17 Iúil - Lá Eitneagrafaíochta. Tá eitneagrafaíocht eolaíochta go hálainn sa mhéid go bhfuil an chuimhne ar shortness an duine agus claonadh a chumadh na n-eagna vedic agus na haibhneacha déiríochta le bainc choipthe, tá sé beagán as radharc ar an am atá thart. Ethnographorogy le meticulousness merciless Scrúdaíonn agus insíonn dúinn cé chomh traidisiúnta daoine a chónaíonn agus a bhí ina gcónaí, gan a thabhairt don chine daonna a bata sna illusions milis faoi na eyelids órga in ionad dul ar aghaidh.
Sa lá atá inniu shocraigh muid ar na cúigear géar a thabhairt chun cuimhne agus tábhachtach d'eolaíocht eitneagrafaíochta na mban (go maith, inniu tá sé indéanta sa teideal!)
Olga Petrovna Semenova-Tian-Shanskaya
Bhí ceithre mhac sofaisticiúil ag an Lucht Siúil agus den geografaí cáiliúil Rúisis agus geografaí Peter Petrovich Semenova Tyan-Shansky. Ach go dtí an ceann is luaithe (in neamhiomlán daichead breoiteachta), ní raibh a fhios ag aon duine bás a iníne go gcuirfeadh sí isteach ar stair na heolaíochta.Bhí Olga Petrovna ina chónaí ar shaol na sean-mhaighdean agus bhí caitheamh aimsire an-neamhghnách aige. Churle sí sráidbhailte na Rúise agus threoraigh sí dialann na mbreathnuithe, ag cur síos ar an saol, an chustaim, an gaol idir peasants na Rúise go grinn agus go modheolaíoch, atá nasctha le gach rud beag.
Thángthas ar na hiontrálacha uathúla, luachmhara seo ag a cairde, agus thuill Olga Ga Petrovna a ghlóir stairiúil mar thaighdeoir agus ceann de bhunús eitneagrafaíochta na Rúise.
Alice Fletcher
Ag deireadh an naoú haois déag, bhí an tóir a bhí ag obair dochreidte ar obair na Lady darb ainm Alice Fletcher dochreidte. Go ginearálta, chuir an treá na mban i eitneagrafaíocht coup san eolaíocht, ag taispeáint cé mhéad a bhí i bhfolach ó thaighdeoir na súl-fear: custaim agus deasghnátha a bhaineann leis an mbreith agus a chruinníonn leanaí, saol gnéis, sláinte ban, bás, cócaireacht, cóireáil ... Is féidir linn a rá go bhfanann an chuid is mó dá saol laethúil an chuid is mó dá saol laethúil roimh chumarsáid le mná náisiún éagsúil (go minic dodhéanta d'fhir eachtracha).
Chuaigh Alice le comhráite breise le hionadaithe na dTreabh Indiach (ba í a rinne sí staidéar uirthi), le blianta fada anuas, chuaigh sé isteach ina dtimpeallacht go dtí go gcúis go dtí a n-nósanna agus tar éis a gcuid nósanna sa saol laethúil, agus bhí cónaí ar Siou i measc ionadaithe threibhí an SIU. Meastar gurb é Fletcher an chéad taighdeoir a d'éirigh leo breathnóireacht chomh domhain agus fada a chaitheamh ar na daoine.
Margaret lár.
Bhí cáil ar an mbean óg Meiriceánach sna fichidí, d'fhoilsigh sé staidéar ar mhoráltacht pholynesian, ag léiriú, i ndáiríre, post a maoirseora Franz Boas. De réir a theoirice, bhí míshuaimhneas óige san Eoraip agus i Meiriceá bainteach le frustrachas gnéasach, srianta ar dhaoine óga i saol gnéis. De réir bhreathnóireacht na hAireachta Gnóthaí Eachtracha ar Samó (gearr agus méadrú), i measc na bpolaiméin, ní raibh aon toirmeasc den sórt sin i measc na bpolainéisigh agus, mar gheall ar na coimhlintí glúine, ní raibh ann.Diúltaíodh a chuid staidéir sna hochtóidí, ach fós d'éirigh leis an aireacht eachtrach rannchuidiú le ethnopsychology, cé nach bhfuil sé chomh ceangailte leis an bpobal i gcoitinne. De réir thorthaí a gcuid taighde breise, leithdháil sé trí threo ar aistriú eolais idir na glúine: ón duine níos sine go dtí an duine is óige, ón duine is óige go dtí an duine is sine agus, ar deireadh, idir piaraí.
Tá sé deacair a shamhlú, ach sula bhfuil sé mar gheall ar an bhfíric go bhfuil na treoracha de thrí, n nach raibh smaoineamh, agus más rud é nach bhfuil an t-aistriú eolais ón níos sine go dtí an duine níos óige, ansin mar chineál de perversion agus eisiamh as an riail.
Ruth Benedict.
Is é ceann de na múinteoirí an Aireacht Gnóthaí Eachtracha, Ruth Benedict, go literally finscéal eitneagrafaíocht agus antraipeolaíocht.
Ar an gcéad dul síos, bhí sí a d'fhorbair agus a thug isteach modheolaíocht eolaíoch chun staidéar a dhéanamh ar an gcultúr ar fad i gcásanna nach féidir leat tú féin a thumadh isteach ann (chuidigh na staraithe go mór leis).
Ar an dara dul síos, rinne sí staidéar ar feadh i bhfad ná cultúir thraidisiúnta difriúil ó dhuine eile, a dhéanann gach ceann acu ar leithligh, agus ní trí athrú, agus d'fhorbair sé coincheap an éiteas, slat an chultúir a fhágann go bhfuil sé uathúil le gach tréithe cultúir nó a fuarthas ar iasacht ó shibhialtachtaí eile.
Inga andronikov
Gypsies, ar cheann de na daoine is scaipthe agus omnipresent, tá suim fada agus i gcónaí ba chúis leis, ach bhí sé an-i bhfad i gcéin ó go fírinneach eolaíoch. Bhí siad ag lorg réamh-mheastacháin dá mianta rómánsúil agus mystical nó, ar a mhalairt, a n-eagla féin. Go dtí le déanaí, bhí Tsyganov, in ainneoin leitheadúlacht na ndaoine féin, treo an-tinn san eitneagrafaíocht.
Ceann de na taighde den scoth ar an saol, a chreideann agus neamhghnách béaloideas béaloidis (go háirithe, Rúiseach) an cailín Sóivéadach inga andronikov. Bhí sí sna teaghlaigh Gypsy, d'éirigh léi na hainmneacha a ghabháil ar a chaitheamh agus a fhágann go leor taifead faoin bhfeiste saoil fánaíoch sula ndeachaigh an chuimhne air go hiomlán.
Ar an drochuair, aimsíodh agus fuaraigh a chuid taifead go leor níos déanaí ná a bás. Shéan siad go leor miotais tóir ar fud shaolré na beatha agus an tsochaí na ndaoine Gypsy agus thaifead an t-eolas a d'fhéadfadh a fhágáil go deo.
Léaráid: Pixabay.com.