San Iaráic, cailíní naoi mbliana d'aois i sclábhaíocht ghnéasach a gabhadh, sa tSiria agus sa Donbass, tá cónaitheoirí síochánta ag fáil bháis, pléascann sceimhlitheoirí eitleáin agus mórán de na Daoine a lámhaigh. Is é seo an lá atá i do théip atá iomlán i líonraí sóisialta. Agus tá tú buartha faoi na marbh, raped agus crippled, tacaíocht a chur in iúl, beidh siad repost roinnt comharthaí ar do shon agus ... bhraitheann tú go bhfuil an imní méaduithe paiteolaíochta, go dtí go mbriseann sé as rialú, a chlúdaíonn tú le hionsaithe scaoll sa bhaile agus isteach an phictiúrlann, san fhobhealach nó san aerárthach.
Eolaithe tar éis a bheith bunaithe go le go leor daoine, a léamh faoi tubaistí, terrchorates agus ionsaithe armtha - nach bhfuil sé buíochas a fhinné a gcuid finné. Déantar hormóin na strus agus an chontúirtí isteach san fhuil a instealladh beagnach chomh maith agus ag léamh go maith agus ag léamh go síceolaíoch faoi na rudaí uafásacha seo go léir a fhágann rian tromchúiseach, suas go neamhord iar-thrámach.Cad atá le déanamh? I bprionsabal, ná léigh aon rud seachas an post oibre? Faigh isteach i mBodhar as líne, ceangail gadgets in aice le garáistí? An bealach amach, ar ndóigh, ach ní leanfaidh tú an chomhairle seo. Chun tús a chur leis, is fiú é a mhéadú cad agus cén fáth a dtarlóidh. Go minic, cailleann an duine a thuig sé conas a shocraigh a eagla, láithreach leath déine na mothaithe. Cén fáth a sroicheann muid an stát uafásach, ag léamh na n-imeachtaí a tharla le daoine eile?
Tá teorainneacha pearsanta briste agat
Mar gheall ar do theaghlach agus níor glacadh le timpeallacht dhlúth eile chun meas a bheith acu orthu. Bhuel, anseo tá tú tar éis fás gan chraiceann sóisialta - go bhfuil sé sin tábhachtach, cé go breá, an bhlaosc a chosnaíonn do theagmháil ró-dhúnadh agus géar le gach rud timpeall. Déanann tú idirdhealú idir "I" agus "siad" go bunúsach ach amháin i ngramadach, agus ní sa saol. Má iompraíonn duine hata nach mbeadh tú a chaitheamh, ar bhealach difriúil ag ithe nó a shásamh go ginearálta do shaol, feiceann tú é mar shárú ar an ordú i do shaol agus go dáiríre buartha. Cad atá le rá faoi rudaí i bhfad níos tromchúisí agus níos painful! Is buama é an buama, a chaitear isteach i bhfuinneog tí duine eile, a bhí i d'árasán, agus is piléar é piléar a scaoiltear i dteach an duine eile a chuir do chnámh tosaigh isteach. Níl a fhios agat conas a bhraitheann agus sob, dar leat go mbraitheann tú agus go bhfuil tú beo duit féin. Is féidir leis seo, go teoiriciúil, file subtle agus ealaíontóir rabhán a dhéanamh duit, agus go deimhin - go mór le do shaol. Lorg conas craiceann a fhás.
Tá faitíos ort gan daingniú a bhrath
Tá smaointe sóisialta neamhghnácha ag go leor daoine san Oirthear na hEorpa faoin gcaoi ar chóir mothúcháin a thástáil agus a léiriú iad féin: nó an bhfuil tú buartha faoin taobh eile don chorna ar fad, nó má tá tú ina bastaird neamhshuimiúil, indifferent. Fásann go leor againn leis an smaoineamh nach dtugtar an rogha idirmheánach, agus, os comhair na hócáide a chruthaíonn freagairt mhothúchánach, iad féin ag an uasmhéid, mar go bhfuil sé dona - a bheith ina bastaird neamhshábháilte. Agus fiú nuair a dúirt d'intinn anois leis féin: Ó, ar ndóigh, tuigim gur féidir liom comhbhá a bheith agat, ach gan é a mharú do dhuine eile, an teaghlach, na tíre agus an coileach ranga atá leagtha síos i do thú: Níl, ach cad é, i gcoitinne Níl cúram ar chor ar bith le túr clog ard, nó cad é?! Caithfidh tú aontú leo, agus beidh a fhios agat, agus beidh idirbheartaíocht fada agus aimsir.
Ní rialaíonn tú do shaol
Is cuma cé a rialaíonn é i ndáiríre, do theaghlach dúchais, do fhear céile, do theaghlach do fhir chéile, do shaoiste, is é an toradh a bhíonn air sin ná an rud is lú a rialaíonn an duine a shaol, an t-aimsir níos mó, an aimsir níos mó. Is é an rud is minice a fhulaingíonn na phobias, obsession le smaointe uachtaracha agus obsessive, neamhord éigeantach obsessive. Tá tráma mothúchánach agus síceolaíoch ag baint leis an níos doimhne agus níos deacra. Ina theannta sin, ní rialaíonn an duine a d'éirigh le gialla nó an ionsaí armtha a shaol a rialú agus mothaíonn tú gaolta dhoimhne leis. Agus seo mar thoradh ar an bhfíric go bhfuil tú ag fulaingt go géar cad a tharla dó díreach amhail is dá mbeadh an uafásach a tharla duit. Tugtar aitheantas leis seo leis an íospartach.Cheapann tú go bhfuil tú sna himthosca céanna leis na híospartaigh roimh an tubaiste
Roimhe seo, ní raibh na cúinsí seo an oiread sin le brú: nuair a dhiúltaíonn an t-aerárthach an t-inneall, mar shampla, nó nuair a chónaíonn tú i gcrios na cogaíochta. Ach tugann an nuacht ó na fritrents dúinn a thuiscint go bhféadfadh fanacht contúirteach a bheith ann ag an staidiam, sa phictiúrlann, sa siopa, agus nach féidir a thuiscint sa chábán roimh ré: tá siad ag éirí as an roicéad nó ag pléascadh. Ní amháin gur féidir le maniac ón geata a ionsaí duitse, ach freisin do chomharsa, an t-ordú, tá an t-oifigeach go leor síochánta i gcathair an gharasáin, agus is féidir leis an bpíolóta smaoineamh anois ar an bhféinmharú iontach a thaitníonn le a chailín. Is é seo an rud a tharlaíonn, tá gach duine contúirteach, agus tá gach duine contúirteach? Conas a dhéanamh gan ionsaithe scaoll. Bhuel ... Go deimhin, beidh an chomhtharlú sna cúinsí críochnaithe, ach amháin nuair a bhíonn an buama nó an tsíceapaite armtha ar bord cheana féin. Gan an imthoisc seo tá tú go hiomlán difriúil. Níl sé éasca a chreidiúint, ach ar an bhfíric. Gach teoiric na dóchúlachta as an bhfíric go bhfuil tú anois in atmaisféar i bhfad níos sábháilte ná na híospartaigh ionsaithe sceimhlitheoireachta agus bród leochaileach an phíolóta nó oifigeach póilíní. Níl easpa síceapaite go fisiciúil ar chor ar bith.
Tá tú i riocht contúirteach, ach ní shocraíonn tú tú féin a ligean isteach
Tá daoine ann a chaoineann, toisc go bhfaca siad scannán brónach, agus go bhfuil daoine atá ag lorg scannán brónach d'aon ghnó, mar go gcaitheann siad ach go bhfuil sé ag caoineadh mar atá sé dúr, ach go dtarraingíonn sé, ciallaíonn sé go gcaithfidh tú cúis inghlactha a fháil. Tarlaíonn an rud céanna leis an nuacht, agus le hionsaithe scaoll. Má tá do shaol ag brath go hiomlán anois ar an bhfear céile, ar thuismitheoir nó ar shíceapaiteacht (sa chiall, is síceapaite é aon cheann acu), ach níl tú ag iarraidh a admháil go bhfuil an scéal contúirteach, mar ní mheasann tú é Aitheantas a thabhairt don chontúirt a bhaineann le duine grámhar nó nach bhfuil aon áit agat chun éalú ó chúinsí, ansin tá tú ag lorg fo-chomhfhiosach ar chúiseanna le taithí a fháil go dleathach ar ionsaithe an imní agus an trua, go maith, gan tú féin a bheith ort féin.
Cad atá le déanamh?
Cuir in iúl gur chreid tú sinn agus smaointe, thuig mé go raibh mé go díreach leat agus ... cad é an chéad cheann eile? Conas dul i ngleic le strus agus neamhord iar-thrámach mar thoradh ar théip léitheoireachta?
Díreach mar ba chóir duit dul i ngleic leis na stáit seo, má bhí a gcúis ina theagmhas i mise, is é do shaol go pearsanta é. Gearr do chuid mothúchán le bréagáin agus piliúir. Díreach go hionraic. Ní hamháin "Conas is féidir leat a mharú chomh beag sin!", Ach "Tá eagla orm go n-ionsaíonn siad freisin ar mo pháistí!"
Cas ar theiripe ealaíne ealaíontóra. Tarraing. Dath - is slí bheatha é seo, de réir eolaithe, go ginearálta, cosúil le machnamh agus soothes maith.
Damhsa. Dáiríre, scanraithe agus damhsa - Cabhraíonn gluaiseacht go breá le dáileoga capall Adrenaline a athchúrsáil, a thiomáin isteach i do chuid fola, agus damhsa, cosúil le haon ealaín, do chuid mothúchán a chur in iúl go díreach. Mar is eol duit, chuaigh asseedor Duncan isteach damhsa dÚsachtach, nuair a gabhadh a leanaí as an bhféar - mar sin dhéileáil sí le teannas agus chuir sí a brón in iúl
SCRÍOBH - NÍL AMHÁIN POSTS a scaipeadh an t-atmaisféar uafáis i líonraí sóisialta timpeall an uisce, ach scéalta, aistí, dánta. Go roghnach, an bhfíric go bhfuil eagla ort, agus fiú ar a mhalairt, creideann síceolaithe anois go bhfuil sé riachtanach labhairt faoi ghortú tar éis tamaill tar éis é a fháil, agus ar dtús ba chóir go mbeadh an tréimhse tost mar a thugtar air.
Cód féin an tréimhse tost seo. Ón rud a chaithfidh tú dul i ngleic leis an uafás taithí (do dhaoine eile!), Ní bheidh tú ina bastard neamhshuimiúil agus ina dhroch-dhuine. Scríobh faoi éin agus féileacáin, is rud dúr agus gleoite é an grá. Agus ansin, nuair a bhíonn sé níos éasca dul i ngleic le mothúcháin, scríobh amach agus do ghortú.
Ach is fearr ach dul chuig speisialtóir. Scríobh muid é mar sin, go tobann éisteann tú fós. Tar éis an tsaoil, ní gá cnámha briste spártha ar do chuid féin, ach an bhfuil tú ag dul go dtí an tráma? Tá súil againn. Mar sin, le snáithíní briste an anam, bheadh an rud céanna agam freisin.