéis beagnach íon. Ach i véarsaí. Gan amhras, bhí tionchar aige ar thionchar na ndaoine is cáiliúla ó chóireálacha Indiach, ach tháinig sé amach i bhfad níos suimiúla, mar go dtéann sé díreach go dtí an cás agus ansin níl sé ag cur isteach ar chuach. Uaireanta mhínigh sé go ndearna údar an "staighre grá", Kalyan Malla, an chéad cheann de na go léir a thuairiscigh conas an tAontas Pósta a neartú; Ach ar chúlra na caibidle le réasúnaíocht faoi na saintréithe pearsanta na mban ó thailte éagsúla, tá an míniú neamhchinntithe ar bhealach éigin.
I measc rudaí eile, molann an t-údar Máistir na teicnící yogic análaithe, agus ansin phógadh conas ba chóir dó, a rá siad, beidh sé deacair . Tá sé deas freisin tiúchan a fhoghlaim agus breathnú isteach ina eolaire astrolofa speisialta ar chomhoiriúnacht. Is trua é, dála an scéil, nach bhfeicfimid an chaoi a bhféachaimid ar an gcaoi a mbreathnaíonn Anang i véarsaí: Díríonn gach aistritheoir go hiomlán ar an tuairisc ar theicnící erotic. Plocóidí.
Ach fiú amháin na hainmneacha an phoist fuaimeanna iontach fileata: "turtar", "Slonikha", "Mosquito Dance", "Node Seangán" agus "Breathnú na Gealaí". Buille faoi thuairim cad é an teicníc atá léirithe as seo, agus?"Su-nyu Miao Lun": Réasúnú Delightful na Maighdean Pure
Scríobhadh a lán de na cóireálacha erotic sa tSín. B'fhéidir gur chum siad an páipéar. Cruthaíodh go leor de na cóireálacha faoi chuimsiú na fealsúnachta Taoist. Ciallaíonn sé seo gurbh é an sprioc a bhí acu ná an dóigh le gnéas a úsáid chun neamhbhásmhaireacht a bhaint amach. Is é an chuid is mó den oideas atá sounded go simplí: fear, ná críochnaigh! Níl aon rud le caolú an acmhainn luachmhar. Lig dó a bheith gasta ar ais isteach san fhuil.
Mar a tharla i gcás an "Kamasouter" agus "Anaine Ransa", tar éis na bhfealsúna, chruthaigh na sochair comhghleacaithe níos praiticiúla. Is iad na téacsanna is cáiliúla de fhócas den sórt sin ná "Su-nyu Miao Lun". Sa tSín, ag pointe éigin bhí sé scriosta go hiomlán ar chúiseanna réaltachta, ach caomhnaithe agus shroich ár gcuid ama in aistriúcháin Seapánacha, ar a luaithe a bhfuil dátaithe go dtí deireadh na haoise XVI.
Murab ionann agus Indians, is fearr leis na Síne scríobh gan scríobh i véarsaí, ach sna "comhráite", ionas go gcomhdaítear leideanna úsáideacha sa chruinneas i bhfoirm comhrá idir an Impire Buí agus VIR Glan. Ón dhá charachtar seo, foghlaimímid ní hamháin naoi dteicnící grá agus cuimilte, ach ainmneacha na gcodanna éagsúla de orgáin giniúna ban. Ní bhfuair na hIndiaigh Genitaly aird den sórt sin.
I measc rudaí eile, deir Virgo Glan go bhfuil, ag brath ar chruth an orgáin baineann, tá roinnt ban oiriúnach do bhabhta na bliana, agus tá daoine eile oiriúnach ach amháin sa samhradh nó sa gheimhreadh. Tá an-tóir ar an eagna sin.Críochnaíonn Hopenda Conradh: Tá an Impire Buí ag aois 120 dÚsachtach le maighdean glan isteach i bhflaitheas. Capall ar an dragan. Beagnach an bhainis ag deireadh an scannáin porn.
Gairdín cróga le haghaidh pléisiúir spioradálta
Ag thart ar an am céanna le "céim Anang" - sa chéid XIV - Scríobh an Túinéis Sheikh Sidi Muhammad Ibn Muhammad an-Nafzavi leabhar "an gairdín buncasta le haghaidh delights spioradálta" ná agus glorified é féin sna céadta bliain. Dar le ceann de na finscéalta, scríobh Sheikh an téacs seo chun scannal a chur faoi deara agus a sheachaint céim an bhreithimh a fhorchuirtear air. Go deimhin, is dócha, is dócha, ar an gcéad dul síos, ní raibh ach grá ó chroí leis an ábhar a chuir síos air.
Tháinig cóireáil An-Nafzavi go dáiríre agus Tuairisc ar theicneoir an tsocia agus na scéalta erotic a ghabhann leis na Sleachta a chaitheamh go forleathan as an Quran . Ba chosúil go raibh muid ró-spicy dúinn, ach le haghaidh oibreacha leighis Arabacha bhí sé chomh gnáth le dánta le haghaidh cóireálacha Indiach nó comhrá le haghaidh maighdean le impirí le haghaidh na Síne. Mar sin féin, tá na dánta (mar shampla, faoi Cunnilingus), Sheikh freisin. Agus i measc na n-údarás, luachann sé, dála an scéil, Pephezs Leylu Ahgaliaia, duine beloved de na califs de Damaisc.
Agus chruthaigh Allah cíche na mná le breasts, sholáthair sé é le smig dhúbailte agus leag sé isteach ar a leicne. Thug sé freisin di grá an ghrá le súile agus fabhraí cosúil le lanna súilíneach.
Sholáthair sé é le bolg chothromú agus corp iontach, chomh maith le torso cumhachtach. Agus tá na charms seo go léir ar an BEMPS. Agus eatarthu go gcuirfeadh Allah an réimse as an gcomhrac, ag cuimhneamh ar cheann an leon. [...] Sholáthair Allah an rud galánta seo de bhéal, de theanga agus de dhá liopaí.
Cur síos cumhachtach nach ndéanann a rá. Agus níl sé seo níos measa:
Ba chóir an bhean a chur ar na liathróidí, ag ísliú a sála. Bíonn sí ag lúbadh agus ag scuabann sí a cheann idir a cosa, chroith sí í ar a muineál agus dá bhrí sin iad a dhíscaoileadh agus a dhíscaoileadh agus an bealach isteach a nochtadh dá Lono. Tar éis dó é a thógáil ar a chosa, cuireann an fear bac uirthi ar a dhroim, ag cur iallach uirthi cineál iora a dhéanamh. Ansin, trí a fhoireann a chur i gcoinne a scoilte, shleamhnaigh sé idir a cosa agus thug sé isteach é.
Ná gan ach aird a thabhairt go dtí go n-aireagán an Idirlín!
10 Cuir Aristotle agus "Eolaíocht an Ghrá" Ovidid
Gan amhras, ní fhéadfadh an deis chun na cóireálacha faoi theicnící gnéis a scríobh faoi na Gréagaigh ársa agus na Rómhánaigh.
Dar leis an finscéal, an múinteoir cáiliúil Alexander Macadóinis, Fhealsúnaí Aristotle, chreid, gur theastaigh an rí óg forbairt chuimsitheach agus ar an ócáid seo scríobh dó teagasc ar an pléisiúr is airde. San iomlán, bhí a fhios ag an bhfealsúnaí deich gcinn den sórt sin, agus gach ceann acu le haghaidh áilleacht ar a dtugtar ainmneacha lánúineacha cáiliúla ó na miotais a thalamh dúchais, cosúil le "Aphrodite agus Hephaest" nó "Páras agus Elena". Chuaigh an conradh comhfhreagrach níos déanaí, a mhéad uair, lena n-áirítear é, mar a thuairiscítear, a bhí eolach air agus thug sé isteach a leannán, Mark Anthony, an Banríona Legendary Cleopatra. Mar sin féin, tá sé Creidtear anois go bhfuil an cruthaitheoir fíor an tsaothair unknown XVII haois, a chuir an t-údar na Gréige ársa ar chúiseanna slándála agus chun leas a thionscnamh ina théacs.
Ag tús an-tús an chéid, scríobh an file Rómhánach Ovid treoir ar theicnící seducing agus gnéis, go nádúrtha, i véarsaí. Cé go bhfuil an t-údar ar a dtugtar an dán faighte ach "eolaíocht", d'athraigh sliocht buíoch go dtí "Eolaíocht Grá." Murab ionann agus saothar oirthearacha, ní míochaine ná fealsúnacht é téacs Ovid agus ba chúis le scannal suntasach é. Cuireadh iallach ar an údar údar a thabhairt leis Go scríobh sé mar sin leideanna graostacha ach amháin le haghaidh freeways agus eachtrannaigh agus ar aon bhealach ag iarraidh a scaipeadh na Rómhánaigh venerable.
Mná, tá a fhios agat féin! Agus nach bhfuil gach staidiúir oiriúnach - beidh mé a údar a fháil ar an physique a bheith ann. Ós rud é go bhfuil an aghaidh go maith, luí síos, ag leathadh ag léim; An ceann atá go hálainn lena dhroim, cuireann sé an cúl ar ais chuig an gcúl.
Bhain guaillí Milanion Atalanta leis na cosa - is féidir leat a bhfuil a gcosa caol, is féidir leat sampla a ghlacadh leo. Horseman le bheith - beag le duine, agus conquer - ní ar chor ar bith: ní capall é Hector do Androma í. Má tá tú sásta le breac-chuntas ar BOCA Smooth -
Seas ar do ghlúine sa leaba agus aghaidh an tslata. Má tá na bachers cromáin éasca agus má tá cíche impeccable - lingerie ar an leaba trasna, a chur cara a chur air féin.
Cosúil le hobair Aristotle, tá bainistíocht Ovid athscríofa go minic agus measadh go raibh sé ábhartha fiú sa naoú haois déag. Mar sin féin, murab ionann agus téacsanna oirthearacha, ní dócha go bhfaighidh bean nua-aimseartha rud éigin nua agus fiú níos suaimhní. Níl aon wigs le ceannairí sa harenar. Sea, agus buíochas a ghabháil le Dia, agus ansin tá brón ar mhná do mhná.
Foinse na bpictiúr: Scannáin "Kama Sutra: scéal grá", "ODA. Song Gaoithe "," Eachtraíochta Arabach "agus" Caligula "